Thứ Năm, 9 tháng 1, 2020

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Mauren - Wikipedia


Dieser Artikel handelt von einer historischen Gruppe von Muslimen. Für andere Zwecke siehe Moor.

Der Begriff " Moors " bezieht sich im Mittelalter hauptsächlich auf die muslimischen Bewohner des Maghreb, der Iberischen Halbinsel, Siziliens und Maltas. Die Mauren waren anfangs die einheimischen Maghrebine-Berber. [1] Der Name wurde später auch für Araber angewendet. [2][3]

Die Mauren sind keine eigenständigen oder selbstdefinierten Menschen, [4] und die Encyclopædia Britannica von 1911 stellte fest, dass "der Begriff" Moors "hat keinen wirklichen ethnologischen Wert." [5] Die Europäer des Mittelalters und der Frühen Neuzeit verwendeten den Namen auf verschiedene Weise Arabern, nordafrikanischen Berbern und muslimischen Europäern. [6]

Der Begriff wurde auch in Europa breiter verwendet etwas abfälliger Sinn für Muslime im Allgemeinen, [7] insbesondere die arabischer oder berberischer Abstammung, egal ob in Spanien oder Nordafrika. [8] Während der Kolonialzeit führten die Portugiesen die Namen "Ceylon Moors" und "Indian" ein Mauren "in Sri Lanka und die bengalischen Muslime wurden auch als Mauren bezeichnet. Auf den Philippinen identifiziert sich die langjährige muslimische Gemeinschaft, die vor der Ankunft der Spanier war, nun als" Moro-Volk ", ein von Mexiko eingeführter Ausdruck Spanische Kolonisatoren aufgrund ihres muslimischen Glaubens

Im Jahr 711 führten Truppen, die größtenteils von Mauren aus Nordafrika gebildet wurden, die Eroberung der Umayyaden von Hispania an. Die iberische Halbinsel wurde im klassischen Arabisch als al-Andalus bekannt, zu dessen Höhepunkt der größte Teil von Septimania und das heutige Spanien und Portugal gehörten. 19659011 Im Jahr 827 besetzten die Mauren Mazara auf Sizilien und bauten es als Hafen aus. [10] Schließlich wurde der Rest der Insel konsolidiert. Unterschiede in Religion und Kultur führten zu einem jahrhundertelangen Konflikt mit den christlichen Reichen Europas, die versuchten, die Kontrolle über muslimische Gebiete zurückzugewinnen; Dieser Konflikt wurde als Reconquista bezeichnet. 1224 wurden die Muslime aus Sizilien in die Siedlung Lucera vertrieben, die 1300 von europäischen Christen zerstört wurde.

Mit dem Sturz Granadas im Jahr 1492 endete die muslimische Herrschaft in Iberia, obwohl eine muslimische Minderheit bis zu ihrer Vertreibung im Jahr 1609 anhielt. [11]

Etymology [] [19]

In der Klassik wechselten die Römer mit Teilen Mauretaniens, einem Staat, der den modernen Norden Marokkos, den Westen Algeriens und die spanischen Städte Ceuta und Melilla bedeckte, und eroberte sie später. [12] Die Berberstämme der Region wurden in den Classics als erwähnt Mauri das später als "Moors" in Englisch und in verwandten Variationen in anderen europäischen Sprachen gerendert wurde. [13] Mauri (Μαῦροι) wird im frühen 1. Jahrhundert von Strabo als einheimischer Name registriert . Diese Appellation wurde auch in lateinischer Sprache übernommen, während der griechische Name für den Stamm Maurusii (Altgriechisch: Μαυρούσιοι ) war. [14] Die Mauren wurden auch von Tacitus als revoltiert das römische Reich im Jahre 24 n. Chr. [15]

Während des lateinischen Mittelalters wurde Mauri für Berber und Araber in den Küstenregionen Nordwestafrikas verwendet. [16] Der Gelehrte Leo Africanus aus dem 16. Jahrhundert (ca. 1494–1554) identifizierte die Mauren ( Mauri ) als die eingeborenen Berberbewohner der ehemaligen römischen Provinz Afrika (römische Afrikaner). Er beschrieb die Mauren als eine von fünf Hauptbevölkerungsgruppen auf dem Kontinent neben Ägyptern, Abessinier (Abassins), Araber und Cafri (Cafates). [1]

Der Begriff wurde allgemein als Rassenbezeichnung verwendet dunkelhäutige oder schwarze Völker, wie sie bereits im 14. Jahrhundert in englischer Sprache verwendet wurden. [16]

