Shakuntala auch bekannt als Die Anerkennung von Shakuntala Das Zeichen von Shakuntala und viele andere Varianten (Devanagari: अभिज्ञानशाकुन्तलम् - Abhijanānābānābābāa der alte indische Dichter Kālidāsa, der die Geschichte von Shakuntala dramatisiert, die in dem Mahabharata-Epos erzählt wurde. Es gilt als das Beste von Kālidāsas Werken. [1] Sein Datum ist ungewiss, aber Kālidāsa wird oft in die Zeit zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. Und dem 4. Jahrhundert v. Chr. Gestellt. [2]
Ursprung von Kālidāsas Theaterstück [ ] edit ]
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Shakuntala führt eine Episode aus, die im Mahabharata erwähnt wurde, wobei geringfügige Änderungen vorgenommen wurden (von Kālidāsa) zur Handlung [ Zitat erforderlich ]
Titel [ edit ]
Manuskripte unterscheiden sich in Bezug auf den genauen Titel. Übliche Varianten sind [1945] und [mehr]. [Abhijanāsakuntalā[1945]][1945]. [1945] Abhijñāśskuntala [19457][1945][1945] und [...]]. Was die Anerkennung von Shakuntala betrifft, so könnte eine wörtliche Übersetzung von Shakuntala sein, der anerkannt wird. Der Titel wird manchmal übersetzt als Das Zeichen für die Anerkennung von Shakuntala oder The Sign of Shakuntala . Zitat erforderlich Titel von Das Spiel in veröffentlichten Übersetzungen umfasst Sacontalá oder The Fatal Ring und Śakoontalá oder The Lost Ring .
Synopsis
Protagonist ist Shakuntala, Tochter des Weisen Vishwamitra und der Apsara Menaka. Shakuntala wurde von ihren Eltern bei der Geburt aufgegeben und wird in der einsamen Einsiedelei des Weisen Kanva großgezogen. Sie wächst mit einem hübschen, aber unschuldigen Mädchen auf.
Während Kanva und die anderen Ältesten der Einsiedelei auf einer Pilgerreise unterwegs sind, geht Dushyanta, König von Hastinapura, im Wald jagen und Chancen auf die Einsiedelei. Er ist fasziniert von Shakuntala, macht sie königlich und heiratet sie. Dann muss er gehen, um sich um die Angelegenheiten in der Hauptstadt zu kümmern. Sie erhält vom König einen Ring, der ihm präsentiert wird, wenn sie an seinem Hof erscheint. Sie kann dann ihren Platz als Königin beanspruchen.
Der wutanfällige Weise Durvasa kommt an, als Shakuntala in ihren Fantasien verloren geht. Wenn sie sich nicht um ihn kümmert, verflucht er sie, indem er Dushyanta dazu verführt, ihre Existenz zu vergessen. Das einzige Heilmittel ist, dass Shakuntala ihm den Siegelring zeigt, den er ihr gegeben hat.
Später reist sie zu ihm und muss einen Fluss überqueren. Der Ring geht verloren, wenn er ihr von der Hand rutscht, wenn sie spielerisch die Hand ins Wasser taucht. Bei der Ankunft weigert sich der König, sie anzuerkennen. Shakuntala wird von ihren Gefährten verlassen, die zur Einsiedelei zurückkehren.
Glücklicherweise wird der Ring von einem Fischer im Bauch eines Fisches entdeckt und Dushyanta erkennt seinen Fehler - zu spät. Der neu weise Dushyanta besiegt eine Armee von Asuras und wird von Indra mit einer Reise durch den Himmel belohnt. Nach Jahren auf die Erde zurückgekehrt, findet Dushyanta zufällig Shakuntala und ihren Sohn und erkennt sie.
