Supremacism - Wikipedia

Rassenideologie

Supremacism ist eine Ideologie, die besagt, dass eine bestimmte Klasse von Menschen anderen überlegen ist und andere dominieren, kontrollieren und unterwerfen sollte oder dazu berechtigt ist. ^[1] Die angeblich überlegene Klasse von Menschen kann ein Alter, eine Rasse (Klassifizierung von Menschen), eine Spezies, eine Ethnie, eine Religion, ein Geschlecht (ein soziales Konstrukt), eine Sexualität, eine Sprache, eine soziale Klasse, eine Ideologie, eine Nation oder eine Kultur sein. oder irgendeinen anderen Teil einer Bevölkerung.

Einige ^Wieselworte feministische Theoretiker haben argumentiert, dass im Patriarchat ein Standard männlichen Supremacismus durch eine Vielzahl kultureller, politischer und zwischenmenschlicher Strategien durchgesetzt wird. ^[2] Seit dem 19. Jahrhundert gab es eine Reihe feministischer Bewegungen, die sich dem männlichen Suprematismus widersetzten und in der Regel darauf abzielten, in allen kulturellen, politischen und zwischenmenschlichen Beziehungen gleiche Rechte und Schutz für Frauen zu erreichen. ^[3][4][5]

Jahrhunderte europäischer Kolonialismus in Amerika, Afrika, Australien, Ozeanien und Asien wurden von weißen supremakistischen Einstellungen gerechtfertigt. ^[6] Im 19. Jahrhundert bezeichnet der Ausdruck "Die Bürde des weißen Mannes" den Gedanken, dass die Weißen verpflichtet sind, die Gesellschaften der anderen Völker zivilisierter zu machen ", wurde weithin verwendet, um die imperialistische Politik als nobles Unternehmen zu rechtfertigen. ^[7][8] Thomas Carlyle, bekannt für seinen historischen Bericht der Französischen Revolution, Die Französische Revolution: Eine Geschichte, der den Roman von Charles Dickens Eine Geschichte von zwei Städten inspirierte, argumentierte, dass die überstaatliche europäische Politik mit der Begründung gerechtfertigt sei, dass sie den "minderwertigen" Ureinwohnern den größten Nutzen brachten. ^[9] Zum Zeitpunkt seiner Veröffentlichung im Jahr 1849 wurde Carlyles Hauptwerk zu diesem Thema, der gelegentliche Diskurs zur Negernachfrage, von seinen Zeitgenossen schlecht aufgenommen. ^[10]

Vor dem amerikanischen Bürgerkrieg waren die Konföderierten Staaten von Amerika wurde mit einer Verfassung gegründet, die Klauseln enthielt, die die Fähigkeit der Regierung beschränkten, die Einrichtung der "Negers" -Sklaverei einzuschränken oder zu beeinträchtigen. 19659013 In der Cornerstone-Rede erklärte der Vizepräsident der Konföderation, Alexander Stephens, dass eine der Grundprinzipien der Konföderation weiße Vorherrschaft sei schwarze Sklaven. ^[12] Nach dem Krieg wurde im Süden eine Geheimgesellschaft, der Ku Klux Klan, gebildet. Ihr Ziel war es, die weiße Vorherrschaft nach der Wiederaufbauzeit "wiederherzustellen", obwohl zu dieser Zeit in den Vereinigten Staaten noch weiße, protestantische Vorherrschaft bestand. ^[13] Die Gruppe predigte die Vorherrschaft über alle anderen Rassen sowie die Vorherrschaft über die Juden , Katholiken und andere Minderheiten. ^{[ Zitat benötigt ]}

Cornel West, ein afroamerikanischer Philosoph, schreibt, dass schwarze supremakistische religiöse Ansichten in Amerika als Teil der schwarzen muslimischen Theologie als Antwort auf entstanden sind weißer Suprematismus ^[14]

Während des frühen 20. Jahrhunderts bis Ende des Zweiten Weltkrieges, bekannt als Shōwa vor 1945, war die Propaganda des Kaiserreichs in Japan in Japan benutzte das alte Konzept von hakko ichiu um die Idee zu unterstützen, dass die Yamato eine überlegene Rasse waren, die dazu bestimmt war, Asien und den Pazifik zu beherrschen. Viele Dokumente, wie Kokutai no Hongi, Shinmin no Michi, und Eine Untersuchung globaler Politik mit dem Yamato Race als Nucleus, diskutierten dieses Konzept der japanischen Vorherrschaft.