Moderne Bedeutungen [ edit

In mittelalterlichen romanischen Sprachen, Variationen der Lateinisches Wort für die Mauren (zum Beispiel Italienisch und Spanisch: Moro Französisch: Maure Portugiesisch: Mouro Rumänisch: Maur ) entwickelte unterschiedliche Anwendungen und Konnotationen. Der Begriff bezeichnete anfangs ein bestimmtes Berbervolk in Westlibyen, aber der Name erlangte im Mittelalter allgemeinere Bedeutung, verbunden mit "Muslim", ähnlich wie bei "Sarazenen". Während der Kreuzzüge und der Reconquista umfasste der Begriff "Mauren" den abwertenden Vorschlag von "Ungläubigen".

Abgesehen von diesen historischen Assoziationen und Zusammenhängen bezeichnen Moor und Moorish eine bestimmte ethnische Gruppe, die Hassaniya-Arabisch spricht. Sie bewohnen Mauretanien und Teile von Algerien, Westsahara, Tunesien, Marokko, Niger und Mali. In Niger und Mali sind diese Völker nach der Azawagh-Region in der Sahara auch als Azawagh-Araber bekannt. [17]

Das autoritative Wörterbuch der spanischen Sprache enthält keine abfälligen Bedeutungen für die wort moro ein Begriff, der sich im Allgemeinen auf Menschen maghrebianischen Ursprungs im Besonderen oder auf Muslime im Allgemeinen bezieht. [18] Einige Autoren haben darauf hingewiesen, dass in der modernen umgangssprachlichen spanischen Sprache der Begriff moro verwendet wird abschreckend für Marokkaner im Besonderen [19][20][21][22][23] und Muslime im Allgemeinen.

Im modernen, umgangssprachlichen Portugiesisch wurde der Begriff Mouro hauptsächlich als Bezeichnung für Nordafrikaner und sekundär als abwertender und ironischer Ausdruck im Norden Portugals verwendet, um sich auf die Bewohner der südlichen Teile des Landes zu beziehen (Lissabon, Alentejo und Algarve). Diese Bezeichnung hat jedoch im Süden mehr Akzeptanz gefunden.

In den Philippinen, einer ehemaligen spanischen Kolonie, bezeichnen viele moderne Filipinos die große, lokale muslimische Minderheit, die in Mindanao und anderen südlichen Inseln konzentriert ist Moros . Das Wort ist ein Sammelbegriff, da Moro aus verschiedenen ethnisch-sprachlichen Gruppen wie dem Maranao-Volk stammen kann. Der Begriff wurde von spanischen Kolonialherren eingeführt und seitdem von den philippinischen Muslimen als Endonym verwendet, wobei sich viele als Mitglieder des Bangsamoro "Moro Nation" selbstidentifizierten.

Moreno kann dunkelhäutig in Spanien, Portugal, Brasilien und den Philippinen bedeuten. Auch auf Spanisch morapio ist ein humorvoller Name für "Wein", insbesondere derjenige, der nicht "getauft" oder mit Wasser gemischt wurde, d. H. Reiner unverfälschter Wein. Unter den Spaniern hatte moro eine breitere Bedeutung, die sowohl auf Filipino Moros aus Mindanao als auch auf die Moriscos von Granada angewandt wurde. Moro bezieht sich auf alle dunklen Dinge, wie in "Moor", moreno usw. Es wurde auch als Spitzname verwendet; Zum Beispiel wurde der Mailänder Herzog Ludovico Sforza wegen seines dunklen Teints Il Moro genannt. [24]

In Portugal kann mouro (weiblich, moura ) genannt werden zu übernatürlichen Wesen, die als verzaubert moura bezeichnet werden, wobei "Moor" "Alien" und "Nicht-Christen" bedeutet. Diese Wesen waren sirenenartige Feen mit goldenen oder rötlichen Haaren und einem schönen Gesicht. Es wurde angenommen, dass sie magische Eigenschaften haben. [25] Von dieser Wurzel aus wird der Name Moor auf nicht getaufte Kinder (dh nicht auf Christen) angewendet. [26][27] In Baskisch bedeutet mairu Moor und bezieht sich auch auf ein mythisches Volk [28]

