George Padmore - Wikipedia

George Padmore
George Padmore
Persönliche Daten
Geboren	Malcolm Ivan Meredith Krankenschwester ( 1903-06-28 ) 28. Juni 1903 Arouca, Trinidad
Gestorben	23. September 1959 (1959-09-23) (56 Jahre) London, England
Nationalität
] Trinidadian
Besetzung	Journalist, Autor, Pan-Africanist

George Padmore (28. Juni 1903 - 23. September 1959), geboren Malcolm Ivan Meredith Nurse in Trinidad führender Panafrikanist, Journalist und Autor. Er verließ Trinidad 1924, um in den USA Medizin zu studieren, wo er auch der Kommunistischen Partei beitrat.

Von dort zog er in die Sowjetunion, wo er in der Partei aktiv war und an afrikanischen Unabhängigkeitsbewegungen arbeitete. Er arbeitete auch für die Partei in Deutschland, ging aber nach dem Aufstieg des Nationalsozialismus in den 1930er Jahren zurück. 1935 vollzog die UdSSR eine entscheidende Wende in der Außenpolitik: Großbritannien und Frankreich, Kolonialmächte mit aktiven Besatzungen in Afrika, wurden als "demokratische Imperialismen" eingestuft - eine niedrigere Priorität als die Kategorie der "faschistisch-imperialistischen" Mächte welche Japan und Deutschland fielen. Diese Verschiebung stand in direktem Widerspruch zu Padmores Priorisierung der afrikanischen Befreiung, da Deutschland und Japan keine Kolonien in Afrika hatten. Padmore brach augenblicklich mit dem Kreml, unterstützte aber weiterhin den Sozialismus. ^[1]

Padmore lebte einige Zeit in Frankreich, bevor er sich in London niederließ. Gegen Ende seines Lebens zog er nach Accra, Ghana.

Biografie [ edit ]

Frühe Jahre [ edit ]

Malcolm Ivan Meredith Nurse, besser bekannt unter seinem Pseudonym George Padmore geboren am 28. Juni 1903 in Arouca District, Tacarigua, ^[2]Trinidad, damals Teil der britischen Antillen. Sein väterlicher Urgroßvater war ein Asante-Krieger, der in Barbados, wo sein Großvater geboren wurde, gefangengenommen und in die Sklaverei verkauft wurde. ^[3] Sein Vater, James Hubert Alfonso Nurse, war ein lokaler Schulmeister, der Anna Susanna Symister von Antigua geheiratet hatte. Ein Naturforscher. ^[2]

Nurse besuchte die Tranquility School in Port of Spain, bevor sie zwei Jahre lang (1914 und 1915) am St. Mary's College ging. Er wechselte zur Pamphylian High School, wo er 1918 seinen Abschluss machte. Danach arbeitete er mehrere Jahre als Reporter beim Trinidad Publishing Company. ^[4]

1924 reiste er zu den Vereinigten Staaten Staaten nehmen Medizinstudium an der Fisk University auf, einem historisch schwarzen College in Tennessee. Er hatte früher in diesem Jahr geheiratet und seine Frau Julia Semper würde sich später mit ihm in Amerika treffen. Sie ließ ihre Tochter Blyden, die 1925 geboren wurde, zurück. Nach Angaben von Nurse wurde sie zu Ehren des afrikanischen Nationalisten Edward Blyden von Liberia benannt. ^[5][6] Nurse registrierte sich später an der New York University, wechselte aber bald zur Howard University.

Kommunistische Partei [ edit ]

Während seiner College-Jahre engagierte sich Nurse in der Workers (Communist) Party. Als er im Parteigeschäft tätig war, nahm er den Namen George Padmore an (zusammengesetzt aus dem Vornamen seines Schwiegervaters, Generalstabschef George Semper, und dem Namen des Freundes, der sein bester Mann, Errol Padmore, gewesen war). ^[7]

Padmore trat 1927 (als er in Washington, DC war) offiziell der Kommunistischen Partei bei und war in seiner Massenorganisation, die sich gegen schwarze Amerikaner richtet, der American Negro Labour Congress März 1929 war er ein brüderlicher (nicht stimmberechtigter) Delegierter des 6. Nationalen Konvents der CPUSA in New York City. ^[9]

Padmore, ein energetischer Arbeiter und Schriftsteller, wurde angezapft vom Gewerkschaftsführer der Kommunistischen Partei, William Z. Foster, als aufgehender Stern. Er wurde nach Moskau gebracht, um der Kommunistischen Internationale (Komintern) im Jahr 1929 einen Bericht über die Gründung der Union der Gewerkschaften zu übermitteln. ^[8] Nach seiner Präsentation wurde Padmore gebeten, in Moskau zu bleiben, um das Negro Bureau of New York zu leiten die Rote Internationale der Gewerkschaften (Profintern). ^[8] Er wurde in den Sowjet der Moskauer Stadt gewählt, der Sowjet (Rat) der Hauptstadt. Es war ein Betriebsrat.

