Shub-Niggurath oft verbunden mit dem Ausdruck "Die schwarze Ziege des Waldes mit einem Thousand Young", ist eine Gottheit in der Cthulhu Mythos von HP Lovecraft. Der einzige andere Name, mit dem sich H. P. Lovecraft auf sie bezog, war "Lord of the Wood" in seiner Geschichte The Whisperer in Darkness .
Shub-Niggurath wird erstmals in Lovecrafts Revisionsgeschichte "The Last Test" (1928) erwähnt; Sie wird nicht von Lovecraft beschrieben, wird jedoch häufig in Beschwörungsformeln erwähnt oder aufgerufen. Der größte Teil ihrer Entwicklung als literarische Figur wurde von anderen Mythos-Autoren durchgeführt, darunter August Derleth, Robert Bloch und Ramsey Campbell.
August Derleth stufte Shub-Niggurath als einen großen Alten ein, doch der Rollenspiel Call of Cthulhu klassifiziert sie als einen äußeren Gott. Das Rollenspiel CthulhuTech kehrt wiederum zu Derleths Klassifizierung von Shub-Niggurath als einem großen Alten zurück.
Entwicklung [ edit ]
Shub-Nigguraths Auftritte in Lovecrafts Hauptteil der Fiktion geben nicht viel Details über seine Vorstellung von der Entität. Ihre erste Erwähnung unter Lovecrafts Byline fand sich in "The Dunwich Horror" (1928), wo ein Zitat aus dem Necronomicon in dem über die Alten berichtet wird, in einen Ausruf "Iä! Shub-Niggurath!" [1] übergeht Die Geschichte enthält keine weiteren Informationen zu diesem besonderen Ausdruck.
Die nächste Lovecraft-Geschichte, um Shub-Niggurath zu erwähnen, ist kaum informativer. In The Whisperer in Darkness [19309011] (1930) beinhaltet eine Aufnahme einer Zeremonie, an der menschliche und nicht-menschliche Anbeter beteiligt sind, den folgenden Austausch:
Immer ihr Lob und Fülle für die Schwarze Ziege der Wälder. Iä! Shub-Niggurath!
Iä! Shub-Niggurath! Die schwarze Ziege des Waldes mit tausend Jungen! [2]
Ähnlich unerklärliche Ausrufe kommen in "Die Träume im Hexenhaus" (1932) [3] und "The Thing on the Doorstep" (1933) vor. [4]
Revisionsgeschichten [ edit ]
Lovecraft lieferte nur spezifische Informationen über Shub-Niggurath in seinen "Revisionsgeschichten", Geschichten, die unter den Namen von Kunden veröffentlicht wurden, für die er Ghost schrieb. Price betont: "Für diese Kunden konstruierte er einen parallelen Mythos-Zyklus zu seinem eigenen, einer separaten Gruppe von Großen Alten", darunter Yig, Ghatanothoa, Rhan-Tegoth, "die bösen Zwillinge Nug und Yeb" und Shub- Niggurath
Während einige dieser Revisionsgeschichten nur die bekannten Ausrufe wiederholen, [5] liefern andere neue Elemente der Überlieferung. In "The Last Test" (1927) scheint die erste Erwähnung von Shub-Niggurath sie mit Nug und Yeb zu verbinden: "Ich habe im Jemen mit einem alten Mann gesprochen, der aus der Crimson Desert zurückgekehrt war - er hatte Irem gesehen Stadt der Säulen und hatte an den unterirdischen Schreinen von Nug und Yeb angebetet - Iä! Shub-Niggurath! " [6]
Die Revisionsgeschichte The Mound die das beschreibt Die Entdeckung eines unterirdischen Reiches namens K'n-yan durch einen spanischen Konquistador berichtet, dass ein Tempel von Tsathoggua dort in einen Schrein von Shub-Niggurath verwandelt worden war, der All-Mother und Frau des Not-to-Be-Named Diese Gottheit war eine Art hochentwickelter Astarte, und ihre Anbetung erschien der frommen Katholikin als äußerst widerwärtig. " [7]
