Erie Menschen - Wikipedia

Die Erie-Leute (auch Erieehronon Eriechronon Riquéronon Erielhonan Nation du Chat ) war ein Ureinwohnervolk, das historisch am Südufer des Eriesees lebte. Eine irakische Gruppe, lebten sie vor 1658 im heutigen Westen von New York, im Nordwesten von Pennsylvania und im Norden von Ohio. ^[1] Sie wurden Mitte des 17. Jahrhunderts durch fünf Jahre andauernde Kriegshandlungen mit den mächtigen benachbarten Iroquois für die Unterstützung des Huron zerstört in den Beaver Wars um die Kontrolle des Pelzhandels. "^[1]

Ihre Dörfer wurden als Lektion für diejenigen niedergebrannt, die es wagten, sich den Irokesen zu widersetzen. Dies zerstörte ihren eingelagerten Mais und andere Nahrungsmittel, förderte deren Verlust und gefährdete ihre Zukunft Da sie den Winter nicht überleben konnten, hatten die Angriffe wahrscheinlich ihre Auswanderung gefordert. Die Irokesen-Liga war dafür bekannt, Gefangene und Flüchtlinge in ihre Stämme aufzunehmen. Die überlebenden Eries sind vermutlich von anderen irakischen Stämmen, vor allem von Familien von Iroquo, weitgehend absorbiert worden die Seneca, die westlichste der fünf Nationen, und Susquehannock-Familien könnten auch Erie adoptiert haben, da die Stämme die Jagdgründe des Allegheny-Plateaus und der Indianerpfade gemeinsam hatten Hat durch die Lücken des Allegheny gegangen. Die Mitglieder der übrigen unter den Irokesen lebenden Stämme assimilierten nach und nach die Mehrheitskulturen und verloren ihre unabhängige Stammesidentität. ^[2]

Die Erie wurden auch Chat ("Cat" in Französisch) oder "Long Tail" genannt. (bezieht sich möglicherweise auf die Waschbärenschwänze, die an der Kleidung getragen werden, oder auf den Eastern Panther, die in der Erie-Kosmologie eine Rolle spielten). Wie der gesamte Bestand der Iroquoianer lebten sie in Mehrfamilienhäusern in Dörfern, die von Palisaden umgeben waren. Diese defensiven Werke umfassten oft ihre Felder für die Ernte. Sie kultivierten die "Drei Schwestern": Maissorten, Bohnen und Kürbis während der warmen Jahreszeit. Im Winter lebten Stammesmitglieder von den gelagerten Ernten und von Tieren, die bei der Jagd gejagt wurden.

Geschichte [ edit ]

Elemente von Erie, die im allgemeinen Gebiet des Upper Ohio Valley gezeigt werden.
Ausschnitt aus der John Senex-Karte ca 1710, die die Leute zeigt, die Captain Vielle bestanden hat ( 1692-94), um in Chaouenons Land anzukommen, wie der französische Jesuit Shawnee nannte

Während indigene Völker tausende von Jahren entlang der Großen Seen in aufeinanderfolgenden Kulturen lebten, begannen sich historische Stämme, die zur Zeit der europäischen Begegnung bekannt waren, zu vereinigen das 15. und 16. Jahrhundert. Die Erie gehörte zu den mehreren Iroquoianern, die eine ähnliche Kultur, eine Stammesorganisation und eine Iroquoian-Sprache besaßen, die um die Großen Seen entstanden war, jedoch mit Elementen, die im Süden entstanden sein könnten. ^[a] Traditionelle Rivalitäten und gewohnheitsmäßige Konkurrenz zwischen indianischen Stämmen Die Ressourcen (insbesondere Feuerwaffen) und die Macht wurden durch die lukrative Rückkehr des Pelzhandels mit französischen und niederländischen Kolonisten, die vor 1611 Siedlungen im Großraum begannen, eskaliert. Gewalt gegen die Pelzgebiete, die Anfänge des langlebigen Beaver Kriege begannen Anfang des 17. Jahrhunderts ^[b] so dass die normalen Friedens- und Handelsaktivitäten zwischen den Stämmen abnahmen, die auf die Nachfrage nach Biber und anderen Pelzen durch Überjagung einiger Gebiete reagiert hatten.