Als Leiter des Negin-Büros von Profintern half Padmore bei der Erstellung von Flugschriftenliteratur und schrieb Artikel für die englischsprachige Moskauer Zeitung "" "Moscow Daily News". ^[10] Er wurde auch regelmäßig als Kurier von Geldern aus Moskau eingesetzt an verschiedene ausländische kommunistische Parteien. ^[11]

Als Abgeordneter des Moskauer Sowjets hatte Padmore in der Kommission gedient, um den Angriff [1930 racial] auf [Robert] Robinson [in Stalingrad] zu untersuchen. Auch nachdem er den Kommunismus in der Sowjetunion aufgegeben hatte Mitte der 1930er Jahre setzte Padmore bis zu seinem Tod im Jahr 1959 fort, um den Prozess gegen Robinson-Angreifer als Beweis dafür zu nennen, dass die UdSSR das einzige Land war, das Rassendiskriminierung effektiv ausgerottet hatte. - Meredith L. Roman, "Robert Robinson (1930er Jahre)", in Beatriz Gallotti Mamigonian und Karen Racine (Hrsg.), Die menschliche Tradition im schwarzen Atlantik, 1500-2000 p. 142, Rowman & Littlefield (16. November 2009), ISBN 0742567303.

Im Juli 1930 war Padmore maßgeblich an der Organisation einer internationalen Konferenz in Hamburg beteiligt. Es gründete eine von der Komintern unterstützte internationale Organisation schwarzer Arbeitsorganisationen, die als Internationales Gewerkschaftskomitee für Schwarze Arbeitskräfte (IUCBW) bezeichnet wurde. ^[11] Padmore lebte in dieser Zeit in Wien, wo er die monatliche Veröffentlichung der neuen Gruppe vorbereitete. The Negro Worker. ^[11]

Im Jahr 1931 zog Padmore nach Hamburg und beschleunigte seine Schreibleistung. Er produzierte weiterhin die Zeitschrift ITUCNW und schrieb mehr als 20 Flugschriften in einer einzigen Ausgabe ^[11] Dieses deutsche Intermezzo kam Mitte 1933 abrupt zu Ende, als die Büros des Negro Worker nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten von ultranationalistischen Banden geplündert wurden. ^[12] ] Padmore wurde von der deutschen Regierung nach England deportiert, während die Komintern im August 1933 die IUCNW und ihren Negro Worker aufhob. ^[12]

Desillusioniert von dem, was er wahrnahm wie die Co Minterns Unterstützung für die Unabhängigkeit der Kolonialvölker für das Streben der Sowjetunion nach diplomatischen Allianzen mit den Kolonialmächten, brach Padmore im Sommer 1933 abrupt seine Verbindung zur IUCNW ab. ^[12][13] Die Disziplinarkammer der Komintern, Die Internationale Kontrollkommission (ICC) bat ihn, seine nicht autorisierten Maßnahmen zu erklären. Als er dies ablehnte, wies ihn der ICC am 23. Februar 1934 aus der kommunistischen Bewegung aus. ^[12] Eine Phase der politischen Reise von Padmore war zu Ende.

Aufgrund seiner Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei und seiner Arbeit in der Sowjetunion und in Deutschland wurde Padmore von der Wiedereinreise in die Vereinigten Staaten ausgeschlossen. Er war ein Nichtbürger ^[9] und die Regierung wollte bekannte Kommunisten nicht zulassen. ^[14]

Pan-Africanist [ edit ]

