Tiyo Soga - Wikipedia

Tiyo Soga (1829 - 12. August 1871) war ein südafrikanischer Journalist, Minister, Übersetzer, Missionar, Evangelist und Komponist von Hymnen. Soga war der erste schwarze Südafrikaner, der ordiniert wurde und arbeitete, um die Bibel und John Bunyans klassisches Werk Pilgrim's Progress in seine Muttersprache Xhosa zu übersetzen. ^[1]

Hintergrund edit ]

Als Sogas Mutter Nosuthu Christ wurde, suchte sie eine Freilassung aus ihrer Ehe mit Jotello, einem Chefberater des Chefs Ngqika, mit der Begründung, dass sie möchte, dass ihr Sohn zu einem Christen erzogen wird und eine formale Ausbildung erhält. Nosuthus Bitte wurde gewährt und sie brachte Soga zur Chumie-Mission. Als Kind in Chumie besuchte Soga die Schule von Revd John A. Chalmers. ^[2]

1844 erhielt Soga im Alter von 15 Jahren ein Stipendium für die 13 km von Chumie entfernte Lovedale Missionary Institution. Sogas Ausbildung wurde durch den "Axtkrieg" im Jahr 1846 unterbrochen und er und seine Mutter mussten im nahe gelegenen Fort Armstrong Zuflucht suchen. ^[2] Der Direktor von Lovedale, der Revd. William Govan, entschied sich, nach Schottland zurückzukehren, und bot an zahlen Sie den Weg, damit Soga mit ihm kommt und eine höhere Ausbildung anstrebt. Nosuthu stimmte zu, ihren Sohn gehen zu lassen. Ohne zu wissen, ob sie ihn jemals wiedersehen würde, sagte sie: "Mein Sohn gehört Gott; wo auch immer er geht, Gott ist mit ihm ... er ist in Schottland genauso in Gottes Obhut wie er hier bei mir ist" ^[3]

Normal School in Glasgow, Schottland und wurde von der John Street United Presbyterian Church "adoptiert". Während seines Aufenthalts in Schottland machte Soga ein offizielles Bekenntnis zum christlichen Glauben und wurde im Mai 1848 getauft. ^[2] Während seiner Zeit in Schottland entwickelte Soga eine sympathische Perspektive sowohl für die weißen als auch für die schwarzen Rassen und seine einzigartige rassische Perspektive blieb für ihn erhalten Rest seines Lebens.

Nach zwei Jahren in Schottland kehrte Soga an das Eastern Cape zurück, um als Evangelist und Lehrer in Chumie zu arbeiten. Soga wurde von Revd Robert Niven gebeten, beim Aufbau einer neuen Missionsstation in den Amatole-Bergen mitzuhelfen, und er pflanzte getreu die Uniondale-Mission in Keiskammahoek. Wegen ihrer Identifikation mit den Kolonialbehörden wurde die Uniondale-Mission von denjenigen, die sich im Krieg mit den Kolonialmächten befanden, niedergebrannt. Soga wurde bei dem Vorfall beinahe getötet und lehnte es ab, sich mit dem Chef, der den Krieg anführte, zu unterstützen oder die Position des Übersetzers anzunehmen, die ihm die Kolonialregierung angeboten hatte.

Soga entschied sich für eine weitere theologische Ausbildung und begleitete Rev. Niven zurück nach Schottland, wo er sich in der Theological Hall in Glasgow einschrieb, damit er "besser lernen konnte, Christus als meinen bekannten Retter meinen Landsleuten zu predigen, die ihn nicht kennen". ^[4] Am 10. Dezember 1856 wurde Tiyo Soga der erste schwarze Südafrikaner, der in der United Presbyterian Church ordiniert wurde. ^[5] Zwei Monate nach seiner Ordination heiratete Soga Janet Burnside, eine Scotswomen, die "ein ehrenhafter, sparsamer, sparsamer, frugaler und hingebungsvolle Frau, die heroisch und treu an der Seite ihres Mannes durch alle karierten Szenen seines kurzen Lebens marschierte. " Soga war während seines ganzen Lebens dem Rassismus als "Kaffir" ausgesetzt und wurde von vielen Weißen in Afrika als Bürger zweiter Klasse behandelt. Soga wurde auch von Schwarzafrikanern angegriffen, von denen einige an ihn als "schwarze Engländer" glaubten. ^[2]

1857 kehrte Soga mit seiner Frau zurück, wo sie sich schließlich gründeten die Emgwali-Mission, in der Soga unter seinen Ureinwohnern von Ngqika arbeitete. Während ihrer Zeit in Emgwali hatten die Soga sieben Kinder. Sein vierter Sohn war Jotello Festiri Soga, der erste schwarze Tierarzt in Südafrika. ^[6] Janet Soga kehrte wegen der Geburt ihrer Kinder nach England zurück. Tiyo Soga litt unter einer schlechten Gesundheit, und während eines dieser Anfälle von Krankheit nutzte er seine Zeit, um Pilgrim's Progress (U-Hambo Iom-Hambi) in seine Muttersprache Xhosa zu übersetzen. Sogas Übersetzung und Anpassung von Pilgrim's Progress wurde als "der wichtigste literarische Einfluss im Südafrika des 19. Jahrhunderts nach der Bibel" bezeichnet. ^[5] Er arbeitete auch an der Übersetzung der christlichen Evangelien und diente dem Beirat revidiere die Xhosa-Bibel ^[2]