Der Hinweis auf" Astarte ", die Gemahlin von Baal in der semitischen Mythologie bindet Shub-Niggurath an die verwandte Fruchtbarkeitsgöttin Cybele, die in Lovecrafts "Die Ratten in den Mauern" erwähnte Magna Mater, und impliziert das die "große Mutter, die vom erblichen Kult des Exham Priory verehrt wurde" in dieser Geschichte "musste keine andere sein als Shub-Niggurath." [8]
Der Nicht-Benannte-Eins nicht benannt zu werden, ist schwer zu identifizieren; ein ähnlicher Satz, der als Magnum Innominandum ins Lateinische übersetzt wurde, erscheint in einer Liste in The Whisperer in Darkness [9] und wurde in ein Stück Beschwörungsformel aufgenommen, das Lovecraft für Robert Blochs "The Shambler from the Stars" schrieb. 19659023] August Derleth identifiziert diese geheimnisvolle Entität mit Hastur [11] (obwohl Hastur in derselben Liste Whisperer in Darkness mit der Magnum Innominandum erscheint), während Robert M. Price ihn mit Yog-Sothoth gleichsetzt weist darauf hin, dass Shub-Nigguraths Kumpel implizit der Schlangengott Yig ist. [12]
Schließlich in "Out of the Aeons" eine Revisionsgeschichte, die teilweise auf dem verlorenen Kontinent Mu Lovecraft angesiedelt war beschreibt die Figur T'yog als "Hohenpriester von Shub-Niggurath und Hüter des Kupfertempels der Ziege mit einem Tausend Jungen". In der Geschichte behauptet T'yog überraschend, dass "die mit den Menschen befreundeten Götter gegen die feindlichen Götter angeordnet werden könnten und ... dass Shub-Niggurath, Nug und Yeb sowie Yig, der Schlangengott, dazu bereit waren Nehmen Sie die Seite des Menschen "gegen die bösartigen Ghatanothoa. Shub-Niggurath wird "die Muttergöttin" genannt, und es wird auf "ihre Söhne" verwiesen, vermutlich Nug und Yeb. [13]
Weitere Referenzen [
Weitere Beweise von Lovecraft Die Vorstellung von Shub-Niggurath findet sich in seinen Briefen. In einem Brief an Willis Conover beschrieb Lovecraft sie beispielsweise als "böse wolkenähnliche Entität". [14] "Yog-Sothoths Frau ist die höllische wolkenähnliche Entität Shub-Niggurath, zu deren Ehren namenlose Kulte den Ritus halten von der Ziege mit einem Tausend Jungen. Von ihr hat er zwei monströse Nachkommen - die bösen Zwillinge Nug und Yeb. Außerdem hat er in den Universen der Weltraumzeit höllische Hybriden auf die Weibchen verschiedener organischer Spezies gebracht. "
Die schwarze Ziege [ edit ]
Obwohl Shub-Niggurath oft mit dem Beinamen "Die schwarze Ziege des Waldes mit einem Thousand Young" in Verbindung gebracht wird, ist es möglich, dass dieses Schwarze Ziege ist eine getrennte Einheit. Rodolfo Ferraresi sagt in seinem Essay "Die Frage von Shub-Niggurath", dass Lovecraft selbst die beiden in seinen Schriften getrennt hat, wie in "Out of the Aeons" (1935), in dem zwischen Shub-Niggurath und dem Schwarze Ziege - die Ziege ist die Galionsfigur, durch die Shub-Niggurath verehrt wird. In scheinbarem Gegensatz zu Shub-Niggurath wird die Schwarze Ziege manchmal als ein Mann dargestellt, vor allem im Ritus von The Flüsterer in der Dunkelheit (1931), in dem die Schwarze Ziege als "Lord of the Wald". Allerdings verbindet Lovecraft Shub-Niggurath in zwei seiner Geschichten eindeutig mit der schwarzen Ziege des Waldes mit einem Tausend Jungen - "Die Träume im Hexenhaus" und "Das Ding auf der Türschwelle".