Obwohl Padmore vom Stalinismus entfremdet war, blieb Padmore ein Sozialist . Er suchte nach neuen Wegen für die Unabhängigkeit Afrikas von der imperialen Herrschaft. Umgezogen nach Frankreich, wo Garan Kouyaté ein Verbündeter aus der Zeit der Komintern war, begann Padmore ein Buch zu schreiben: Wie Großbritannien in Afrika regiert. Mit Hilfe der ehemaligen amerikanischen Erbin Nancy Cunard fand er einen Londoner Agenten und schließlich einen Verleger (Wishart). Das Buch wurde 1936 veröffentlicht, in dem Jahr, in dem der Verleger zu Lawrence und Wishart wurde, die bekanntermaßen den Kommunisten sympathisch sind. Damals war die Veröffentlichung von Büchern durch Schwarze in Großbritannien selten. Ein Schweizer Verleger verteilte eine deutsche Übersetzung in Deutschland. ^[15]

1934 zog Padmore nach London, wo er zum Zentrum einer Gemeinschaft von Schriftstellern wurde, die sich dem Panafrikanismus und der Unabhängigkeit Afrikas verschrieben hatten. Sein Jugendfreund C. L. R. James, ebenfalls aus Trinidad, war bereits dort, schrieb und publizierte. James hatte als Reaktion auf die Invasion Italiens in Äthiopien die Internationalen Afrikanischen Freunde Äthiopiens ins Leben gerufen. Diese Organisation entwickelte sich zum International African Service Bureau (IASB), das zu einem Zentrum für antikoloniale Aktivitäten afrikanischer und karibischer Intellektueller wurde. Padmore war Vorsitzender, der barbadische Gewerkschafter Chris Braithwaite war sein organisierender Sekretär, und James editierte seine Zeitschrift International African Opinion. Ras Makonnen aus Britisch-Guiana erledigte das Geschäftsende. ^[16] Weitere wichtige Mitglieder waren Jomo Kenyatta aus Kenia und Amy Ashwood Garvey.

Wie Carol Polsgrove in gezeigt hat: Britische Herrschaft in Afrika beenden: Schriftsteller in einer gemeinsamen Sache, Padmore und seine Verbündeten in den 1930er und 1940er Jahren - darunter CLR James, Jomo Kenyatta der Gold Coast, der Kwame der Gold Coast Nkrumah und der südafrikanische Peter Abrahams sahen das Veröffentlichen als Strategie für einen politischen Wandel. Sie veröffentlichten kleine Zeitschriften, die manchmal von den Behörden beschlagnahmt wurden, als sie die Kolonien erreichten. Sie veröffentlichten Artikel in Zeitschriften anderer Leute, zum Beispiel in der Neuen Arbeiterpartei der Unabhängigen Arbeiterpartei . Sie veröffentlichten Flugschriften. Sie schrieben Briefe an den Herausgeber; Dank der Unterstützung des Verlegers Fredric Warburg (von Secker & Warburg) veröffentlichten sie Bücher. Warburg brachte Padmores Africa and World Peace (1937) sowie Bücher von Kenyatta und James ^[17] in einem Vorwort zu Africa and World Peace Labour-Politiker Sir Stafford heraus Cripps schrieb: "George Padmore hat in diesem Buch einen weiteren großen Aufklärungsdienst geleistet. Die Tatsachen, die er so rücksichtslos offenbart, sind zweifellos unangenehme Tatsachen. Die Geschichte, die er von der Kolonialisierung Afrikas erzählt, ist extrem, aber sowohl die Tatsachen als auch die Fakten Die Geschichte ist wahr. Wir sind so viele von uns in der Atmosphäre der „Last des weißen Mannes“ erzogen worden und haben durch die fortgesetzte Propaganda für den Imperialismus unseren Geist getrübt und verwirrt mutige Enthüllung des großen Mythos der zivilisatorischen Mission westlicher Demokratien in Afrika. "^[18] Die Biographical Note auf dem Cover beschreibt Padmore als europäischen Korrespondenten für den Pittsburgh Courier Gold Coast Spe Ctator African Morning Post Panama Tribune Belize Independent und Bantu World .

