Sæbbi von Essex - Wikipedia

Sæbbi (auch bekannt als Saint Sebbi oder Sebba ) war Sohn von Sexred und war der gemeinsame König von Essex von 664 bis etwa 683 zusammen mit seinem Cousin Sighere . Nach dem Tod von Sighere wurde Sæbbi bis 694 Alleinherrscher von Essex.

Sighere und Sæbbi waren Cousins ​​ihres Vorgängers Swithelm. Im Jahr 665 apostatisierte Sighere und fiel in das Heidentum zurück, während Sebbi ein treuer Christ blieb. Sie entwickelten bald eine Rivalität. Sighere fand einen Verbündeten in Wessex und Sæbbi in Mercia. Aufgrund ihrer Rivalität etablierte sich König Wulfhere von Mercia im Jahr 665 als Oberherr von Essex. Er sandte Jaruman, den Bischof von Mercia, ab, der beauftragt wurde, die Bevölkerung von Essex zum Christentum umzuwandeln.

Im Jahr 686 gründete sich Cædwalla, ein Wessex-Unterkönig, als Oberherr von Essex. Er und Sæbbi marschierten in Kent ein und vertrieben König Eadric. Sæbbi regierte über West Kent. Vermutlich zu dieser Zeit gründete Sæbbi die ursprüngliche Abtei in Westminster.

Es wird angenommen, dass Sæbbi 694 abdankte, um ein Kloster zu betreten, und wurde von seinen Söhnen Sigeheard und Swaefred abgelöst, die gemeinsam über Essex herrschten. Ein anderer Sohn, Swæfheard, würde das Königreich Kent regieren. Sæbbi starb 695 und wurde in der Old St Paul's Cathedral in der City of London begraben, wo er als Heiliger verehrt wurde. Er wird in der römischen Martyrologie am 29. August begangen. ^[1] Bede erzählt die Bestattung so (4.11):

Zu dieser Zeit, als dasselbe kleine Buch uns informiert, regierte Sebbi, ein frommer Mann, von dem oben erwähnt wurde, das Königreich der Ostsachsen. Er war süchtig nach religiösen Handlungen, Almosen und regelmäßigem Gebet. er würde ein privates und klösterliches Leben allen Reichtümern und Ehren seines Königreiches vorziehen, und diese Art von Leben würde er auch lange vorher ausgeübt haben, wenn seine Frau sich nicht geweigert hätte, sich von ihm scheiden zu lassen; Aus diesem Grund waren viele der Meinung und haben oft gesagt, dass eine Person mit einer solchen Verfügung eher ein Bischof als ein König gewesen sein sollte. Als er dreißig Jahre König und Soldat des himmlischen Reiches gewesen war, geriet er in eine gewalttätige Krankheit, an der er starb, und ermahnte seine Frau, dass sie sich dann wenigstens gemeinsam dem Dienst Gottes widmen sollten Sie konnten die Welt nicht länger genießen oder eher dienen. Mit großen Schwierigkeiten gelangte er zu ihr, und er baute sich zu Waldhere, Bischof von London, der Earconwald abgelöst hatte, und erhielt mit seinem Segen die religiöse Gewohnheit, die er lange gewünscht hatte. Er trug auch eine beträchtliche Summe Geldes, das er den Armen geben konnte, ohne sich selbst etwas zu reservieren, sondern sich darum bemühte, um des Himmelreichs willen arm zu bleiben

Als die besagte Staupe über ihm wuchs, und er sah, dass der Tag seines Todes näher rückte, ein Mann von königlicher Veranlagung, er fing an, zu ahnen, dass er unter Schmerzen und beim Herannahen des Todes möglicherweise auch etwas schuldig sein könnte, das seiner Person nicht würdig ist in Worten oder in irgendeiner Bewegung seiner Glieder. Deshalb rief er den vorgenannten Bischof von London an, in der er sich damals befand, und forderte ihn auf, bei seinem Tod außer dem Bischof selbst und zwei seiner Begleitpersonen keinen anwesend zu sein. Nachdem der Bischof versprochen hatte, dass er das willentlich tun würde, nicht lange nachdem sich der Mann Gottes eingeschlafen hatte, sah er eine tröstliche Vision, die ihm alle Besorgnis über die besagte Besorgnis nahm. und zeigte ihm außerdem, an welchem ​​Tag er dieses Leben verlassen sollte. Denn wie er später erzählte, sah er drei Männer in hellen Gewändern zu ihm kommen; einer von ihnen setzte sich vor sein Bett, während seine Gefährten standen und nach dem Zustand des kranken Mannes fragten, den sie sehen wollten: Der vor dem Bett sitzende Mann sagte, dass seine Seele seinen Körper schmerzfrei verlassen sollte mit einer großen Pracht des Lichts; und erklärte, dass er am dritten Tag danach sterben sollte; welche beiden Details geschahen, als er von der Vision informiert worden war; denn am dritten Tag danach fiel er plötzlich gleichsam in einen Schlummer und atmete seine Seele ohne jeglichen Sinn oder Schmerz aus.

Ein steinerner Sarg war vorgesehen, um seinen Körper zu begraben, als sie kamen, ihn zu legen im gleichen Moment fanden sie seinen Körper länger als den Sarg. Daraufhin haben sie den Stein weggehauen und den Sarg um zwei Finger verlängert; aber es würde auch nicht den Körper enthalten. Bei dieser Schwierigkeit, ihn zu entgrämen, hatten sie Gedanken, entweder einen anderen Sarg zu bekommen oder den Körper zu verkürzen, indem er ihn an den Knien beugte, wenn sie könnten. Aber ein wundervolles Ereignis, verursacht durch die Vorsehung, verhinderte die Hinrichtung eines dieser Pläne für plötzlich, in Anwesenheit des Bischofs, und Sighard, dem Sohn des Königs, der Mönch geworden war und der nach ihm gemeinsam regierte Bruder Suefred und von einer beträchtlichen Anzahl von Männern wurde derselbe Sarg gefunden, um die Länge des Körpers zu beantworten, insofern, als auch ein Kopfkissen an der Spitze angebracht werden konnte; und zu den Füßen war der Sarg vier Finger länger als der Körper. Er wurde in der Kirche des gesegneten Völkerapostels begraben, durch den er gelernt hatte, auf himmlische Dinge zu hoffen.

Das Grab von Sæbbi überlebte das Feuer von 1087 bei Paulus und seine sterblichen Überreste wurden in einen schwarzen Marmorsarkophag überführt Mitte des 12. Jahrhunderts. Dieser Sarkophag wurde in einer Reihe von Zeichnungen von Wenceslaus Hollar aufgezeichnet, die in Dugdale's History of St Paul's veröffentlicht wurde. Das Grab wurde im Großen Feuer von London zerstört. In der Wren-Kathedrale wurde eine Gedenktafel für Sæbbi aufgestellt. ^[2]

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