In anderen Versionen [ relevant] besprechen, insbesondere die, die im Mahabharata gefunden wurde. Shakuntala ist erst wieder vereint, bis sein Sohn Bharata wird geboren und vom König gefunden, der mit Löwenjungen spielt. Dushyanta fragt den jungen Bharata nach seinen Eltern und findet heraus, dass Bharata tatsächlich sein Sohn ist. Bharata ist ein Vorfahre der Abstammungslinien der Kauravas und Pandavas, die den epischen Krieg der Mahabharata führten. [ relevant] diskutieren Nach diesem Bharata ist Indien erhielt den Namen "Bharatavarsha", das "Land von Bharata" relevant? . [6]
Rezeption edit ]] Dieser Abschnitt muss erweitert werden . Sie können helfen, indem Sie etwas hinzufügen. ( August 2017 )
Im 18. Jahrhundert lernten westliche Dichter die Werke der indischen Literatur und Philosophie kennen. Zitat nötig Shakuntala war das erste indische Drama, das 1789 von Sir William Jones in eine westliche Sprache übersetzt wurde. In den nächsten 100 Jahren gab es mindestens 46 Übersetzungen zwölf europäische Sprachen. [7]
Sanskrit-Literatur [ edit ]
Einführung in den Westen [ edit
Sacontalá or The Fatal Ring Sir William Jones 'Übersetzung von Kālidāsas Spiel, wurde zuerst in Kalkutta veröffentlicht, gefolgt von europäischen Republiken in den Jahren 1790, 1792 und 1796. Eine deutsche und eine französische Version von Jones' Übersetzung wurden 1791 bzw. 1803 veröffentlicht veröffentlichte 1791 ein Epigramm über Shakuntala und in seinem Faust Er verabschiedete eine Theaterkonvention aus dem Prolog von Kālidāsas Drama. Karl Wilhelm Friedrich Schlegels Plan Shakuntala in deutscher Sprache zu übersetzen, wurde jedoch nie in deutscher Sprache umgesetzt, veröffentlichte jedoch eine Übersetzung der Mahabharata -Version von Shakuntala Geschichte im Jahre 1808. Goethes Epigramm geht so [12]:
Willst du die Frühlingsblüten und die Früchte, die später in der Saison sind,
Willst du Reize und Freuden haben?
Willst du Kraft und Unterstützung haben?
Willst du mit einem kurzen Wort die Erde und den Himmel umfassen?
Alles wird gesagt, wenn ich nur nenne, Shakuntla, dich.
Unvollendete Opernprojekte [ edit ]
Als Leopold Schefer im September 1816 Schüler von Antonio Salieri wurde, arbeitete er seit mindestens zehn Jahren an einer Oper über Shakuntala ein Projekt, das er jedoch nie vollendete. [13] Franz Schubert, der bis mindestens Dezember desselben Jahres Schüler von Salieri war, begann im Oktober 1820 mit dem Komponieren seiner Sakuntala Oper, D 701. 19659061] Johann Philipp Neumann baute das Libretto für diese Oper auf Kālidāsas Schauspiel auf, das er wahrscheinlich durch eine oder mehrere der drei bis dahin erschienenen drei deutschen Übersetzungen kannte. [15] Schubert gab das Werk spätestens im April 1821 auf. [13] Ein kurzer Auszug aus der unvollendeten Partitur wurde 1829 veröffentlicht. [15] Auch Václav Tomášek hinterließ eine unvollständige Sakuntala Oper. [16]
Neue Bearbeitungen und Auflagen [19456501] ]]
Shaku von Kālidāsa ntala war das Vorbild für das Libretto von Karl von Perfalls dessen erste Oper 1853 uraufgeführt wurde. [17] Im Jahr 1853 veröffentlichte Monier Monier-Williams den Sanskrit-Text des Stücks. Zwei Jahre später veröffentlichte er eine englische Übersetzung des Stücks unter dem Titel: Śakoontalá oder The Lost Ring . Eine Ballettversion von Kālidāsas Stück, Sacountalâ über ein Libretto von Théophile Gautier und mit Musik von Ernest Reyer, wurde 1858 in Paris uraufgeführt. [16] Eine Plotzusammenfassung des Stücks wurde in der Partitur gedruckt Ausgabe von Karl Goldmarks Ouvertüre zu Sakuntala Op. 13 (1865). [16] Sigismund Bachrich komponierte 1884 ein Sakuntala -Ballett. [16] Felix Weingartners Oper Sakuntala mit einem Libretto, das auf Kālidāsas Schauspiel basiert. [20] Außerdem wurde 1884 von Sakuntala