Die Schwarze Ziege mag die Personifizierung von Pan sein, da Lovecraft von Arthur Machen's The God Pan (1890) beeinflusst wurde, einer Geschichte, die Lovecrafts "The Dunwich Horror" (1929) inspirierte. In dieser Inkarnation kann die Schwarze Ziege Satan in der Form des Satyrs darstellen, eines Halbmanns, einer Halbziege. In der Folklore symbolisierte der Satyr einen Mann mit einem übermäßigen sexuellen Appetit. Die Schwarze Ziege mag ansonsten eine männliche, irdische Form von Shub-Niggurath sein - eine Inkarnation, von der sie annimmt, dass sie mit ihren Anbetern kopuliert wird. [15]
Die Interpretation von Robert M. Price [
Robert M. Price weist auf eine Passage aus "Idle Days on the Yann" von Lord Dunsany, einem der Lieblingsschriftsteller von Lovecraft, als Quelle für den Namen Shub-Niggurath hin:
Auch ich hatte das Gefühl, ich würde beten. Aber ich mochte es nicht, dort zu einem eifersüchtigen Gott zu beten, wo die schwachen, liebevollen Götter, auf die die heidnische Liebe sich bezieht, demütig angerufen werden; so dachte ich stattdessen an Sheol Nugganoth, den die Männer des Dschungels längst verlassen haben und der jetzt unverspannt und allein ist; und zu ihm betete ich. [16]
Notizen Price: "Der Name trug bereits einen Hauch von Schwefel: Sheol war der Name für die in der Bibel erwähnte Unterwelt und das Gilgamesch-Epos." [17] [19659003] Was Shub-Nigguraths Assoziation mit dem Symbol der Ziege anbelangt, schreibt Price:
Wir können glauben, dass Lovecraft hier von der traditionellen christlichen Darstellung der Baphomet-Ziege inspiriert wurde, einem Bild von Satan, das auf die vorchristliche Waldgottheit Pan, die Ziegenhörner und -schäfte, zurückgeht. Die satanische Ziege ist ein Gerät vieler spektraler Fiktion, als wenn in Dennis Wheatleys The Devil Rides Out die Epiphanie des Erzfeindes eine Ziegenform annimmt. [18]
Andere Autoren [ edit ]]
Ramsey Campbell [ edit ]
In Ramsey Campbells Geschichte "The Moon Lens" wird die englische Stadt Goatswood von einstmals menschlichen Anbetern von Shub-Niggurath bewohnt. Wenn die Gottheit einen Anbeter als höchst würdig erachtet, wird eine besondere Zeremonie abgehalten, bei der die "Schwarze Ziege des Waldes" den Eingeweihten verschluckt und den Kultisten dann als verwandeltes satyrähnliches Wesen regurgitiert. Ein veränderter Anbeter ist auch mit einem unsterblichen Leben ausgestattet. [19]
Stephen King [ edit ]
In der Kurzgeschichte "Crouch End" verliert eine Frau ihren Ehemann an und wird dann gejagt von Schergen der "Ziege mit Tausend Jungen" und dann von der Ziege selbst. [20] Im Roman Revival wird eine als "Große Mutter" bezeichnete verrückte Entität eingeführt, die viele Ähnlichkeiten mit Shub-Niggurath aufweist Letzteres wird nie erwähnt. [21]
Paul Stewart [ edit ]
In seinem Edge Chronicles Roman Der Fluch der Gloamglozer, Einer der Antagonisten, der Rogue Glister, ist offensichtlich dem Shub-Niggurath-Modell nachempfunden, mit langen, sich ausdehnenden Tentakeln und seinem Hauptkörper, einer pulsierenden Masse wie die Schwarze Ziege.
Paul Morris [ edit ]
The Scarifyers: Der Teufel von Denge Marsh von Paul Morris ist ein leichtes Hörspiel (auf CD als eine Cosmic Hobo-Publikation, 2007) in der Scarifyers-Serie, deren Helden (gespielt von Nicholas Courtney und Terry Molloy) damit beschäftigt sind, die Rückkehr dieses wässrigen, zeitlosen Horrors zu vereiteln und die Absichten seiner mysteriösen (und manchmal bizarren) menschlichen Akolyten zu vereiteln.
Gary Myers [ edit ]
Die Geschichte von Gary Myers "What Rough Beast" setzt Shub-Niggurath als Mutter aller Götter und ihre Kinder als ihre Kapitäne laufende Offenbarung.
Jim Butcher [ edit ]
In Turn Coat wird das elfte Buch in in den Dresdner Akten von Jim Butcher erwähnt Es gibt in seinem Universum "Schrecken, die der Schwarze-Ziege-mit-Tausend-Junge nicht für seine Gutenachtgeschichten seiner Kinder wagen würde".
Edward M. Erdelac [ edit ]
In The Outlaw Gods eine Novelle aus Die Mensch ohne Namen zweites Buch in Merkabah Rider Shub-Niggurath, eine verrückte westliche Serie, wohnt unter den Ruinen des Red House, einer k'n-yan-Zitadelle in den Bergen von Arizona, umgeben von dunklen Bäumen, die Eindringlinge auseinander reißen.
Joseph Nanni [ edit ]
The Dark Young oder Thousand Young erscheinen im Kurzfilm Black Goat des Schriftstellers / Regisseurs Joseph Nanni. Die Dunklen Jungen erscheinen zuerst als Wurzel / Tentakel, die ihre Beute bewerten. Später umgibt ein junger Trapper einen der Jungen mit Feuer, nur um sich selbst zu finden, wenn die Kreatur ihre Geschwister ruft.