Am Ende seines kurzen Lebens wurde Soga nach Tutuka (Somerville) geschickt, um eine neue Missionsstation in Krelis Land zu eröffnen, und die schwere Arbeit verschlimmerte seine Gesundheit zusätzlich. ^[1] Es war der Wunsch von Soga, dass seine Kinder in Schottland erzogen werden sollten, und bevor sein Tod seine Söhne anwies, "schämen Sie sich niemals, dass Ihr Vater ein" Kaffir "war und dass Sie afrikanisches Blut erben So gut und so rein wie das, was in den Adern meiner besseren Brüder fließt ... Sie werden die Erinnerung an Ihre Mutter immer als die einer aufrichtigen, gewissenhaften, christlichen, schottischen Frau schätzen. Sie werden immer für Ihre Verbindung dankbar sein durch diese Bindung an die weiße Rasse ". ^[7]

Soga starb im August 1871 an Tuberkulose. Er starb in den Armen des Mitreisenden Richard Ross mit seiner Mutter Nosuthu an seiner Seite. Er wird von vielen als der erste bedeutende moderne afrikanische Intellektuelle betrachtet und gehörte zu den ersten christlichen Führern, die das Recht der Schwarzafrikaner auf Freiheit und Gleichberechtigung geltend machten. ^[5]

Hymnen und Poesie [ edit ]

Einer von Sogas Hymnen veranschaulicht sein Erbe von Xhosa, indem er die Worte von Ntsikanas "Great Hymn" zur Musik setzt. Ntsikana, ein Häuptling der Xhosa, wird als erster wichtiger afrikanischer Konvertit zum Christentum in Erinnerung behalten. Um 1815 gründete Ntsikana die erste afrikanische christliche Organisation und schrieb anschließend vier poetische Hymnen. Seine "Große Hymne" preist Gott als Schöpfer und Erlöser an und erscheint immer noch mit Sogas Musik in modernen Gesangbüchern. ^[8]

Obwohl Ntisikana vor der Geburt von Soga starb, wurde Soga eindeutig von der Dichtung seines Vorgängers beeinflusst Beispiel ^[9] Sogas Hommage an Ntsikana enthält die Zeilen:

Was für ein "Ding", Ntsikana, hat dich das nicht veranlasst,
deinen dunklen Landsleuten unter deinem Baum zu predigen? "
In welcher heiligen Vision erweckte der Verstand,
In dem du schlummerst dein Viehkraal? ^[8]

Sogas "Bell-Hymne", mit dem Anbeter zusammengerufen wurden, basiert ebenfalls auf einem Ntisikana-Gedicht. Afrikanischer Dichter und Dramatiker HIE Dhlomos Schauspiel Das Mädchen, das getötet hat, um zu retten: Nongqause the Liberator enthält die Musik des Bell Hymn. ^[10]

Der Charakter von Soga selbst erscheint bei Das Ende des Stücks, angekündigt von anderen Charakteren, die eine andere von Sogas Hymnen singen, "Erfüllen Sie Ihr Versprechen". Lizalis 'idinga lakho ^[11] Diese Hymne wurde lange nach Sogas Tod gesungen, um 1912 das erste Treffen des Native National Congress Südafrikas zu eröffnen. ^[11] "Fulfill Your Promise" mag auch die Hymne des African National Congress inspiriert haben. " Gott segne Afrika ". Soga schrieb die Hymne im Juli 1857, als er nach Afrika zurückkehrte. Der letzte Vers von "Erfüllen Sie Ihr Versprechen" kann wie folgt übersetzt werden:

O Herr, Segen
Die Lehren unseres Landes
Bitte erwecke uns
Damit wir das Gute wiederherstellen können. ^[11]

Referenzen [

1. ^ ^{a b} "Missionare, Südafrika". Genealogy World . 2011-03-15 .
2. ^ ^{a b c d e} "Soga, Tiyo". Dictionary of African Christian Biography (DACB) . 2011-03-14 .
3. ^ McGregor, A. (1978). "Missionsfrauen". Annalen der Grahamstown Historical Society . 2 (4): 180.
4. ^ Chalmers, John A. (1878). Tiyo Soga: Eine Seite der südafrikanischen Missionsarbeit (2. Aufl.). Grahamstown: James Hay.
5. ^ ^{a b 19659035] Soga, Tiyo. Südafrikanische Präsidentschaftswebsite. Nach dem Original am 29. September 2011 archiviert . 14. März 2011 .}
6. ^ Tiyo Soga (1983). Die Zeitschrift und ausgewählte Schriften des Reverend Tiyo Soga . Grahamstown: Rhodes University. p. 8. ISBN 978-0-86961-148-7 - über A.A. Balkema
7. ^ Cousins, H.T. (1899). Von Kaffir Kraal zur Kanzel: Die Geschichte von Tiyo Soga . London: S.W. Partridge.
8. ^ ^{a b} "Ntsikana". Dictionary of African Christian Biography (DACB) Dieser Artikel wird mit Genehmigung von Malihambe - Let the Word Spread, urheberrechtlich geschützt © 1999, von J. A. Millard, Unisa Press, Pretoria, Südafrika. Alle Rechte vorbehalten. Nach dem Original am 7. Juni 2017 archiviert . 14. März 2011 .
9. ^ Duncan, Graham A. (2018). "Tiyo Soga (1829–1871) an der Schnittstelle von" Universen in Collision ". HTS Teologiese Studies / Theological Studies . 74 (1). doi: 10.4102 / hts.v74i1.4862. ISSN 2072-8050.
10. ^ Wentzel, Jennifer (Frühling 2005). "Stimmen der spektralen und textlichen Vorfahren: Tiyo Soga neben H. I. E. Dhlomos Das Mädchen, das zu retten tötete". Forschung in afrikanischen Literaturen . Indiana University Press. 36 (1): 51–73. JSTOR 3821319.
11. ^ ^{a b} [19599033] c c Vergangenheit lebend ". Universität Wien. Nach dem Original am 25. Juli 2011 archiviert . 14. März 2011 .