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Im 18. Jahrhundert lernten westliche Dichter die Werke der indischen Literatur und Philosophie kennen. Zitat nötig Shakuntala war das erste indische Drama, das 1789 von Sir William Jones in eine westliche Sprache übersetzt wurde. In den nächsten 100 Jahren gab es mindestens 46 Übersetzungen zwölf europäische Sprachen. [7]
Sanskrit-Literatur [ edit ]
Einführung in den Westen [ edit
Sacontalá or The Fatal Ring Sir William Jones 'Übersetzung von Kālidāsas Spiel, wurde zuerst in Kalkutta veröffentlicht, gefolgt von europäischen Republiken in den Jahren 1790, 1792 und 1796. Eine deutsche und eine französische Version von Jones' Übersetzung wurden 1791 bzw. 1803 veröffentlicht veröffentlichte 1791 ein Epigramm über Shakuntala und in seinem Faust Er verabschiedete eine Theaterkonvention aus dem Prolog von Kālidāsas Drama. Karl Wilhelm Friedrich Schlegels Plan Shakuntala in deutscher Sprache zu übersetzen, wurde jedoch nie in deutscher Sprache umgesetzt, veröffentlichte jedoch eine Übersetzung der Mahabharata -Version von Shakuntala Geschichte im Jahre 1808. Goethes Epigramm geht so [12]:
Willst du die Frühlingsblüten und die Früchte, die später in der Saison sind,
Willst du Reize und Freuden haben?
Willst du Kraft und Unterstützung haben?
Willst du mit einem kurzen Wort die Erde und den Himmel umfassen?
Alles wird gesagt, wenn ich nur nenne, Shakuntla, dich.
Unvollendete Opernprojekte [ edit ]
Als Leopold Schefer im September 1816 Schüler von Antonio Salieri wurde, arbeitete er seit mindestens zehn Jahren an einer Oper über Shakuntala ein Projekt, das er jedoch nie vollendete. [13] Franz Schubert, der bis mindestens Dezember desselben Jahres Schüler von Salieri war, begann im Oktober 1820 mit dem Komponieren seiner Sakuntala Oper, D 701. 19659061] Johann Philipp Neumann baute das Libretto für diese Oper auf Kālidāsas Schauspiel auf, das er wahrscheinlich durch eine oder mehrere der drei bis dahin erschienenen drei deutschen Übersetzungen kannte. [15] Schubert gab das Werk spätestens im April 1821 auf. [13] Ein kurzer Auszug aus der unvollendeten Partitur wurde 1829 veröffentlicht. [15] Auch Václav Tomášek hinterließ eine unvollständige Sakuntala Oper. [16]
Neue Bearbeitungen und Auflagen [19456501] ]]
Shaku von Kālidāsa ntala war das Vorbild für das Libretto von Karl von Perfalls dessen erste Oper 1853 uraufgeführt wurde. [17] Im Jahr 1853 veröffentlichte Monier Monier-Williams den Sanskrit-Text des Stücks. Zwei Jahre später veröffentlichte er eine englische Übersetzung des Stücks unter dem Titel: Śakoontalá oder The Lost Ring . Eine Ballettversion von Kālidāsas Stück, Sacountalâ über ein Libretto von Théophile Gautier und mit Musik von Ernest Reyer, wurde 1858 in Paris uraufgeführt. [16] Eine Plotzusammenfassung des Stücks wurde in der Partitur gedruckt Ausgabe von Karl Goldmarks Ouvertüre zu Sakuntala Op. 13 (1865). [16] Sigismund Bachrich komponierte 1884 ein Sakuntala -Ballett. [16] Felix Weingartners Oper Sakuntala mit einem Libretto, das auf Kālidāsas Schauspiel basiert. [20] Außerdem wurde 1884 von Sakuntala
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