Im Rahmen der portugiesischen Kolonisation werden in Sri Lanka (portugiesisches Ceylon) Muslime arabischer Herkunft als Ceylon Moors bezeichnet, die nicht mit "indisch" zu verwechseln sind "Mauren" von Sri Lanka (siehe Sri Lankan Moors). Sri Lankan Moors (eine Kombination aus "Ceylon Moors" und "Indian Moors") machen 12% der Bevölkerung aus. Die Ceylon-Mauren (im Gegensatz zu den Indischen Mauren) sind Nachkommen von arabischen Händlern, die sich Mitte des 6. Jahrhunderts hier niederließen. Als die Portugiesen im frühen 16. Jahrhundert ankamen, bezeichneten sie alle Muslime auf der Insel als Mauren, als sie sahen, dass einige von ihnen den Mauren in Nordafrika ähnelten. Die srilankische Regierung identifiziert die Muslime in Sri Lanka weiterhin als "Sri Lanka Moors", unterteilt in "Ceylon Moors" und "Indian Moors". [29]

The Goan Muslims - a Minderheitsgemeinschaften, die dem Islam im westindischen Küstenstaat Goa folgen - werden allgemein als Moir (Konkani: [1945) von Goan Catholics and Hindus [a] Moir bezeichnet abgeleitet vom portugiesischen Wort mouro (Moor).

Mauren des Maghreb [ edit ]

Die Große Moschee von Kairouan wurde von dem arabischen General Uqba ibn Nafi im Jahr 670 während der islamischen Eroberung gegründet, um einen Ort der Anbetung zu bieten kürzlich konvertierte oder eingewanderte Muslime.

Ende des 7. und Anfang des 8. Jahrhunderts erlebte das nach dem Tod Mohammeds gegründete islamische Umayyaden-Kalifat eine Periode schnellen Wachstums. Im Jahr 647 v.Chr. Zwangen 40.000 Araber den byzantinischen Gouverneur von Nordafrika, sich zu unterwerfen und Tribut zu zahlen, besetzten die Region jedoch nicht dauerhaft. [30] Nach einem Zwischenspiel, in dem die Muslime einen Bürgerkrieg führten, nahmen die Invasionen 665 wieder auf und nahmen sie in Besitz Byzantinisches Nordafrika bis Bugia im Verlauf einer Reihe von Feldzügen bis 689. Durch einen byzantinischen Gegenangriff wurden die Araber weitgehend vertrieben, die Region jedoch anfällig gemacht. In den nächsten zwei Jahrzehnten wurde der Krieg um die Binnenprovinzen Nordafrikas unterbrochen. Ein weiterer Bürgerkrieg verzögerte die Fortsetzung der weiteren Eroberung, aber ein arabischer Angriff nahm Karthago und hielt es gegen einen byzantinischen Gegenangriff.

Obwohl eine christliche und heidnische Berber-Rebellion die Araber vorübergehend vertrieben hatte, zog die romanisierte Stadtbevölkerung die Araber den Berbern vor und begrüßte eine erneute und endgültige Eroberung, die Nordafrika in muslimischer Hand bis 698 verlassen hatte. In den nächsten Jahrzehnten die Berber und die städtischen Bevölkerungen Nordafrikas wandelten sich allmählich zum Islam um, obwohl aus verschiedenen Gründen. [31] Die arabische Sprache wurde ebenfalls übernommen. Anfangs verlangten die Araber von den Einheimischen nur Vasallen, nicht Assimilation, ein Vorgang, der lange Zeit in Anspruch nahm. [31] Die Gruppen, die den Maghreb im Anschluss an diesen Prozess bewohnten, wurden kollektiv als Mauren bezeichnet. Obwohl die Berber später die Araber aus dem Maghreb vertrieben und zeitweilig unabhängige Staaten bilden würden, scheiterten diese Bemühungen nicht an der Verwendung des Sammelbegriffs.

Mauren von Iberia [ edit ]

Dies ist ein großes Wandgemälde an der Decke der Halle der Könige der Alhambra, in der möglicherweise die ersten zehn Sultane der Nasriddynastie dargestellt sind. Es ist ein gotisches Gemälde aus dem späten 14. Jahrhundert eines christlichen toledanischen Künstlers [32][33].

Im Jahr 711 überquerten die islamischen Araber und Mauren der Berber im Norden Afrikas die Straße von Gibraltar auf die Iberische Halbinsel Überfälle siegten die westgotische christliche Hispania. [34] Ihr General, Tariq ibn Ziyad, brachte den größten Teil Iberias in einem achtjährigen Feldzug unter islamische Herrschaft. Sie setzten sich nordöstlich über die Pyrenäen fort, wurden jedoch von den Franken unter Charles Martel in der Schlacht von Tours im Jahre 732 besiegt.