In Afrika behaupten schwarze Südsudanesen, dass sie einer rassistischen Form der arabischen Vorherrschaft unterworfen werden, die sie mit dem historischen weißen Suprematismus der südafrikanischen Apartheid gleichsetzen. ^[15] Der angebliche Völkermord im anhaltenden Krieg in Darfur wurde beschrieben als Beispiel für arabischen Rassismus ^[16]

In Asien galten die alten Inder als Ausländer für Barbaren. Der muslimische Gelehrte Al-Biruni schrieb, dass die Indianer Ausländer als unrein bezeichneten. ^[17] Einige Jahrhunderte später stellt Dubois fest, dass "Hindus Europäer als Barbaren betrachten, die alle Prinzipien der Ehre und der guten Zucht völlig ignorieren ..." Hindu, ein Pariah (Aussteiger) und ein Europäer sind auf derselben Ebene. "^[17] Die Chinesen betrachteten die Europäer als abstoßende, geisterhafte Kreaturen und sogar als Teufel. Die chinesischen Schriftsteller bezeichneten die Europäer auch als Barbaren. ^[18]

Deutschland [ edit

Von 1933 bis 1945 unterstützte Nazi-Deutschland unter der Herrschaft von Adolf Hitler die Idee eines Superior, Aryan Herrenvolk oder Herrenrasse. Die staatliche Propaganda befürwortete den Glauben, dass die Germanen, die sie "Arier" nannten, eine Herrenrasse oder ein Herrenvolk (19459008) waren, das den Juden, Slawen und Roma, sogenannten "Zigeunern", überlegen war. Arthur de Gobineau, ein französischer Rassetheoretiker und Aristokrat, machte den Fall des Ancien Regimes in Frankreich für die Vermischung der Rassen verantwortlich, die seiner Meinung nach die Reinheit der nordischen Rasse zerstört hatte. Gobineaus Theorien, die eine starke Fangemeinde in Deutschland anzogen, betonten die Existenz einer unvereinbaren Polarität zwischen arischen und jüdischen Kulturen. ^[19]

Religiös

[ ] ]

Einige ^{[ Wieselworte} Akademiker und Schriftsteller behaupten, der christliche Suprematismus sei eine Motivation für die Kreuzzüge im Heiligen Land sowie für Kreuzzüge gegen Muslime und Heiden in ganz Europa. ^[20] Der Sklavenhandel im Atlantik wurde zum Teil auch dem christlichen Suprematismus zugeschrieben. ^[21] Der Ku-Klux-Klan wurde als weiße supremakistische christliche Organisation beschrieben, wie auch viele andere weiße supremakistische Gruppen, wie z als Posse Comitatus und die Bewegungen der christlichen Identität und des positiven Christentums. ^[22][23]

Muslim [ edit ]

Einige ^Wieselworte [1945657] und Schriftsteller behaupten auch, Muslim zu sein oder islamischer Suprematismus. Andere behaupten, dass der Koran und andere islamische Dokumente immer von toleranten, schützenden Überzeugungen sprechen, die sowohl von islamischen Extremisten als auch von Islamophoben missbraucht, falsch zitiert und falsch interpretiert wurden. ^[24] Beispiele dafür, wie Supremacisten den Namen des Islam ausnutzen Die muslimische Beteiligung am afrikanischen Sklavenhandel, der Pan-Islamismus des frühen 20. Jahrhunderts, der von Abdul Hamid II., ^[25] gefördert wurde, die Nicht-Muslime werden in den islamischen Ländern mit Jizya und den Eheregeln belegt, ^[26] die Mehrheit der muslimischen Interpretationen der Regeln des Pluralismus in Malaysia und des "defensiven" Supremacismus, der von einigen muslimischen Einwanderern in Europa praktiziert wird. ^[27] Einige ^{[ Wieselworte} behaupten, dass der Islam, anders als andere Religionen, dies positiv befiehlt Anhänger, um sein religiöses Gesetz allen Völkern, Gläubigen und Ungläubigen, aufzuerlegen, wann immer dies möglich ist und mit allen Mitteln erforderlich ist. ^[28]