Vor dem Zweiten Weltkrieg reiste James in die Vereinigten Staaten, wo er Kwame Nkrumah traf, einen Studenten der Gold Coast, der an der Lincoln University in Pennsylvania studierte. James gab Nkrumah einen Brief mit einem Brief an Padmore. ^[19] Als Nkrumah im Mai 1945 in London ankam und beabsichtigte, Jura zu studieren, traf ihn Padmore auf dem Bahnhof. Es war der Beginn einer langen Allianz. Padmore organisierte damals den Manchester Pan-African Congress 1945, an dem nicht nur der innere Kreis des IASB, sondern auch W. E. B. Du Bois teilnahm, der amerikanische Organisator früherer Panafrika-Konferenzen. Die Konferenz von Manchester trug dazu bei, die Agenda für die Entkolonialisierung in der Nachkriegszeit festzulegen. ^[20]

Padmore nutzte London mehr als zwei Jahrzehnte als Stützpunkt. Er und Dorothy Pizer, eine weiße englische Schriftstellerin und sein inländischer Partner und Mitarbeiter, teilten eine Wohnung, die zu einem Zentrum für afrikanische Nationalisten wurde. Padmore unterhielt weltweite Verbindungen, schickte Artikel an internationale Zeitungen und pflegte einen Briefwechsel mit amerikanischen Schriftstellern und Aktivisten W. E. B. Du Bois und Richard Wright. Letzterer lebte damals in Paris. Auf Padmores Drängen reiste Wright 1953 an die Goldküste, um den Aufbau der Unabhängigkeit zu erkunden. Er schrieb Black Power (1954). Bevor Wright die Gold Coast verließ, gab er dem amerikanischen Konsul einen vertraulichen Bericht über Nkrumah. Später berichtete er über Padmore bei der amerikanischen Botschaft in Paris. Nach Angaben der Botschaft sagte Wright, Nkrumah habe sich bei der Planung seiner Unabhängigkeit auf Padmore stark verlassen. ^[21]

Als Wright Black Power 1954 veröffentlichte, war Padmore ein Buch fertig zu stellen, von dem er hoffte, dass es sowohl eine Geschichte als auch eine Blaupause für die Unabhängigkeit Afrikas sein würde: Panafrikanismus oder Kommunismus? Es war sein Versuch, dem Verdacht des Kalten Krieges in den westlichen Ländern entgegenzuwirken, dass die afrikanischen Unabhängigkeitsbewegungen grundsätzlich kommunistisch waren. inspiriert. ^[22]

Als sich die Unabhängigkeit für die Gold Coast näherte, hatte sich die Londoner Gemeinschaft zersplittert. 1956 war James aus den Vereinigten Staaten zurückgekehrt, aber Padmore und Pizer verwiesen ihn in Briefen an Wright herablassend. ^[23] Der frühere Padmore-Verbündete Peter Abrahams veröffentlichte unterdessen einen roman a clef A Wreath for Udomo (1956), in dem die Mitglieder dieser politischen Gemeinschaft in London nicht schmeichelhaft dargestellt wurden. George Padmore wurde von vielen als Modell für die Figur "Tom Lanwood" identifiziert. ^[24]

Aber Padmores Bündnis mit Nkrumah hielt fest. Ab der Zeit, als Nkrumah 1947 an die Goldküste zurückkehrte, um seine Unabhängigkeitsbewegung zu führen, beriet Padmore ihn in langen, detaillierten Briefen. Er schrieb auch Dutzende von Artikeln für Nkrumahs Zeitung Accra Evening News und schrieb eine Geschichte der The Gold Coast Revolution (1953). Mit Dorothy Pizer (der Schriftsteller und Sekretär) ermutigte Padmore den Anführer, seine Autobiografie zu schreiben. Nkrumah veröffentlichte seine Autobiografie im Jahr 1957, als die Gold Coast das unabhängige Ghana wurde. ^[25] Padmore vertrat Nkrumah als besten Mann, als Sir Stafford Cripps 'Tochter Peggy den Anti-Kolonialisten Joe Appiah heiratete, der einer der engsten Verbündeten von Nkrumah war Zeit.

Padmore akzeptierte Nkrumahs Einladung nach Ghana, aber seine Zeit als Nkrumahs Berater für afrikanische Angelegenheiten war schwierig. Er sprach mit Freunden darüber, dass er Ghana verlassen hatte, um sich an einem anderen Ort niederzulassen, als er wegen einer Leberzirrhose nach London zurückkehrte.