Der Maghreb fiel 739 in einen Bürgerkrieg, der bis 743 dauerte und als Berberaufstand bekannt war. Die Berber empörten sich gegen die Umayyaden und machten der östlichen Herrschaft über den Maghreb ein Ende. Trotz ethnischer Spannungen heirateten Araber und Berber häufig miteinander. Einige Jahre später wurde der östliche Zweig der Umayyaden-Dynastie von den Abbasiden und dem in der Abbasiden-Revolution (746-750) gestürzten Kalifat umayyad entthront. Abd al-Rahman I, der arabisch-berberische Abstammung war, gelang es, den Abbasiden zu entkommen und in den Maghreb und dann nach Iberia zu fliehen, wo er das Emirat von Córdoba und den andalusischen Zweig der Umayyad-Dynastie gründete. Die Mauren beherrschten Nordafrika und Al-Andalus für mehrere Jahrhunderte danach. [35] Ibn Hazm, der Polymath, erwähnt, dass viele der Kalifen im Umayyad-Kalifat und im Kalifat von Córdoba blond waren und helle Augen hatten. [36] Ibn Hazm erwähnt, dass er Blondinen bevorzugte, und stellt fest, dass in al-Andalus unter den Machthabern und regelmäßigen Muslimen großes Interesse an Blondinen bestand:

Alle Kalifen der Banu Marwan (Gott haben Erbarmen mit ihren Seelen!), Und insbesondere die Söhne von al-Nasir, waren ohne Abweichungen oder Ausnahmen von Natur aus dazu geneigt, Blondinen zu bevorzugen. Ich habe sie selbst gesehen und andere gekannt, die ihre Vorfahren gesehen hatten, seit den Tagen von al-Nasir bis in die Gegenwart; Jeder von ihnen war blond und nahm ihre Mütter mit, so dass dies zu einem erblichen Charakter geworden ist. bis auf Sulaiman al-Zafir (Gott erbarme dich!), von dem ich erinnere, schwarze Locken und einen schwarzen Bart gehabt zu haben. In Bezug auf al-Nasir und al-Hakam al-Mustansir (möge Gott mit ihnen zufrieden sein!) Wurde ich von meinem verstorbenen Vater, dem Vizier, sowie von anderen informiert, dass beide blond und blauäugig waren . Dasselbe gilt für Hisham al-Mu'aiyad, Muhammad al-Mahdi und `Abd al-Rahman al-Murtada (möge Gott ihnen allen barmherzig sein!); Ich sah sie selbst oft und hatte die Ehre, von ihnen empfangen zu werden, und ich bemerkte, dass sie alle blonde Haare und blaue Augen hatten. [37]

Die in den Teilen der Iberischen Halbinsel unter muslimischer Herrschaft gesprochenen Sprachen waren das Andalusische Arabisch und Mozarabisch; Sie starben nach der Vertreibung der Moriscos aus, aber der Einfluss der arabischen Sprache auf die spanische Sprache ist bis heute zu finden. Die Muslime wurden in Teilen der Iberischen Halbinsel in Gebieten im Nordwesten (wie Asturias, wo sie bei der Schlacht von Covadonga besiegt wurden) und im weitgehend baskischen Land in den Pyrenäen Widerstand geleistet. Obwohl die Anzahl der maurischen Kolonisten gering war, konvertierten viele iberische Einwohner zum Islam. Nach Angaben von Ronald Segal waren im Jahr 1000 etwa 5.000.000 von Iberias 7.000.000 Einwohnern, von denen die meisten von indigenen Iberischen Konvertiten abstammen, Muslime. Es gab auch afrikanische Sahara-Afrikaner, die in al-Andalus als Soldaten und Sklaven eingesetzt worden waren. Die berberischen und afrikanischen Soldaten südlich der Sahara waren als "Mandarinen" bekannt, weil sie durch Tanger importiert wurden. 19459078 [38] [1945918]

Das Kalifat von Córdoba brach im Jahre 1031 zusammen Das islamische Territorium in Iberien fiel 1153 unter die Herrschaft des Kalifats von Almohad. Diese zweite Etappe wurde von einer Version des Islam geleitet, die die toleranteren Praktiken der Vergangenheit hinterließ. [40] Al-Andalus brach sich in eine Reihe von Taifas auf (Lehen), die unter dem Kalifat von Córdoba teilweise konsolidiert wurden.

