Timothy John Winter (19459005) (* 1960), auch bekannt als Shaykh Abdal Hakim Murad ist ein englischer sunnitischer muslimischer Gelehrter, Forscher, Schriftsteller und Wissenschaftler. Er ist der Dekan des Cambridge Muslim College, [4] der Aziz Foundation Professor für Islamwissenschaft am Cambridge Muslim College [5] und am Ebrahim College, [6] Direktor (Theology and Religious Studies) am Wolfson College [7] und der Shaykh Zayed Dozent für Islamwissenschaft an der Cambridge University. [8][9][10] Zu seinen Arbeiten gehören Publikationen zur islamischen Theologie und den muslimisch-christlichen Beziehungen. [11] 2003 erhielt er den Pilkington Teaching Prize der Cambridge University und 2007 den König Abdullah I. Preis für islamisches Denken für sein kurzes Booklet Bombenanschlag ohne Mondschein . [8][11] Er wurde ständig in die Liste der "500 Most Influential Muslims" aufgenommen, die jährlich vom Royal Islamic Strategic Studies Center veröffentlicht wird 2012 als der 50. einflussreichste. [12]
Hintergrund und Ausbildung [ edit ]
Winter ist der Sohn eines Architekten und Künstlers. [13][14]
Winter wurde herausgegeben Sie studierte an der Westminster School und schloss 1983 das Pembroke College in Cambridge mit einem Double-First in arabischer Sprache ab. [13] Danach studierte er an der Al Azhar-Universität in Kairo [3][13][15] und absolvierte ein weiteres Privatstudium bei Einzelschülern in Saudi-Arabien und Jemen. [3][12] Nach seiner Rückkehr nach England studierte er an der University of London Türkisch und Persisch. [15]
Wichtige Arbeiten und Projekte [ edit
2009 half der Winter bei der Eröffnung der Cambridge Muslim College, ein Institut zur Ausbildung britischer Imame. [16][17][18] Winter leitet auch das Anglo-Muslim Fellowship für Osteuropa und das Sunna-Projekt, das die wichtigsten arabischen wissenschaftlichen Ausgaben der bedeutenden Sammlungen der sunnitischen Hadith veröffentlicht hat. [13][12] He dient als Sekretär des Muslim Academic Trust. [13] Winter ist aktiv bei der Übersetzung wichtiger islamischer Texte ins Englische [2] einschließlich einer Übersetzung von zwei Bänden des islamischen Gelehrten Al-Ghazali von Ihya Ulum al-Din [1945] 9016]. [3] Seine wissenschaftlichen Veröffentlichungen umfassen zahlreiche Artikel zur islamischen Theologie und zu den muslimisch-christlichen Beziehungen sowie zwei türkischsprachige Bücher zur politischen Theologie. Seine Buchbesprechungen erscheinen manchmal im Times Literary Supplement . Er ist auch Herausgeber des Cambridge Companion of Classical Islamic Theology (20089016) (2008) und Autor des Bombenanschlags ohne Mondschein dem 2007 der König Abdullah I-Preis für islamische Gedanken verliehen wurde. 19659024] Winter trägt auch zum Gedanken des Tages von BBC Radio 4 bei. [20][21] Darüber hinaus ist Winter einer der Unterzeichner von A Common Word Between Us und Sie, einem offenen Brief islamischer Gelehrter an christliche Führer, der Frieden und Frieden fordert Verständnis. [22]
Projekt Cambridge Mosque [ edit ]
Winter ist der Gründer und Leiter des Projekts Cambridge Mosque [23] das daran arbeitet, eine neu errichtete Moschee in Cambridge zu entwickeln Bis zu 1.000 Gläubige können hier unterhalten werden. [21][24] Die Moschee soll vollständig auf grüne Energie mit einem CO2-armen CO2-Fußabdruck angewiesen sein. [23] In Bezug auf das Projekt stellte Winter fest, "Dies wird eine sehr bedeutende Welt sein Klasse Wahrzeichen in was wird von einigen als nach unten gerichteter Teil von Cambridge betrachtet. "[24]