Padmore starb am 23. September 1959 im Alter von 56 Jahren im University College Hospital in London. ^[26] Einige Tage später antwortete sein Mitarbeiter Pizer auf Gerüchte, dass der Aktivist vergiftet worden war, eine detaillierte Aussage über seinen Tod. Sie sagte, dass sich der Zustand der Leber in den letzten neun Monaten verschlechtert habe, bevor er sich von einem langjährigen Freund des Arztes behandeln lassen wollte. Aufgrund seiner ausgefallenen Leber erlitt er Blutungen, die zu seinem Tod führten. ^[27]

Legacy [ edit ]

• Nach Padmores Tod würdigte ihn Nkrumah in einer Radiosendung: "One An diesem Tag wird ganz Afrika sicherlich frei und vereint sein, und wenn die letzte Geschichte erzählt wird, wird die Bedeutung von George Padmores Arbeit deutlich. " In dem Pittsburgh Courier sagte George Schuyler, Padmores Schriften seien "eine Inspiration für die Männer gewesen, die von einem freien Afrika träumten". Padmores befreundeter Arzt Cedric Belfield Clarke schrieb den Nachruf, der 1945 The Times lautete, und beschrieb Padmore als einen Schriftsteller, der Bücher schrieb und studierte.

• Nach einer Trauerfeier in einem Londoner Krematorium wurde Padmores Asche ^[28][29] Die Zeremonie wurde in den USA vom NBC-Fernsehen ausgestrahlt. ^[27] Wie CLR James schrieb,

"... schickten acht Länder Delegationen zu seiner Beerdigung nach London. Aber in Ghana wurde seine Asche beigesetzt, und jeder sagt, in diesem Land, das für seine politischen Demonstrationen berühmt ist, gab es niemals eine solche Beteiligung, die durch den Tod von Padmore verursacht wurde. Bauern aus weit entfernten Regionen, wer könnte Ich glaube, er hatte noch nie von seinem Namen gehört, und es gelang ihm, nach Accra zu gelangen, um den Westindianern, die sein Leben lang in ihrem Dienst verbracht hatten, eine letzte Ehrung zu zollen. "^[28]

Als sie in Accra blieb, schrieb Dorothy Pizer ein Vorwort für einen Franzosen Ausgabe von Padmore's Pan-Africa oder Kommunismus. Sie begann nach einer Biografie von Padmore zu forschen. Als sie Nancy Cunard erzählte, war sie jedoch frustriert von seiner Angewohnheit, seine persönlichen Papiere zerstört zu haben und nicht über seine Vergangenheit gesprochen zu haben.

• James, der nach Port of Spain, Trinidad, umgezogen ist, schrieb eine Reihe von Artikeln über Padmore für The Nation. Er begann auch, Material für eine Biografie zu sammeln, produzierte aber schließlich nur ein schlankes Manuskript "Notizen über das Leben von George Padmore". ^[30] James versuchte jahrelang, sein Buch Nkrumah und die Ghana Revolution zu veröffentlichen; Das Buch wurde 1977 veröffentlicht (London: Allison und Busby). Darin ließ James keinen Hinweis auf Padmores eigenes Buch von 1953 über die Gold Coast-Revolution. Seine Korrespondenz enthält zahlreiche Hinweise auf seine Vorstellung, Padmore habe die Revolution nicht verstanden. ^[31]

• Ras Makonnen, der die Bedeutung von Büchern über die afrikanische nationalistische Bewegung so gut verstand, veröffentlichte seine eigene intime Darstellung der Londoner Gemeinde um Padmore, Pan-Africanism from Within (1973). James R. Hooker schrieb eine Biografie von Padmore, Black Revolutionary (1967). Padmore ist die zentrale Figur in Carol Polsgroves das die britische Herrschaft in Afrika aufhört: Writers in a Common Cause veröffentlicht im Jahr 2009.

• 1991 gründete John La Rose das George Padmore Institute (GPI) mit Sitz im Norden von London. Es finden pädagogische und kulturelle Aktivitäten wie Gespräche und Lesungen statt. Das GPI veröffentlicht gelegentlich relevante Materialien. Es ist ein Archiv, eine Bildungsressource und ein Forschungszentrum, in dem Materialien aus der schwarzen Gemeinschaft der Karibik, Afrikas und Asiens in Großbritannien und Kontinentaleuropa untergebracht sind. La Rose gründete 1969 auch die George Padmore Supplementary School. ^[32]

Die George Padmore Research Library in der Nähe von Ridge, Accra, Ghana, ist nach ihm benannt. Kwame Nkrumah sprach am 30. Juni 1961 bei der Eröffnung eines Gebäudes, das Padmore als Gedenkbibliothek gewidmet war. ^[35] Nmoreah klassifizierte Padmore als "einen der größten Architekten der afrikanischen Befreiungsbewegung ... der afrikanischen Union und der Freiheit gewidmet ist". 19659081] George Padmore Road und George Padmore Lane in Hurlingham, Nairobi, Kenia, ^[37] sind nach ihm benannt.