Die maurische und christliche Reconquista-Schlacht aus Die Cantigas de Santa María

Das Königreich Asturien, ein kleines nordwestliches christliches Iberisches Königreich, initiierte die Reconquista ("Reconquest"). ) kurz nach der islamischen Eroberung im 8. Jahrhundert. Christliche Staaten im Norden und Westen dehnten ihre Macht langsam auf den Rest von Iberia aus. Das Königreich Navarra, das Königreich Galizien, das Königreich León, das Königreich Portugal, das Königreich Aragon, die Marca Hispánica und die Krone von Kastilien begannen im Laufe des nächste mehrere Jahrhunderte unter der Flagge von Reconquista. Im Jahr 1212 vertrieb eine Koalition christlicher Könige unter der Führung von Alfons VIII. Von Kastilien die Muslime aus Zentral-Iberien. Die portugiesische Seite der Reconquista endete 1249 mit der Eroberung der Algarve (arabisch: الغرب - al-Gharb ) unter Afonso III. Er war der erste portugiesische Monarch, der den Titel "König von Portugal und der Algarve" beanspruchte.

Das maurische Königreich Granada bestand drei weitere Jahrhunderte in Süd-Iberia. Am 2. Januar 1492 kapitulierte der Führer der letzten muslimischen Festung in Granada den Armeen eines kürzlich vereinten christlichen Spaniens (nach der Heirat von Ferdinand II. Von Aragonien und Isabella I. von Kastilien, den "katholischen Monarchen"). Die maurischen Einwohner erhielten keine militärische Hilfe oder Rettung von anderen muslimischen Nationen. [41] Die verbliebenen Juden mussten auch Spanien verlassen, zum römisch-katholischen Christentum konvertiert oder getötet werden, weil sie sich weigerten, dies zu tun. Um soziale und religiöse Kontrolle auszuüben, stimmten Isabella und Ferdinand 1480 der Inquisition in Spanien zu. Die muslimische Bevölkerung von Granada rebellierte 1499. Der Aufstand dauerte bis Anfang 1501 und gab den kastilischen Behörden eine Entschuldigung, die Bestimmungen des Vertrags von Granada (1491) aufzuheben. 1501 stellten die kastilischen Behörden den Muslimen von Granada ein Ultimatum: Sie konnten entweder zum Christentum konvertieren oder vertrieben werden.

Gericht der Löwen in der Alhambra, einem im 14. Jahrhundert in Granada (Spanien) errichteten maurischen Palast.

Die Inquisition richtete sich hauptsächlich an Juden und Muslime, die offen zum Christentum konvertiert waren, aber ihren Glauben heimlich praktizieren sollten . Sie wurden jeweils marranos und moriscos genannt. Im Jahr 1567 wies König Philipp II. Moriscos jedoch an, ihre arabischen Namen und Trachten aufzugeben, und verbot die Verwendung von Arabisch. Als Reaktion kam es in den Alpujarras von 1568 bis 1571 zu einem Aufstand in Morisco. In den Jahren von 1609 bis 1614 vertrieb die Regierung Moriscos. Der Historiker Henri Lapeyre schätzte, dass davon 300.000 von geschätzten 8 Millionen Einwohnern betroffen waren. [42]

Einige Muslime bekehrten sich zum Christentum und blieben dauerhaft in Iberia. Dies zeigt sich an einem "hohen mittleren Anteil an Abstammung aus Nordafrika (10,6%)", der "ein hohes Maß an religiöser Bekehrung (freiwillig oder erzwungen) bezeugt, getrieben durch historische Episoden sozialer und religiöser Intoleranz, die letztendlich dazu führte die Integration von Nachkommen. "[43][44] Nach Angaben des Historikers Richard A. Fletcher [45] " war die Zahl der Araber, die sich in Iberia niederließen, sehr gering. "Die maurische" Iberia hat zumindest das Verdienst, uns daran zu erinnern, dass der Großteil davon Die Eindringlinge und Siedler waren Mauren, dh Berber aus Algerien und Marokko. "

In der Zwischenzeit verbreiten spanische und portugiesische Expeditionen nach Westen aus der Neuen Welt das Christentum nach Indien, auf die malaiische Halbinsel, nach Indonesien und auf die Philippinen. Bis 1521 hatten die Schiffe von Magellan die Inselgruppe erreicht, die sie nach Philip II von Spanien Las Islas Filipinas nannten. In Mindanao nannten die Spanier die Kris tragenden Menschen als Moros oder "Mauren". Heute wird diese ethnische Gruppe in Mindanao, die im Allgemeinen philippinisch muslimisch ist, "Moros" genannt.