Jüdisch [ edit

Some ^Wieselworte Wissenschaftler und Schriftsteller behaupten, jüdischen Suprematismus, oft in Verbindung mit Israel und Zionismus. Die Autorin Minna Rozen schreibt, dass Juden aus dem 17. Jahrhundert, die in Jerusalem lebten, in ihren Ansichten überlegen waren, dass sie anderen Juden überlegen waren. ^[29] Ilan Pappé, ein israelischer Historiker, schreibt, dass die erste Aliyah in Israel "eine auf jüdischer Übermacht basierende Gesellschaft begründete ^[30] Joseph Massad, Professor für Arabistik, ist der Ansicht, dass "jüdischer Suprematismus" im religiösen und säkularen Zionismus seit jeher ein "beherrschendes Prinzip" ist. ^[31][32] Die Anti-Defamation League ^[33] und das Southern Poverty Law Center ^[34] verurteilen Schriften über "Jewish Supremacism" von Holocaust-Denier, dem ehemaligen Grand Wizard der KKK, und dem Verschwörungstheoretiker David Duke als antisemitisch - insbesondere sein Buch: Jewish Supremacism: My Awakening to the Jewish Question ^[35] Kevin B. MacDonald, bekannt für seine Judentheorie als "Gruppenentwicklungsstrategie", wurde ebenfalls von der ADL ^[36] und seiner eigenen Universitätspsychologieabteilung ^[37] beschuldigt, "antisemitisch" und weißer Supralist zu sein Emacist in seinen Schriften zu diesem Thema. Prominente Rabbiner haben jedoch in der Tat explizit Behauptungen bezüglich angeblicher jüdischer Überlegenheit erhoben. ^[38][39]

Siehe auch [ ]