• Das Leben und die Kämpfe der Neger-Arbeiter (London: Roter Gewerkschaftsverband der Gewerkschaften Zeitschrift für das Internationale Gewerkschaftskomitee der Negerarbeiter, 1931)
• Haiti, eine amerikanische Sklavenkolonie (Centrizdat, 1931)
• Die Negerarbeiter und der imperialistische Krieg Intervention in der UdSSR (1931)
• Wie Großbritannien über Afrika herrscht (London: Wishart Books, 1936)
• Afrika und Weltfrieden (Vorwort von Sir Stafford Cripps; London: Martin Secker und Warburg Ltd, 1937) [19659084] Hände weg von den Protektoraten (London: International African Service Bureau, 1938)
• Die Pflicht des weißen Mannes: Eine Analyse der Kolonialfrage im Licht der Atlantik-Charta (mit Nancy Cunard) (London: WH Allen, 1942)
• Die Stimme der Farbigen Arbeit (Reden und Berichte kolonialer Delegierter bei der Weltgewerkschaftskonferenz 1945) (Herausgeber) (Manchester: Panaf Service, 1945)
• Wie Russland sein Kolonialreich transformierte: eine Herausforderung an die imperialistischen Mächte (in Zusammenarbeit mit Dorothy Pizer) (London: Dennis Dobson, 1946)
• "Geschichte des Panafrikanischen Kongresses (Colonial and Coloured Unity: Ein Aktionsprogramm)" (Herausgeber) (1947). Nachgedruckt in Hakim Adi und Marika Sherwood, Der Pan-African Congress von 1945 in 1945 (1945: New Beacon Books, 1995)
• Afrika: Britisches Drittes Reich (London: Dennis Dobson, 1949)
• Die Goldküstenrevolution: Der Kampf eines afrikanischen Volkes von der Sklaverei in die Freiheit (London: Dennis Dobson, 1953)
• Panafrikanismus oder Kommunismus? Der kommende Kampf für Afrika (Vorwort von Richard Wright. London, Dennis Dobson, 1956)

1. ^ C.L.R. James, "Die schwarzen Jakobiner. Toussaint Louverture und Die San Domingo Revolution "(1963)
2. ^ ^{a b} James R. Hooker, Black Revolutionary: George Padmores Weg vom Kommunismus zu Pan -Africanism (1967), S. 2.
3. ^ Kevin Kelly Gaines, Amerikanische Afrikaner in Ghana: Schwarze Auswanderer und die Ära der bürgerlichen Rechte UNC Press Books, 2006; 27.
4. ^ Hooker, Black Revolutionary (1967), S. 3.
5. ^ Hooker, Black Revolutionary (1967), S. 27 4-5.
6. ^ Cameron Duodu, "Edward Wilmot Blyden, Großvater der afrikanischen Emanzipation", Cameron Duodu Blogspot, 8. Juli 2011.
7. Hooker, Black Revolutionary ] (1967), S. 6.
8. ^ ^{a b c}
9. c c. Der Schrei war Einheit: Kommunisten und Afroamerikaner, 1917–1936 Ja Ckson: University Press of Mississippi, 1998; p. 60.
10. ^ ^{a b} Russisches Staatsarchiv für sozialpolitische Geschichte (RGASPI), Moskau, 515, opis 1, delo 1600, list 33. Verfügbar auf Mikrofilm als "Dateien der Kommunistischen Partei der USA im Komintern-Archiv", IDC Publishers, Rolle 122.
11. ^ Solomon, The Cry Was Unity, S. 177 –78.
12. ^ ^{a b c d} Solomon, Der Schrei war Einheit p. 178.
13. ^ ^{a b c d [19659101] Solomon, Der Schrei war Einheit p. 179.}
14. ^ George Padmore, "Ein offener Brief an Earl Browder", The Crisis Oktober 1935, p. 302.
15. ^ Solomon, The Cry Was Unity p. 177.
16. ^ Carol Polsgrove, Die britische Herrschaft in Afrika beenden: Schriftsteller in einer gemeinsamen Sache (2009), S. 1-15.
17. Polsgrove, ] Ending British Rule S. 25, 29–37.
18. ^ Polsgrove, Ende der British Rule S. 23–42.
19. Sir Sir Stafford Cripps KC, MP, "Vorwort", Afrika und Weltfrieden (1937), p. ix.
20. ^ Ken Lawrence, "Padmore und CLR James".
21. ^ Polsgrove, Ending British Rule S. 45, 70, 75
22. Polsgrove, Ending British Rule S. 125–27.
23. ^ Polsgrove, Ending British Rule S. 249. 145.
24. ^ Polsgrove, Ende der britischen Regel, p. 130.
25. ^ Polsgrove, Ending British Rule, S. 132–36.
26. ^ Polsgrove, Ending British Rule, S. 151–. 54.
27. ^ "George Padmore", Making Britain, The Open University.
28. ^ ^{a b} Polsgrove, Ending British Rule, Seiten 162–63.
29. ^ ^{a b} Christophe Wondji, "Ein Tribut an George Padmore, A Great Pan -Africanist ", New Afrikan 77, 26. Januar 2014.
30. ^ " George Padmore "Archiviert 2010-12-14 im Wayback Machine, Sekretariat der Karibischen Gemeinschaft (Caricom).
31. ^ Polsgrove, Ending British Rule, S. 163–65.
32. ^ Polsgrove, Ending British Rule S. 155–56.
33. ^ John La Rose, "Lebenserfahrung mit Großbritannien" Archiviert 2005-02-20 in der Wayback Machine, Chronicle World - Changing Black Britain .
34. ^ John Gulliver, "Toast des Imperators", Camden New Journal vom 30. Juni 2011. ] "Anti-kolonialer Aktivist mit Gedenktag", BBC News London, 28. Juni 2011.
35. ^ "George Padmore Library".
36. ^ Henry Louis Gates, Jr., Emmanuel Akyeampong, Steven J. Niven (Hrsg.), "George Padmore", in Dictionary of African Biography Bände 1–6, OUP USA, 2012, p. 75.
37. ^ Open Street Map.