Mauren von Sizilien [ edit ]

Die erste muslimische Eroberung Siziliens begann im Jahre 827, obwohl erst 902 fast die gesamte Insel unter der Kontrolle der Aghlabiden stand. mit Ausnahme einiger kleiner Festungen im robusten Innenraum. In dieser Zeit gerieten einige Teile Süditaliens unter muslimische Kontrolle, vor allem die Hafenstadt Bari, die das Emirat Bari von 847 bis 871 bildete. Im Jahr 909 wurden die Aghlabiden von den Isma'ili-Machthabern des Fatimiden-Kalifats abgelöst. [ ] . Vier Jahre später wurde der Fatimiden-Gouverneur aus Palermo vertrieben, als die Insel seine Erklärung aussprach Unabhängigkeit unter Emir Ahmed ibn-Kohrob. Die in Sizilien unter muslimischer Herrschaft gesprochene Sprache war Siculo-Arabisch.

Im Jahr 1038 überquerte eine byzantinische Armee unter George Maniakes die Meerenge von Messina. Zu dieser Armee gehörte ein Korps von Normannen, das die Situation im ersten Zusammenstoß gegen die Muslime von Messina rettete. Nach einem weiteren entscheidenden Sieg im Sommer 1040 brach Maniaces seinen Marsch auf, um Syrakus zu belagern. Trotz seines Erfolges wurde Maniaces aus seiner Position entfernt und die anschließende muslimische Gegenoffensive eroberte alle von den Byzantinern eroberten Städte zurück.

Der normannische Robert Guiscard, der Sohn von Tancred, fiel 1060 in Sizilien ein. Die Insel wurde zwischen drei arabischen Emiren aufgeteilt, und die christliche Bevölkerung in vielen Teilen der Insel erhob sich gegen die regierenden Muslime. Ein Jahr später fiel Messina, und 1072 wurde Palermo von den Normannen eingenommen. Der Verlust der Städte mit jeweils einem wunderschönen Hafen hat der muslimischen Macht auf der Insel einen schweren Schlag versetzt. Schließlich wurde ganz Sizilien genommen. Im Jahr 1091 fiel Noto an der Südspitze Siziliens und der Insel Malta, der letzten arabischen Festung, an die Christen. Islamische Autoren stellten die Toleranz der normannischen Könige von Sizilien fest. Ali ibn al-Athir schrieb: "Sie [the Muslims] wurden freundlich behandelt und sogar gegen die Franken geschützt. Deswegen hatten sie König Roger sehr lieb." [46] [19659011 Das muslimische Problem zeichnete die staufrische Herrschaft in Sizilien unter den römischen Kaisern Heinrich VI. Und seinem Sohn Friedrich II. Aus. Friedrich II. Führte viele repressive Maßnahmen ein, um die Päpste, die im Herzen der Christenheit den Islam nicht vertragen, zu erfreuen. Dies führte zu einer Rebellion sizilianischer Muslime, die wiederum organisierten Widerstand und systematische Repressalien auslöste und das letzte Kapitel des Islam in Sizilien markierte. Die vollständige Vertreibung von Muslimen und die Vernichtung des Islam in Sizilien wurden Ende der vierziger Jahre abgeschlossen, als die endgültigen Deportationen nach Lucera stattfanden.

Architektur [ edit ]

Die maurische Architektur ist die gegliederte islamische Architektur in Nordafrika und Teilen von Spanien und Portugal, wo die Mauren zwischen 711 und 1492 dominierten. Die besten erhaltenen Beispiele Von dieser architektonischen Tradition sind die Moschee-Kathedrale von Córdoba und die Alhambra in Granada (hauptsächlich 1338–1390) [47] sowie die Giralda in Sevilla (1184). [48] Weitere bemerkenswerte Beispiele sind die zerstörte Palaststadt Medina Azahara (936–1010) und die Moschee von Cristo de la Luz, heute eine Kirche, in Toledo, die Aljafería in Zaragoza und Bäder in beispielsweise Ronda und Alhama de Granada.

In der Heraldik [ edit ]

Wappen von Aragon mit Maurenköpfen.
Wappen des wohlhabenden Bristol-Kaufmanns und Reeders William II Canynges (d.1474). Wie auf seinem überdachten Grabmal in der St. Mary Redcliffe Church dargestellt, sind die 1945 an den Tempeln gekrümmten Köpfe von drei Mauren

dargestellt, die die Schläuche enthielten. Die Mauren - oder häufiger ihre Köpfe - oft gekrönt - treten im mittelalterlichen Europa häufig auf Heraldik, wenn auch weniger seit dem Mittelalter. Der Begriff, der ihnen in anglo-normannischem Blazon (der Sprache der englischen Heraldik) zugeschrieben wird, ist maure obwohl sie auch manchmal moore blackmoor genannt werden blackamoor oder negro . [49] Maures tritt mindestens seit dem 13. Jahrhundert in der europäischen Heraldik auf, [50] und einige wurden bereits bezeugt 11. Jahrhundert in Italien, [50] wo sie bis in die moderne Zeit in Korsika und Sardinien in der lokalen Heraldik und Vexillologie bestanden haben.

