Thérèse der Philosoph - Wikipedia

Thérèse Philosophe ( Therese die Philosophin ) ist ein französischer Roman aus dem Jahr 1748, der Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d'Argens, zugeschrieben wird. Es wurde vor allem als pornografischer Roman angesehen, der für seine enormen Verkäufe im Frankreich des 18. Jahrhunderts verantwortlich ist (da pornografische Werke die beliebtesten Bestseller der Zeit waren). Abgesehen davon stellt dieser Roman jedoch eine öffentliche Vermittlung (und vermutlich Perversion) für einige Ideen der Philosophien dar.

Zusammenfassung [ edit ]

Die Erzählung beginnt mit Therese, die aus soliden bürgerlichen Verhältnissen stammt und Schüler von Pater Dirrag ist, einem Jesuiten, der heimlich Materialismus unterrichtet. Therese spioniert, wie Dirrag ihre Mitstudentin Mlle berät. Ausrottung und Beute ihres spirituellen Ehrgeizes, um sie zu verführen. Durch Flagellation und Durchdringung gibt Dirrag Mlle. Ausrottung, was sie für geistige Ekstase hält, ist aber sexuell. "Father Dirrag" und "Mlle. Eradice" sind nach Anagrammen von Catherine Cadière und Jean-Baptiste Girard benannt, die 1730 an einem hoch publizierten Prozess wegen unerlaubter Beziehungen zwischen Priester und Studenten beteiligt waren.

Therese wird in einem Kloster untergebracht, wo sie krank wird, weil ihr Lustprinzip sich nicht ausdrücken darf, was ihren Körper in Unordnung bringt. Sie wird von Mme gerettet. C und Abbe T. und sie spioniert sie darüber aus, wie sie sich zwischen sexuellen Begegnungen mit der freien politischen und religiösen Philosophie auseinandersetzen.

Thereses sexuelle Erziehung setzt ihre Beziehung zu Mme fort. Bois-Laurier, eine erfahrene Prostituierte. Dies ist eine Variation der Hure-Dialoge, die in frühen pornographischen Romanen üblich waren.

Schließlich trifft Therese den namenlosen Grafen, der sie für seine Geliebte will. Sie verweigert ihm den Verkehr, aus Angst vor dem Tod bei der Geburt (zu dieser Zeit nicht unvernünftig). Er macht eine Wette mit ihr. Wenn sie zwei Wochen in einem Raum voller erotischer Bücher und Gemälde verbringen kann, ohne zu masturbieren, wird er keinen Geschlechtsverkehr mit ihr verlangen. Therese verliert und wird zur ständigen Herrin des Grafen.

Philosophische und soziale Konzepte [ edit ]

Für alle gedruckten Ausschweifungen hat das Werk einige philosophische Vorzüge in seinen Grundbegriffen. Zwischen den eher erwachsenen Abschnitten des Romans werden philosophische Fragen unter den Charakteren diskutiert, darunter Materialismus, Hedonismus und Atheismus. Alle Phänomene sind in Bewegung befindliche Materie und Religion ist Betrug, obwohl sie nützlich ist, um die Arbeiterklasse in einer Linie zu halten.

Das Buch macht nicht nur auf die sexuelle Repression von Frauen zur Zeit der Aufklärung aufmerksam, sondern auch auf die Ausbeutung religiöser Autorität durch gewalttätige Taten.

Einfluss und Anpassungen [ edit ]

Referenzen [ edit

• Darnton, Robert. Die verbotenen Bestseller des vorrevolutionären Frankreichs WW Norton & Company, 1996 ISBN 0-393-31442-1
• Brumfield, William C. " Thérèse philosophe und Dostoevsky's Great Sinner, " Comparative Literature vol. 32 (Sommer 1980) 3: 238-52.

Weiterführende Literatur [ edit ]

• William C. Brumfield, « Thérèse philosophe und Dostoevsky's Great Sinner» , Vergleichende Literatur Sommer 1980, Nr. 32 (3), p. 238-52
• Jacqueline Chammas, «Clergé et l'inceste spirituel in trois romans du XVIIIe siècle: Le Portier des Chartreux Thérèse philosophe und Margot la rare », Achtzehnte Jahrhundert-Fiktion April 2003, Nr. 15 (3-4), p. 687-704
• Catherine Cusset, «L'Exemple et le raisonnement»: Désir et raison dans Thérèse philosophe (1748) ”, Nottingham French Studies Frühjahr 1998, n 37 (1), p. 1-15
• Gudrun Gersmann, «Das Geschäft mit der Lust des Lesers: Thérèse philosophe -Zur Druckgeschichte eines erotischen Bestsellers im 18. Jahrhundert», Das Achtzehnte Jahrhundert 1994, 18 (1), p. 72-84
• Largier, Niklaus (2007), Lob der Peitsche: Eine Kulturgeschichte der Erregung .
• Jean Mainil, «Jamais fille chaste n'a lu de romans : lecture en cachette, lecture en abyme dans Thérèse philosophe », Éd. Jan Herman, Paul Pelckmans, L'Épreuve du doeur: Livres und Vorlesungen im Roman d'Ancien Régime Paris, Peeters; 1995, p. 308-16
• Natania Meeker, »Ich widersetze mich nicht mehr«: Erleuchtete Philosophie und weiblicher Zwang in Thérèse philosophe ", Achtzehntes Jahrhundert Nr. 39 (3), p. 363-76
• Nicolas Miteran, «La fureur poétique des abbés oder der illusionen dangereuses»: Les Discours édifiants dans Thérèse philosophe (1748) », Éd. Et Intro. Jacques Wagner, Roman und Religion in Frankreich (1713–1866) Paris, Champion, 2002, p. 83-97
• Anne Richardot, « Thérèse philosophe : Les Charmes de l'impénétrable", Leben des 18. Jahrhunderts, Mai 1997, Nr. 21 (2), S. 21 (2). 89-99
• Jeanne-Hélène Roy, «S (t) imitierend Vergnügen: Der weibliche Körper in Sades Les Infortunes de la Vertu und Thérèse philosophe Cincinnati Romance Review 1999, Nr. 18, S. 122-31
• Hans-Ulrich Seifert, «Der Heilige Strick [Postface]», Thérèse philosophe hrsg. Michael Farin und Hans-Ulrich Seifert, München 1990, p. 423-446

Externe Links [ edit ]