Weiterführende Literatur [ ]

• Baptiste, Fitzroy und Rupert Lewis (Hrsg.), George Padmore: Pan-African Revolutionary. Kingston: Ian Randle Publishers, 2009. ISBN 978-9766373504 - Ausgaben auf Padmore
• Edwards, Brent Hayes. Die Praxis der Diaspora: Literatur, Übersetzung und der Aufstieg des Schwarzen Internationalismus. Cambridge, MA und London: Harvard University Press, 2003. ISBN 978-0674011038
• Høgsbjerg, Christian. "Ein vergessener Kämpfer", Internationaler Sozialismus Nr. 124 (2009).
• Hooker, James Ralph. Black Revolutionary: George Padmores Weg vom Kommunismus zum Panafrikanismus. London: Pall Mall Press, 1967. New York: Frederick A. Praeger, 1967.
• James, Leslie, George Padmore und Entkolonialisierung von unten: Panafrikanismus, der Kalte Krieg und das Ende des Reiches. Palgrave Macmillan, 2014. ISBN 9781137352019
• Makonnen, Ras. Panafrikanismus von innen . Kenneth King (Hrsg.), Nairobi, London, New York: Oxford University Press, 1973.
• Polsgrove, Carol. Britische Herrschaft in Afrika beenden: Schriftsteller in einer gemeinsamen Sache . Manchester: Manchester University Press, 2009. ISBN 978-0719077678. Reprint 2012, ISBN 978-0719089015
• Solomon, Mark. Der Schrei war Einheit: Kommunisten und Afroamerikaner, 1917–1936 Jackson: University Press of Mississippi, 1998. ISBN 978-1578060955
• Weiss, Holger. "Der Weg nach Hamburg und darüber hinaus: African American Agency und die Entstehung eines radikalen afrikanischen Atlantiks, 1922-1930." Teil eins. | Zweiter Teil. | Teil drei. Comintern Working Papers, Åbo Akademi University, 2007.
• Weiss, Holger. "Das Hamburger Komitee, Moskau und die Entstehung eines radikalen afrikanischen Atlantiks, 1930-1933." Erster Teil: Die RILU und die IGBNW. | Zweiter Teil: Die ISH, die IRH und die IGBNW. | Dritter Teil: Der LAI und der IGBNW. Comintern Working Papers, Åbo Akademi University, 2010.

Externe Links [ edit ]