Rüstungskämpfer, die Heer- oder Moorköpfe tragen, können sie aus verschiedenen Gründen angenommen haben, um militärische Siege in den Kreuzzügen als Symbol für den Namen des Inhabers in den kippenden Armen von Morese, Negri, Saraceni usw. zu symbolisieren. oder im Fall von Friedrich II., um möglicherweise die Reichweite seines Reiches zu demonstrieren. [50] Die Arme von Papst Benedikt XVI. zeigen einen Moorkopf, der in Bezug auf die Wappen von Freising, Deutschland, gekrönt und gekrönt ist Im Fall von Korsika und Sardinien sollen die Köpfe mit verbundenen Augen der vier Viertel lange Zeit die vier maurischen Emire repräsentieren, die im 11. Jahrhundert von Peter I. von Aragon und Pamplona besiegt wurden, die vier Köpfe um ein Kreuz Sie wurde um 1281–1387 in die Arme von Aragon eingegliedert, und Korsika und Sardinien standen 1297 unter der Herrschaft des Königs von Aragonien. [52] In Korsika wurden die Augenbinden im 18. Jahrhundert an die Stirn gehoben Ausdruck der neu entdeckten Insel [53]

Die Verwendung von Mauren (und insbesondere deren Köpfen) als heraldisches Symbol ist im modernen Nordamerika abgelehnt worden. [54] Zum Beispiel die Der kreative Anachronismus fordert die Bewerber auf, sie vorsichtig einzusetzen, um eine Straftat zu vermeiden. Bevölkerung [ ]

Moors an der nordafrikanischen Küste, wie in Großbritannien im Jahre 1739

Die Mauren waren große und diffuse ethnische Gruppen und bestanden zum größten Teil aus Berbern aus Marokko und Westalgerien, aus Afrika südlich der Sahara aus Mauretanien, dem nördlichen Senegal und aus Westmali, arabischen Beduinen und arabischen Eliten, vor allem aus dem Jemen und aus Syrien. Die meisten Schriften über die Mauren verwendeten die Dunkelheit der Haut als Merkmal für jeden einzelnen muslimischen Eindringling in Europa. [56]

In der populären Kultur [ edit ]

  • Die Titelfigur in William Shakespeares Schauspiel Othello und die abgeleitete Titelfigur in Verdis Oper Otello ist ein Moor. Die Figur wurde von verschiedenen Thespisern in verschiedenen Formen der Unterhaltung gespielt. Eine weniger bekannte maurische Figur, Aaron, erscheint in Shakespeares früherer Tragödie Titus Andronicus .
  • Morgan Freemans Figur Azeem in dem Film von 1991 Robin Hood: Prinz der Diebe ist ein Moor Wer Robin Hood aus dem Gefängnis rettet.
  • Der Dokumentarfilm von 2009 Die Reise nach Mekka folgt den Reisen des maurischen Forschers Ibn Battuta aus seiner Heimat Marokko nach Mekka für den Hajj im Jahr 1325.

Bemerkenswert Moors [ edit ]