Die Erie drang in ein Gebiet ein, das von anderen Stämmen als ihres angesehen wurde. ^[3] Im Jahr 1651 ^[3] hatten sie ihre östlichen Nachbarn, die Irokesen-Liga, verärgert, indem sie Huron-Flüchtlinge aus Dörfern aufgenommen hatten, die von den Irokesen zerstört worden waren. Obwohl berichtet wurde, dass sie Giftpfeile benutzten (19459015, Jesuit Relations 41:43, 1655–58, Kap. XI), wurden die Erie im bewaffneten Konflikt mit den Irokesen benachteiligt, weil sie nur wenige Schusswaffen hatten. ^[3][c] Mitte der 1650er Jahre wurde die Erie zu einem zerbrochenen Stamm - ab 1653 ^[1] führte die Erie einen präventiven Angriff auf die westlichen Stämme der Irokesen durch und war im ersten Jahr eines fünfjährigen Krieges erfolgreich. ^[1]

Folglich zog die gesamte Irokesen-Konföderation 1654 gegen die Erie und benachbarte Stämme wie die Neutralen an den nördlichen Ufern des Lake Erie und über den Niagara-Fluss, die Tabakleute zwischen Erie und Iroquois. Nachbarn zu allen drei Gruppen. Infolgedessen zerstörten sie über fünf Jahre des Krieges die Erie-Konföderation, die Neutralen, den Tabak, wobei die Stämme in den Überresten überlebten. Zerstreute Gruppen überlebten noch einige Jahrzehnte, bevor sie in die Irokesen aufgenommen wurden, insbesondere in die westlichste Seneca-Nation.

Der Anthropologe Marvin T. Smith (1986: 131–32) vermutete, dass einige Erie nach Virginia und dann nach South Carolina flohen, wo sie als Westo bekannt wurden. Einige sollen nach Kanada fliehen. Mitglieder anderer Stämme gaben an, später von Flüchtlingen dieser verstorbenen Kultur abstammen zu wollen, die mit anderen Völkern verheiratet waren. Darunter sind Mitglieder der Seneca in Oklahoma und Kansas.

Da sich die Erie weiter von den Küstengebieten der frühen europäischen Erkundung entfernt befand, hatten sie wenig direkten Kontakt mit den Europäern. Nur die niederländischen Pelzhändler aus Fort Orange (jetzt Albany, New York) und Jesuiten-Missionare in Kanada bezogen sich auf sie in historischen Aufzeichnungen. Die Jesuiten erfuhren während der Beaver Wars mehr über sie, aber das meiste, was sie außer einer einzigen persönlichen Begegnung lernten, wurde von dem Huron gelernt, der vor der Erie viel gelitten hatte. ^[3] Was wenig über sie bekannt ist wurde aus der mündlichen Geschichte anderer indianischer Stämme, der Archäologie und aus Vergleichen mit anderen irakischen Völkern abgeleitet.

Sprache [ edit ]

Die Erie sprach eine irakische Sprache, die Wyandot ähneln soll.

Siehe auch [ edit ]

1. ^ In Virginia wurde der Besuch von Susquehannocks von einem bewundernden Kapitän John Smith beschrieben. Außerdem lebten Tuscarora und Cherokee vor der Gründung von Jamestown im Süden, und der mächtige Susquehanna hatte am Susquehanna-Becken eine Sperre in die oberen Ufer der Chesapeake Bay, wahrscheinlich im nördlichen Shenandoah Valley. Die Herausgeber von New American Heritage geben an, dass die verschiedenen Konföderationen der irakischen Stämme aus dem Süden in die Region der Großen Seen und dazwischen vor den präkolumbianischen Zeiten eingewandert sind. Umgekehrt deuten andere, wie die Herausgeber der Encyclopædia Britannica von 1911 darauf hin, dass die Stämme ihren Ursprung in Algonkian-Territorien entlang des Saint Lawrence hatten und nach Westen und Süden zogen, als sich die Algonquian-Stämme entlang der Küste nach Westen bewegten und nach Westen ausbreiteten. Zum Zeitpunkt der europäischen Begegnung waren Algonquian und Iroquoian Stämme konkurrenzfähig, obwohl sie dafür bekannt waren, dass sie Handel treiben, und die meisten Jahre in unruhigem Frieden verbrachten. Die Trennung zwischen in der Wildnis lebenden Stämmen sorgte dafür, dass Kontakte vor allem kleine Angelegenheiten waren, bevor die Verwendung von Feuerwaffen das Gleichgewicht der Kriegsführung senkte, um die Tötungsfähigkeit eines Volkes zu erhöhen, das eine Kugel nicht ausführen konnte, eine Einschränkung, die vor Gewehre bestand und die Fähigkeit zu töten range.
2. ^ Beaver Wars wird normalerweise den Irokesen vorgeworfen, von denen angenommen wurde, dass sie von den umliegenden Stämmen eine gemeinsame Bevölkerung in den Schatten stellen.  
3. ^ Wenn der Erie-Stamm Gift für seine Pfeile verwendet hätte, wären sie der einzige in Nordamerika gewesen. ^[4]