Ansichten über Extremismus [ ]
Winter ist ein Traditionalist und betrachtet die Ansichten von Extremisten wie al -Qaeda als religiös unrechtmäßig und unecht. Er lehnt das Versagen von Extremisten ab, sich an die klassischen Regeln des islamischen Rechts und der Theologie zu halten, und verurteilt deren Fatwas. [25] Er lehnt Selbstmordattentaten eindeutig ab und hält das Töten von Nichtkombattanten für immer verboten, wobei einige Quellen es als schlimmer betrachten als Mord. Laut Winter sind Bin Laden und seine rechte Hand Ayman al-Zawahiri unislamische, unqualifizierte Vigilanten, die gegen grundlegende islamische Lehren verstoßen. [25]
Winter kritisiert die westliche Außenpolitik, um Wut und Ressentiments in der muslimischen Welt zu schüren. 19659037] Er ist ebenso kritisch gegenüber der saudi-arabischen Wahhabi-Ideologie, von der er glaubt, dass sie Extremisten für ihren Extremismus und ihre Gewalt einen theologischen Vorwand gibt. [26]
Persönliches Leben [ [19]
Winters jüngerer Bruder ist Fußballautor Henry Winter. [27][14] Seine Frau Nabila ist der Frauenoffizier am Cambridge Muslim College. [28] Winters jüngere Schwester ist die Künstlerin Martha Winter. ]
Nominierungen [ edit ]
Im Januar 2015 wurde Winter für den Preis "Services to Education" bei den British Muslim Awards nominiert. [29]
Publikationen [ edit ]
Bücher geschrieben edit ]
- Montmorency-Buch der Reime Illustriert von Anne Yvonne Gilbert (Kalifornien: Kinza Press, 2013)
- Kommentar zu den elften Streitigkeiten (Cambridge: Quilliam Press Ltd, 2012)
- XXI Asrda Islom: Postmoderne Dunyoda Qiblani Topish (Taschkent: Sharq Nashriyoti, 2005)
- Muslimische Lieder der britischen Inseln: Für Schulen arrangiert (London: Quilliam Press Ltd, 2005) 19659053] Postmoderne Dünya'da kibleyi bulmak (Istanbul: Gelenek, 2003)
- Mitverfasst zusammen mit John A. Williams, Der Islam und die Muslime (Louisville: Fons Vitae, 2002) [19659053] Die vier Madhhabs verstehen: Fakten über Ijtihad und Taqlid (Cambridge: Muslim Academic Trust, 1999)
- Gleams from Rawdat al-Shuhada: (Garten der Märtyrer) von Husayn Vaiz Kashifi (Cambridge : Muslim Academic Trust, 2015)
Bücher bearbeitet [ edit ]
- The Cambridge Companion to Classical Islamic Theology (Cambridge: Cambridge University Press, 2008) ISBN 978-0-521-78058-2
- Islam, Religion des Lebens von Abdul Wadod Shalabi (USA: Starlatch Press, 2006) ISBN 1-929694-08-3
- Zusammen mit Richard Harries und Norman Solomon, Abrahams Kinder: Juden, Christen und Muslime im Gespräch (Edinburgh: T & T Clark / Continuum, 2006)
Translations [ edit ]
- Imam al-Busiri, The Mantle Adorned (London: Quilliam Press, 2009)
- Al-Asqalani Ibn Hajar, Ausschnitte aus Fath Al-Bari (Cambridge: Muslim Academic Trust, 2000)
- Abu Hamid al-Ghazali, Die Seele disziplinieren und die zwei Wünsche brechen (Cambridge: Islamisch) Texts Society, 1995)
- Roger Du Pasquier, Die Enthüllung des Islam (Cambridge: Islamic Texts Society, 1992)
- Imam al-Bayhaqi, Siebenundsiebzig Zweige des Glaubens (London: Quilliam Press, 1990)
- Abu Hamid al-Ghazali, Die Erinnerung an den Tod und das Jenseits (Cambridge: Islamic Texts Society, 1989)
Artikel [ edit ]
- "Amerika als Dschihad-Staat: Wahrnehmungen des Nahen Ostens der modernen amerikanischen Theopolitik." Muslim World 101 (2011): 394-411.