Das Konzept des Dark Young wurde jedoch zuerst von Game Designer Sandy Petersen für das Rollenspiel Call of Cthulhu (19459010) eingeführt.
Joe Hill [ edit ]
Shub-Niggurath (unter der Variante "Shub-Niggarauth") wird in der Joe Hill-Comic-Reihe Locke & Key erwähnt ]. Eine andere Dimension ist uns durch eine schwarze Tür in einer tiefen Höhle verwehrt, und jeder, der durchtritt, wird von einem "Kind von Leng" (was darauf hindeutet, dass diese andere Welt hinter der schwarzen Tür tatsächlich Lovecrafts Leng ist) besessen - sich windende Kreaturen aus dunklem, flüssigkeitsähnlichem Material und goldenen Augen. Clockworks Band fünf der Serie, drei besessene Charaktere (zwei Menschen und eine Ziege) rufen alle "Iä! Iä Shub-Niggarauth!" Aus, was darauf hindeutet, dass die Kinder von Leng entweder "Thousand Young" der Kreatur sind "oder die Kreatur selbst. Es ist bemerkenswert, dass die Serie selbst auf der fiktionalen Insel Lovecraft, Massachusetts, spielt.
Christopher Brookmyre [ edit ]
In seinem Buch A Big Boy Did It and Ran Away enthält Brookmyre verschiedene Ego-Shooter-Referenzen (wie der Plot ist ein ehemaliger Videospielhändler, der Terroristen allein bekämpft). Unter diesen Referenzen wird der Finanzier der Terroristen Shaloub "Shub" N'gurath genannt, ein Hinweis auf Shub-Niggurath, wie er im Boss des First-Person-Shooters Quake erscheint.
Anders Fager [ edit ]
In "Die Furien von Borås" bezieht sich Anders Fager auf Shub-Niggurath. Das "Junge der Ziege" ist ein Kult von Mädchen im Teenageralter. Sie locken Teenagerjungen in den Wald und opfern sie einem monströsen Boten. [22][23][24] Aus dieser Geschichte entstand der "Borås Black Goats", ein fiktiver Sportverein aus der Heimatstadt der Furien.
Charles Stross [ edit ]
Shub-Niggurath ist der Hauptantagonist der 2013er Novelle "Equoid" von Charles Stross. [25]
A. J. Smith [ edit ]
Shub-Nillurath oder der "Schwarze Gott des Waldes mit tausend Jungen" ist in der Serie "Long War" der Fantasy-Romane enthalten. [19659085CharlesGilman(PseudonymvonJasonRekulak) [ edit ]
Shub-Niggurath wird in "Professor Gargoyle: Tales from Lovecraft Middle School # 1" erwähnt.
Iida Pochi [ edit ]
Shub-Niggurath nennt sich "Die schwarze Ziege des Waldes mit einem Tausend Jungen" und ist eine der Hauptdarstellerinnen des Slice-of -life manga Der Dämon, der meine Schwester wurde - Die Schwester des Waldes mit Tausend Jungen (japanisch: 姉 な る る も Hepburn: Ane Naru Mono ) .
Maruyama Kugane [ edit ]
Episode 12 von Overlord III (japanisch: ー バ ロ ー ー 19 19 19 die 3. Staffel der beliebten japanischen Anime-Serie Overlord die dem Cthulhu-Mythos, der die Anti-Helden-Hauptrolle und die Hauptcharaktere der Serie darstellt, ein Zeichen gibt. Ains Ooal Gown verwendet "Super-Tier" -Magie, um fünf von Shub-Nigguraths 1.000 Jungen zu beschwören, um eine Armee von 240.000 Mann zu zerstören.
Siehe auch [ edit ]
- ^ H. P. Lovecraft, "The Dunwich Horror", Der Dunwich Horror und andere p. 170.
- ^ H. P. Lovecraft, "The Whisperer in Darkness", Der Horror von Dunwich und andere p. 226.
- ^ H. P. Lovecraft, "Die Träume im Hexenhaus", An den Bergen des Wahnsinns p. 293.
- ^ H. P. Lovecraft, "Das Ding vor der Haustür", The Dunwich Horror und andere S. 287, 296.
- ^ H. P. Lovecraft schreibt als Zealia Bisop, "Medusa's Coil", Der Schrecken im Museum S. 189–190; H. P. Lovecraft schrieb als Hazel Heald, "Der Mann aus Stein", Der Schrecken im Museum S. 225, 232; H. P. Lovecraft schrieb als Hazel Heald, "Der Schrecken im Museum", Der Schrecken im Museum S. 225, 232; H. P. Lovecraft schreibt als William Lumley, "Das Tagebuch von Alonzo Typer", Der Schrecken im Museum p. 321.
