Modistae - Wikipedia

Die Modistae (lateinisch für " Modists "), auch bekannt als spekulative Grammatiker waren die Mitglieder einer Schule der grammatikalischen Philosophie, die als Modism oder spekulative Grammatik in Nordfrankreich, Deutschland, England und Dänemark im 13. und 14. Jahrhundert tätig. Ihr Einfluss war im Süden Europas viel weniger spürbar, wo die etwas gegenläufige Tradition der sogenannten "pädagogischen Grammatik" niemals ihr Übergewicht verlor.

Geschichte [ edit ]

Wilhelm von Conches, Peter Helias und Ralph von Beauvais auch als spekulative Grammatiker bezeichnet die Modist-Bewegung richtig.

Die modistische Philosophie wurde zuerst von Martin von Dacia (gestorben 1304) und seinen Kollegen in der Mitte des 13. Jahrhunderts entwickelt, obwohl sie erst nach ihrer Systematisierung durch Thomas von Erfurt Jahrzehnte später zur Geltung kam. in seiner Abhandlung De modis significandi seu grammatica speculativa wahrscheinlich im ersten Jahrzehnt des 14. Jahrhunderts verfasst. Bis Anfang des 20. Jahrhunderts wurde angenommen, dass dieses Werk von John Duns Scotus verfasst wurde. Im Mittelalter weit verbreitet und kommentiert, bleibt es das vollständigste Lehrbuch der spekulativen Modist-Grammatik. Die falsche Autorschaft entstand aus der natürlichen Affinität der Erfurter spekulativen Grammatik mit Scotus 'Metaphysik.

Modentheorie [ edit ]

Die Philosophie der Modistae basiert, wie der Name schon sagt, auf einer Theorie der Bedeutungsmodi in der Sprache, die dreiteilig war: Seinsmodi ( modi essendi ), Modi des Verstehens ( modi intelligendi ) und Modi of Signifikanz ( modi significandi ). Für die Modistae wurden die verschiedenen Teile der Sprache als Repräsentation der Realität in Bezug auf diese Modi betrachtet. Die modi essendi sind objektiv vorhandene Qualitäten in einem Objekt des Verstehens, die modi intelligendi die Mittel des Verstehens zur Darstellung der modi essendi und der modi significandi Grammatikmittel zur Darstellung der modi intelligendi in der Sprache. Dies entspricht der dreiteiligen semantischen Theorie von Aristoteles Wörtern die Begriffe repräsentieren die Objekte darstellen .

Gegen den Nominalismus nahmen sie an, dass die Analyse der Grammatik der gewöhnlichen Sprache der Schlüssel zur Metaphysik sei. Für die Modistae, grammatische Formen, umfassen die modi significandi von Verben, Substantiven und Adjektiven die tief ontologische Struktur der Sprache, die die Realität objektiv widerspiegelt. Ihre Arbeit prognostizierte das Konzept der universellen Grammatik und deutete an, dass universelle grammatikalische Regeln aus allen lebenden Sprachen extrahiert werden könnten. Roger Bacon hat die Bewegung vielleicht mit seiner Beobachtung inspiriert, dass alle Sprachen auf einer gemeinsamen Grammatik basieren, einer gemeinsamen Grundlage von ontologisch verankerten sprachlichen Strukturen. Er argumentierte, dass die Grammatik in allen Sprachen im Wesentlichen gleich ist, auch wenn sie versehentliche Abweichungen zwischen den Sprachen durchmachen kann.

Einflüsse [ edit ]

Es gibt Parallelen zwischen spekulativer Grammatik und Phänomenologie. Diese Tatsache wurde von Martin Heidegger, der sein erstes Buch schrieb, Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus über Thomas von Erfurt (damals noch irrtümlich Duns Scotus zugeschrieben).

Modists [ edit ]

Siehe auch edit

Referenzen [ ]. 19659019] Zitate [ bearbeiten ]

Bibliographie [ ]

[Primärquellen] [ Radulphus Brito, Quaestiones super Priscianum minore hrsg. von Jan Pingorg und KW Enders, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1980.

Thomas von Erfurt, Grammatica speculativa übersetzt von GL Bursill-Hall, London: Longmans, 1972.

Siger of Courtrai, Summa modorum significandi; Sophismata ed. von Jan Pinborg, Philadelphia: John Benjamins, 1977.

Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi:

• I, 1-2: Johannis Daci Opera, 1955
• II: Martini de Dacia Opera, 1961
• III: Simonis Daci Opera, 1963
• IV: Boethii Daci Modi significandi, 1969.

Sekundärquellen [ edit ]

• Bursill-Hall, GL Spekulative Grammatiken des Mittelalters: Die Lehre der partes orationis der Modistae Semantics Ansätze, 11 Mouton: Den Haag, 1971.
• Fredborg, Karin Margareta. Universelle Grammatik nach einigen Grammatikern des 12. Jahrhunderts in Studies in Medieval Linguistic Thought, hrsg. Konrad Koerner et al., Historiographia Linguistica, VII.1 / 2, John Benjamins, Amsterdam, 1980, 69-84.
• Fredborg, Karin Margareta. Spekulative Grammatik in Philosophie der Geschichte des 12. Jahrhunderts, hrsg. Peter Dronke, Cambridge: Cambridge University Press, 1988, 177-195.
• Kelly, Louis G. Der Spiegel von Gammar. Theologie, Philosophie und die Modisten Philadelphia: J. Benjamins, 2002.
• Marmo, Costantino. Ein pragmatischer Ansatz zur Sprache im Modismus in Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter Hrsg. Sten Ebbesen, Tübingen: Gunter Narr Verlag, 1995, 169-183.
• Pinborg, Jan. Spekulative Grammatik in Die Cambridge-Geschichte der späteren mittelalterlichen Philosophie Norman Kretzmann, Anthony Kenny und Jan Pinborg (Hrsg.), Cambridge: Cambridge University Press, 1982, 254–69.
• Pinborg, Jan. Logik und Semantik im Mittelalter. Ein Uberblick Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1972.
• Pinborg, Jan. Der Sophismus von Radulphus Brito über zweite Absichten Vivarium, 13, 1975, 119–152,
• Rosier, Irène. La grammaire spéculative des Modistes Lille: Universitätspressen von Lille, 1983.

Externe Links [ edit