- "Stellungnahme: Bin Ladens Seebestattung war" traurige Fehlkalkulation ". CNN.com (9. Mai 2011)
- " Jesus und Muhammad: Neue Konvergenzen . " Muslimische Welt 99/1 (2009): 21-38.
- "Armut und das Charisma von Ismael". Eine bessere Brücke bauen: Muslime, Christen und das Gemeinwohl herausgegeben von Michael Ipgrave (Washington, DC: Georgetown University Press, 2009)
- "Ibn Kemal (gest. 940/1534) am Ibn 'Arabis Hagiologie. " Sufismus und Theologie herausgegeben von Ayman Shihadeh (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007)
- "Der Heilige mit sieben Gräbern." Die innere Reise: Ansichten aus der islamischen Tradition herausgegeben von William Chittick (Ashgate: White Cloud Press, 2007)
- "Ishmael und die Aufklärung Crise de Coeur." Schrift, Vernunft und das zeitgenössische Islam-West-Treffen herausgegeben von Basit Bilal Koshul und Steven Kepnes (New York: Palgrave, 2007)
- "Qur'anic Reasoning als akademische Praxis". Moderne Theologie 22/3 (2006): 449–463; Nachdruck Das Versprechen der biblischen Überlegungen herausgegeben von David Ford und C. C. Pecknold (Malden: Blackwell, 2006)
- "Der Chador Gottes auf der Erde: Die Metaphysik des muslimischen Schleiers." New Blackfriars 85 (2004): 144-157
- "Bombardierung ohne Mondschein: Die Ursprünge des Selbstmordattentors." Encounters 10: 1-2 (2004): 93-126
- "Die Armut des Fanatismus". Fundamentalismus und Verrat der Tradition herausgegeben von Joseph Lumbard (Bloomington: World Wisdom, 2004)
- "Lesungen des 'Lesens'. Schriftstellen im Dialog: Christen und Muslime studieren gemeinsam die Bibel und den Koran herausgegeben von Michael Ipgrace (London: Church House Publishing, 2004), 50-55
- "Tradition oder Auslieferung? Bedrohung für muslimische Amerikaner. " Das Imperium und der Halbmond: Globale Implikationen für ein neues amerikanisches Jahrhundert herausgegeben von Aftab Ahmad Malik (Bristol: Amal Press, 2003)
- "Muslimische Loyalität und Zugehörigkeit: Einige Überlegungen zum psychosozialen Hintergrund. " Britische Muslime: Loyalität und Zugehörigkeit herausgegeben von Mohammad Siddique Seddon, Dilwar Hussain und Nadeem Malik (Leicester: Islamic Foundation; London: Citizens Organizing Foundation, 2003)
- "'Pulchra ut luna: some Überlegungen zum marianischen Thema im muslimisch-katholischen Dialog. " Journal of Ecumenical Studies 36/3 (1999): 439-469
- "The Last Trump Card: Der Islam und die Ersetzung anderer Glaubensrichtungen." Studien im interreligiösen Dialog 9/2 (1999): 133-155
- "Die Verachtung des Propheten geht über die freie Rede hinaus - es ist ein Akt der Gewalt" Daily Telegraph (17. Januar 2015) )
Referenzen [ edit ]
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- ^ a b L. Esposito, John (2010). Die Zukunft des Islam . Oxford, Großbritannien: Oxford University Press. p. 101. ISBN 019974596X.
- ^ Zitierfehler: Die genannte Referenz
der Unabhängige
wurde aufgerufen, aber nie definiert (siehe Hilfeseite). - ^ "Menschen - Cambridge Muslim College".
- ^ "Finalisten der British Muslim Awards 2015 vorgestellt". Asiatisches Bild . 23. Januar 2015 . 1. November 2015 .
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