Strategischer Essentialismus ein Hauptkonzept der postkolonialen Theorie, wurde in den 1980er Jahren vom indischen Literaturkritiker und Theoretiker Gayatri Chakravorty Spivak eingeführt Gruppen mobilisieren auf der Grundlage einer gemeinsamen geschlechtlichen, kulturellen oder politischen Identität, um sich selbst zu vertreten. Zwar gibt es starke Unterschiede zwischen den Mitgliedern dieser Gruppen, und sie führen untereinander fortlaufende Debatten. Manchmal ist es jedoch von Vorteil, wenn sie sich vorübergehend "essenzieren" und ihre Gruppenidentität auf vereinfachte Weise zur Erreichung bestimmter Ziele vorbringen, wie z Gleichberechtigung oder Antiglobalisierung. [2]
Spivaks Verständnis des Begriffs wurde zuerst im Rahmen kultureller Verhandlungen eingeführt, nie als eine anthropologische Kategorie. [3] In ihrem Buch von 2008 Other Asias, [4] Spivak lehnte den Begriff ab. was ihre Unzufriedenheit darüber zeigt, wie der Begriff in nationalistischen Unternehmen eingesetzt wurde, um den (nicht strategischen) Essentialismus zu fördern. [5]
Das Konzept wird auch regelmäßig in der Queer-Theorie, der feministischen Theorie, der Gehörlosestudie [6] und insbesondere in der Arbeit von Gegründet Luce Irigaray, der sich auf Mimesis bezieht [7]
Siehe auch [ ]
ther reading [ edit ]
- A. Prasad, Postkoloniale Theorie und Organisationsanalyse (2003)
- Abraham, Susan. "Strategischer Essentialismus in nationalistischen Diskursen: Skizzieren einer feministischen Agenda im Studium der Religion." Journal of Feminist Studies in Religion, vol. 25, nein. 1, 2009, S. 156–161. JSTOR.
- Elizabeth Grosz, "Sexueller Unterschied und das Problem des Essentialismus", Der wesentliche Unterschied. Ed. Naomi Schor und Elizabeth Weed, S. 82–97.
Externe Links [ edit ]
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