  • Tariq ibn Ziyad, maurischer General, der die Westgoten besiegte und Hispania im Jahre 711 eroberte.
  • Abd ar-Rahman I., Gründer des Umayyad Emirates von Córdoba im Jahre 756 ; zusammen mit dem nachfolgenden Kalifat von Córdoba regierte die Dynastie das islamische Iberia drei Jahrhunderte lang.
  • Ibn al-Qūṭiyya, andalusischer Historiker und Grammatiker.
  • Yahya al-Laithi, andalusischer Gelehrter, der die Maliki-Rechtsschule in Al- Andalus.
  • Abbas ibn Firnas, 810–887, Berber-Erfinder, Dichter und Wissenschaftler im Emirat von Córdoba.
  • Maslama al-Majriti starb 1007, andalusischer Schriftsteller glaubte, der Autor der gewesen zu sein. Enzyklopädie der Brüder der Reinheit und der Picatrix .
  • Al-Zahrawi (Abulcasis), andalusischer Arzt und Chirurg, dessen Arbeit Al-Tasrif veröffentlicht in 1000, verblieb jahrhundertelang einflussreich.
  • Said Al-Andalusi, 1029–1070, andalusischer Qadi, Historiker, Philosoph, Mathematiker und Astronom.
  • Abū Ishāq al-Zarqālī (Arzachel), 1029–1087, andalusischer Astronom und Ingenieur das äquatorium und universal (la tude-independent) astrolabe und kompilierte ein Zij das später als Grundlage für die Tables of Toledo diente.
  • Artephius, ein Schriftsteller, dem mehrere alchemistische Texte zugeschrieben werden. 19659105] Ibn Bajjah (Avempace), gestorben 1138, andalusischer Physiker und Polymath, dessen Bewegungslehre, einschließlich des Konzepts einer Reaktionskraft, die Entwicklung der klassischen Mechanik beeinflusste.
  • Ibn Zuhr (Avenzoar), 1091–1161, andalusischer Arzt und Polymath, der die Existenz von Parasiten entdeckte, und Pionierarbeit bei experimentellen Operationen.
  • Muhammad al-Idrisi, um 1100–1166, maurischer Geograph und Polymath, der die Tabula Rogeriana zeichnete, die genaueste Weltkarte in Moderne Zeiten.
  • Ibn Tufail, um 1105–1185, arabischer Schriftsteller und Polymatiker, der Hayy ibn Yaqdhan ein philosophischer Roman, schrieb Averroes (Ibn Rushd), 1126–1198, klassischer Islamist und polymath wer schrieb The Inco herence of the Inkohärence und mehreren aristotelischen Kommentaren und gründete die Schule des Averroismus.
  • Ibn al-Baitar, gestorben 1248, andalusischer Botaniker und Apotheker, der in vormoderner Zeit die umfangreichsten Pharmakopöen und botanischen Sammlungen zusammenstellte. 19659105] Ibn Khaldun, der im Jahre 1377 über Muqaddimah über Soziologie, Geschichtsschreibung und Ökonomie schrieb.
  • Abū al-Hasan ibn Alī al-Qalasādī, 1412–1486, maurischer Mathematiker, der die populäre algebraische Symbolik unterstützte.
  • Leo Africanus, 1494–1554, andalusischer Geograph, Autor und Diplomat, der von spanischen Piraten gefangen genommen und als Sklave verkauft, aber später getauft und befreit wurde.
  • Estevanico, auch als "Stephen das Moor" bezeichnet. war ein Forscher im Dienste Spaniens des heutigen Südwestens der Vereinigten Staaten.
  • Ibn Battuta, ein islamischer Gelehrter und maurischer Forscher, der allgemein als einer der größten Reisenden aller Zeiten gilt.
  • Ibn Haz m, ein maurischer Polymath, der als einer der führenden Denker der muslimischen Welt galt und weithin als Vater vergleichender Religionswissenschaft anerkannt ist.
  • Ibn Idhari, ein maurischer Historiker, der Autor von (Al-Bayan al-Mughrib) war ) ein wichtiger mittelalterlicher Text über die Geschichte des Maghreb und Iberiens.
  • Ibn Arabi, andalusischer Sufi-Mystiker und Philosoph.
  • Abu Bakr ibn al-Arabi, Richter und Gelehrter des Maliki-Gesetzes aus Al-Andalus. [19659134Sieheauch [ edit ]
    • ^ ... Hindu Kristao Moir sogle bhau - Hindus, Christen und Muslime sind alle brothers ... [57]

    Referenzen [ edit ]

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    4. ^ Ross Brann, "Die Mauren?", Andalusien New York University. Zitat: "Andalusische arabische Quellen beziehen sich im Gegensatz zu späteren Mudéjar- und Morisco-Quellen in Aljamiado und im spanischen Mittelalter weder auf Individuen als Mauren noch erkennen solche Gruppen, Gemeinschaften oder Kulturen an."
    5. ^ Wikisource &quot;src =&quot; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png &quot;decoding =&quot; async &quot;width =&quot; 12 &quot; height=&quot;13&quot; srcset=&quot;//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/18px-Wikisource-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia. org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/24px-Wikisource-logo.svg.png 2x&quot; data-file-width=&quot;410&quot; data-file-height=&quot;430&quot;/&gt; <cite class=Chisholm, Hugh, ed. (1911). &quot;Moors&quot; . Encyclopædia Britannica. 18 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 812.
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    External links[edit]

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