- ^ H. P. Lovecraft schreibt als Adolphe de Castro, "The Last Test", Der Schrecken im Museum p. 47.
- ^ H. P. Lovecraft schreibt als Bischof von Zealia, "The Mound", Der Schrecken im Museum S. 144–145.
- ^ Price, Shub-Niggurath-Zyklus p. xiv.
- ^ Lovecraft, "The Whisperer in Darkness", p. 223.
- ^ Robert Bloch, "Der Shambler von den Sternen", Mysteries of the Worm p. 31.
- ^ August Derleth, "Die Rückkehr von Hastur", Der Hastur-Zyklus S. 255–256.
- ^ Price, S. 19659105. xiii.
- ^ H. P. Lovecraft schreibt als Hazel Heald, "Out of the Aeons", Der Schrecken im Museum S. 273–274; Preis, p. xiii.
- ^ Zitiert in Price, p. xv.
- ^ Ferraresi, "Die Frage von Shub-Niggurath", Crypt of Cthulhu # 35 S. 17–8, 22.
- ^ Lord Dunsany, "Idle Days on the Yann" Archiviert am 29. August 2006 in der Wayback Machine, A Dreamer's Tales .
- . Robert M. Price, Shub-Niggurath-Zyklus p. xii.
- ^ Preis, p. x.
- ^ Campbell, "Die Mondlinse", Shub-Niggurath-Zyklus .
- ^ Stephen King, "Crouch End", New Tales of der Cthulhu Mythos
- ^ Stephen King, "Revival" (2014).
- ^ http://www.adlibris.com/se/bok/samlade-svenska-kulter-skrackberattelser-9789146220961
- ^ http://bokhora.se/2010/mandagsmote-anders-fager/
- ^ Martinsson, "Mit der Natur Eins", Eine ökokritische Studie des Naturmotivs in Drei schwedische Horrorschreiber https://gupea.ub.gu.se/bitstream/2077/34207/1/gupea_2077_34207_1.pdf[19659152]^ 19659105] Charles Stross, "Equoid", The Laundry Files
- ^ http://sffworld.blogspot.co.uk/2013/08/the-black-guard-by-aj-smith-review-by.html
Referenzen [ ] edit ]
- Campbell, Ramsey (1987) [1964]. "Die Mondlinse". Cold Print (1. Aufl.). New York: Tom Doherty Associates. ISBN 0-8125-1660-5
- Harms, Daniel (1998). "Byatis". Die Enzyklopädie Cthulhiana (2. Aufl.). Oakland, Kalifornien: Chaosium. S. 42–3. ISBN 1-56882-119-0. [Suggests Byatis is the son of Yig]
- "Dark Young of Shub-Niggurath", S. 75, ebenda.
- "gof'nn hupadgh Shub-Niggurath", S. 124, ibid.
- " Shub-Niggurath ", S. 275–7, ebenda.
- Ferraresi, Rodolfo A. (Hallowmas 1985). Robert M. Price, Hrsg. "Die Frage von Shub-Niggurath". Krypta von Cthulhu . 5 (1). Mount Olive, NC: Cryptic Publications.
- Lovecraft, Howard P. (1985) [1933]. "Die Träume im Hexenhaus". In S. T. Joshi. In den Bergen des Wahnsinns und anderen Romanen (7. korrigierte Druckausgabe). Sauk City, WI: Arkham House. ISBN 0-87054-038-6. Endgültige Fassung.
- Lovecraft, Howard P. (1984) [1931]. "Der Flüsterer in der Dunkelheit". In S. T. Joshi. The Dunwich Horror und andere (9. korrigierte Druckausgabe). Sauk City, WI: Arkham House. ISBN 0-87054-037-8. Definitive Version.
- Lovecraft, Howard P .; Zealia Bishop (1989) [1940]. "Der Hügel". In S.T. Joshi. Der Schrecken im Museum und andere Revisionen . Sauk City, WI: Arkham House. ISBN 0-87054-040-8
- und Adolphe de Castro (1928). "The Last Test", ibid.
- und Hazel Heald (1932). "Der Mann aus Stein", ebd.
- Myers, Gary (2007). Dark Wisdom . Poplar Bluff, MO: Mythos-Bücher. ISBN 0-9789911-3-3.
- Pratchett, Terry (2002) [1990]. Bewegte Bilder . New York, NY: HarperTorch. ISBN 0-06-102063-X.
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