Giorgio Biandrata - Wikipedia

John Calvins Brief an den kalvinistischen Kongress in Vilnius, einschließlich der Verurteilung von Giorgio Blandratas antitrinitaristischen Ansichten, 9. Oktober 1561, Genf

Giorgio Biandrata oder Blandrata (1515 - 5. Mai). 1588), war ein in Italien geborener siebenbürgischer Arzt und Polemiker, der aus der Familie De Biandrate stammte, die zu Beginn des 13. Jahrhunderts mächtig war. ^[1] Er war ein Unitarier.

Biandrata wurde in Saluzzo als jüngster Sohn von Bernardino Biandrata geboren. Er studierte 1533 in Montpellier in Kunst und Medizin und spezialisierte sich auf die Funktions- und Nervenstörungen von Frauen. 1544 unternahm er seine erste Reise nach Siebenbürgen; 1553 war er bei Giovanni Paolo Alciati in Graubünden; 1557 verbrachte er ein Jahr in Genf, in ständigem Kontakt mit Calvin, der ihm misstraute ^[1]

. Er besuchte eine Jane Stafford, englische Ehefrau des Grafen Celso Massimiliano Martinengo, Prediger der italienischen Kirche in Genf und förderte in dieser Kirche antitrinitarische Meinungen. 1558 hielt er es für zweckmäßig, nach Polen zu ziehen, wo er an der Synode von Pińczów (1558) und Książ Wielkopolski (1560 und 1562) Führer der ketzerischen Partei wurde. Sein Punkt war die Unterdrückung extremer Meinungen auf der Grundlage eines Geständnisses, das buchstäblich aus der Schrift gezogen wurde. ^[1]

Er erhielt die Position eines Gerichtsarztes für die Königin-Witwe, die Mailänder Bona Sforza. Sie war an der Verbrennung (1539) von Catharine Weygel im Alter von achtzig Jahren für antitrinitarische Meinungen beteiligt gewesen; Aber die Schriften Ochinos hatten ihre Ansichten geändert, die jetzt antikatholisch waren. ^[1]

1563 übertrug Biandrata seine Dienste an den Siebenbürgerhof von John Sigismund Zápolya, wo die Töchter seiner Gönnerin waren mit regierenden Fürsten verheiratet. Er besuchte Polen (1576) im Zug von Stephen Báthory, dessen Toleranz die Ausbreitung von Häresien erlaubte; und als (1579) Christopher Báthory die Jesuiten in Siebenbürgen einführte, fand Biandrata Mittel, um sie zu versöhnen. ^[1]

Während seiner gesamten Laufbahn wurde er von seinen beiden Brüdern Ludovico und Alphonso, dem früheren Wesen, begleitet Kanon von Saluzzo. In Transsilvanien arbeitete Biandrata mit Francis David (gest. 1579), dem Führer der calvinistischen Kirche, zusammen, der dann der erste antitrinitarische Bischof wurde. ^[1] Zusammen veröffentlichten sie einige polemische Schriften gegen den trinitarischen Glauben, insbesondere [19459019DefalsaetverauniusDeiPatrisFiliietSpiritusSancticognitionebei dem es sich größtenteils um eine zusammenfassende Fassung von Servetus Christianismi Restitutio ^{[194565] handelt ] Aber 1578 brachen zwei Umstände die Verbindung auf. Biandrata wurde der Unmoral vorgeworfen, und David verzichtete auf die Notwendigkeit, im Gebet auf Christus hinzuweisen. 19459024 [1]}

Um David zu beeinflussen, schickte Biandrata aus Basel den Faustus Socinus. Socinus war Davids Gast, aber die Diskussion zwischen ihnen führte zu keinem Ergebnis. Im Fall von Biandrata wurde David vor Gericht gestellt und in der Festung von Deva unter der Anklage von "Innovation" inhaftiert, wo er starb. ^[1]

Nachdem er ein Vermögen angehäuft hatte, kehrte Biandrata zurück die Gemeinschaft Roms. Sein Ende ist dunkel. Laut dem Jesuiten Jakub Wujek wurde er im Mai 1588 in Gyulafehérvár von einem Neffen (Giorgio, Sohn von Alphonso) erdrosselt. ^[1]

Referenzen [

• Malacarne
  • . Commentario delle Opere und Vicende di G. Biandrata (Padova, 1814);
  • Robert Wallace, Antitrinitarische Biographie vol. II (1850).