1. "Supremacist". Merriam-Webster.
2. ^ Peggy Reeves Sanday, Weibliche Macht und männliche Dominanz: Über die Ursprünge sexueller Ungleichheit, Cambridge University Press, 1981, S. 6–8, 113–14, 174, 182. ISBN 0-521-28075-3, ISBN 978-0-521-28075-4
3. ^ Collins Wörterbuch und Thesaurus . London: Collins. 2006. ISBN 978-0-00-722405-0.
4. ^ Humm, Maggie (1992). Moderne Feminismen: Politisch, Literatur, Kulturell . New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-08072-9.
5. ^ Cornell, Drucilla (1998). Im Herzen der Freiheit: Feminismus, Sex und Gleichheit . Princeton, N. J .: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02896-5.
6. ^ Takashi Fujitani, Geoffrey Miles White, Lisa Yoneyama, Gefährliche Erinnerungen: der Asien-Pazifik-Krieg (s) p. 303, 2001.
7. ^ Miller, Stuart Creighton (1982). Benevolent Assimilation: Die amerikanische Eroberung der Philippinen, 1899–1903 . Yale University Press. ISBN 978-0-300-03081-5 p. 5: "... die imperialistischen Redakteure sprachen sich dafür aus, das gesamte Archipel zu behalten, indem es höher klingende Begründungen im Zusammenhang mit der" weißen Last des Mannes "verwendete.
8. ^ Archiv der Meinungsäußerung, International Herald Tribune ( 4. Februar 1999). "In unseren Seiten: 100, 75 und 50 Jahre zuvor; 1899: Kiplings Plädoyer ". International Herald Tribune : 6. : stellt fest, dass Rudyard Kiplings neues Gedicht" The White Man's Burden "als das stärkste Argument gilt, das bisher für eine Erweiterung veröffentlicht wurde. "
9. ^ " Gelegentlicher Diskurs über die Negerfrage ".
10. ^ " Gelegentlicher Diskurs über die Negerfrage ".
11. ^ " Verfassung der Bundesstaaten ". 11. März , 1861. : "Kein Attentat, ex post facto Gesetz oder Gesetz, das das Eigentumsrecht von Negersklaven leugnet oder beeinträchtigt, darf nicht verabschiedet werden."
12. ^ Alexander Stephens (21. März 1861) "" Corner Stone "Speech". : "Unsere neue Regierung basiert auf genau der gegenteiligen Idee. Ihre Grundlagen sind gelegt, ihr Eckstein ruht auf der großen Wahrheit, dass der Neger dem Weißen nicht gewachsen ist; Diese Unterordnung der Sklaverei unter die überlegene Rasse ist sein natürlicher und normaler Zustand. "
13. Eric Foner, Rekonstruktion: Amerikas unvollendete Revolution, 1863–1877, Perennial (HarperCollins), 1989, pp. 425–26.
14. ^ Cornel West, Race Matters Beacon Press, 1993, S. 99: "Das grundlegende Ziel der schwarzen muslimischen Theologie - mit ihrer ausgeprägten schwarzen supremakistischen Darstellung der Ursprünge von weißen Menschen - war gegen die weiße Vorherrschaft. "
15. " Rassismus im Sudan ".
16. ^ " Welcome To B'nai Brith ". Bnaibrith.ca. 2004-08-04. Archiviert aus dem Original am 19.09.2010 abgerufen 2010-07-11
17. ^ ^{a b} Der erste Frühling: Das goldene Zeitalter Indiens von Abraham Eraly S. 313
18. ^ Die spukende Vergangenheit: Politik, Wirtschaft und Rasse im karibischen Leben von Alvin O. Thompson S. 210
19. ^ [19659067] Blamires, Cyprian; Jackson, Paul. World Fascism: Eine historische Enzyklopädie: Band 1. Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO, Inc., 2006. p. 62.
20. ^ Carol Lansing, Edward D. English, Ein Gefährte der mittelalterlichen Welt, Band 7, John Wiley and Sons, 2009, p. 457, ISBN 1-4051-0922-X, 9781405109222
21. ^ Mary E. Hunt, Diann L. Neu, Neues feministisches Christentum: Viele Stimmen, viele Ansichten, SkyLight-Pfade Publishing, 2010, p. 122, ISBN 1-59473-285-X, 9781594732850
22. ^ R. Scott Appleby, Die Ambivalenz des Heiligen: Religion, Gewalt und Versöhnung Carnegie-Kommission zur Verhütung tödlicher Konflikte, Rowman & Littlefield, 2000, p. 103, ISBN 0-8476-8555-1, ISBN 978-0-8476-8555-4
23. ^ "PublicEye.org - The Website of Political Research Associates". www.publiceye.org . Abgerufen 2015-07-04 .
24. ^ Joshua Cohen, Ian Lague, Khaled Abou El Fadl, Der Ort der Toleranz im Islam, Beacon Press, 2002, p . 23, ISBN 0-8070-0229-1, ISBN 978-0-8070-0229-2
25. ^ Gareth Jenkins, Politischer Islam in der Türkei: Richtung Westen Macmillan, 2008, p. 59, ISBN 1-4039-6883-7, ISBN 978-1-4039-6883-8
26. ^ Malise Ruthven, Islam: eine sehr kurze Einführung, Oxford University Press, 1997, Macmillan, 2008 p. 117, ISBN 0-19-950469-5, ISBN 978-0-19-950469-5
27. ^ Bassam Tibi, Ethnicity of Fear? Islamische Migration und Ethnicisierung des Islam in Europa, John Wiley & Sons online, Juni 2010.
28. ^ Kilpatrick, William (2016). Der politisch unkorrekte Dschihad-Führer . Regnery. p. 256. ISBN 978-1621575771.
29. ^ Minna Rozen, Jüdische Identität und Gesellschaft im 17. Jahrhundert: Überlegungen zu Leben und Werk von Refael Mordekhai Malki, Mohr Siebeck, 129, 1992 ISBN 3-16-145770-6, ISBN 978-3-16-145770-8
30. ^ Ilan Pappé, The Israel / Palestine question, 89, 1999 ISBN 0-415 -16947-X, 9780415169479
31. ^ David Hirsch, Antizionismus und Antisemitismus: Cosmopolitan Reflections Archiviert am 11. Oktober 2008 in der Wayback Machine, Die Yale-Initiative für die interdisziplinäre Studie über Antisemitismus Working Paper Series; Diskussion von Joseph Massads "Die Enden des Zionismus: Rassismus und der palästinensische Kampf", Interventionen, Band 5, Nummer 3, 2003, 440–51, 2003.
32. ^ Laut Joseph Massads "Antwort auf das Ad-hoc Bericht des Grievance Committee1 "Archiviert am 2006-09-13 in der Wayback Machine auf seiner Website der Columbia University während einer Kundgebung 2002:" Die israelischen Juden werden sich weiterhin bedroht fühlen, wenn sie die Unterstützung der jüdischen Vorherrschaft beharren. " Massad stellt dort fest, dass andere ihn falsch zitiert haben, als sei Israel ein "jüdischer Suprematist und Rassismusstaat". Siehe zum Beispiel David Horowitz, Die Professoren: Die 101 gefährlichsten Wissenschaftler in Amerika, Regnery Publishing, 271, 2006
33. ^ "David Duke: Ideology". ADL.org . Anti-Defamation League . 23. März 2015 .
34. ^ "American Renaissance". Southern Poverty Law Center . 21. März 2015 .
35. ^ Herzog David. Jewish Supremacism: Mein Erwachen für die jüdische Frage Aware Journalism, 2007.
36. ^ Kevin MacDonald Artikel "Kevin MacDonald: Ideology". http://archive.adl.org/ . Anti-Defamation League . 21. März 2015 .
37. ^ Rider, Tiffany (6. Oktober 2008). "Akademischer Senat distanziert sich von Professor MacDonald". Daily 49er .
38. ^ "Sephardi-Führer Yosef: Nichtjuden existieren, um Juden zu dienen". jta.org . 2010-10-19 . 22. Oktober 2017 .
39. ^ "Warum ehren die USA einen rassistischen Rabbiner?". counterpunch.org . 22. Oktober 2017 .