1. ^ ^a 19659032] b ^{c d} d Herausgeber: Alvin M. Josephy, Jr., von Die Herausgeber der American Heritage Magazine ( 1961). "Das amerikanische Kulturerbebuch der Indianer". In page 197. . American Heritage Publishing Co., Inc., LCCN 61-14871. [while the Iroquois were mopping up the Huron] ... die Erie ... schlug zuerst 1653 zu. Das nächste Jahr [a counter-offensive] ... ein Sieg, der den Krieg auf der Stelle hätte gewinnen sollen, aber ... vor dem Krieg waren noch zwei Jahre des Kampfes erforderlich Auch Erie war besiegt worden. CS1 Maint: Mehrere Namen: Autorenliste (Link) CS1 Maint: Zusätzlicher Text: Autorenliste (Link)
2. ^ Laut The American Heritage Book of Die Indianer der Susquehannock waren bereit, die Irokesen auszulöschen, nachdem sie 1668 schweren Drubbings verabreicht worden waren, die jedoch 1669-1671 durch mehrjährige Krankheitsepidemien erschüttert wurden. In den Jahren 1672-1673 waren sie von allen Seiten bedrängt und starben wie die Erie aufgrund ihrer hohen Sterblichkeitsrate als Stamm aus. Ihr geringer Prozentsatz an Überlebenden musste sich unter den verwandten Stämmen auflösen. Die Irokesen nahmen ihre Überreste im Rahmen eines förmlichen Vertrags im Jahr 1678 an. Einige der während 1776 geflüchteten Susquehannocks lösten Bacons Rebellion im Süden aus.
3. ^{a b c d} ERIE GESCHICHTE: "Die Erie brauchte Biber für diesen Handel und drang wahrscheinlich in andere Stammesgebiete ein Das Ergebnis war ein Krieg mit einem unbekannten Algonquin-Feind im Jahre 1635, der die Erie dazu zwang, einige ihrer westlichen Dörfer aufzugeben. ", 2016-0612.
4. Tooker 1978 und Snyderman 1948," zweifelt vergiftete Pfeile ". Anthony P. Schiavo, Claudio R. Salvucci, Iroquois Wars: Auszüge aus den jesuitischen Beziehungen und Primärquellen S.11 ISBN 1-889758-37-X

References edit ]

• Bowne, Eric E. (2005). Die Westo-Indianer: Sklavenhändler des frühen kolonialen Südens . Tuscaloosa, Ala .: Universität von Alabama Press. ISBN 0-8173-1454-7. OCLC 56214192.
• Bowne, Eric E. (2006), "Westo Indians", Die New Georgia Encyclopedia der Georgia Humanities Council und die University of Georgia Press
• Engelbrecht, William E. (1991) ), "Erie", The Bulletin: Journal der Archäologischen Vereinigung des Staates New York (102): 2–12, OCLC 17823564
• Engelbrecht, William E .; Lynne P. Sullivan (1996). "Kultureller Kontext". In Lynne P. Sullivan (Hrsg.). Neuinterpretation des Ripley-Areals: Erdarbeiten und späte Vorgeschichte in der Eriesee-Ebene . New York State Museum Bulletin 489. Albany: Universität des Staates New York, das staatliche Bildungsministerium. S. 14–27 [volume References, 176–87]. ISBN 1-55557-202-2. OCLC 38565296. CS1 maint: Verwendet Editorparameter (Link)
• Hewitt, JNB (1907), "Erie", in Frederick Webb Hodge (Hrsg.), Handbuch der Indianer im Norden von Mexiko, Teil 1 BAE Bulletin 30, Washington, DC: Druckerei der Regierung, S. 430–32 CS1 maint: Verwendet Editorparameter (link)
• Smith, Marvin T. (1987), Archaeology des Kulturwandels der Ureinwohner im Südosten Südostasiens: Entvölkerung während der frühen historischen Periode Ripley P. Bullen Monografien in Anthropologie und Geschichte 6, Gainesville, Fla .: University Press of Florida, OCLC 15017891
• White, Marian E. (1961), Irokesen-Kulturgeschichte im Niagara-Grenzgebiet des Staates New York Museum der Anthropologischen Arbeiten der University of Michigan, Ann Arbor, Michigan, OCLC 18903624
• White, Marian E. ( 1971), "Ethnische Identifizierungs- und Irokesengruppen im Westen von New York und Ontario", Ethnohistorie 18 (1): 19–38, doi: 10.2307 / 481592, JSTOR 481592
• White, Marian E. (1978), "Erie", in Bruce G. Trigger (Hrsg.). ), Handbuch der Indianer Nord. Vol. 15: Northeast Washington, DC: Smithsonian Institution, S. 412–17 CS1-Wartung: Verwendet Editorparameter (Link)
• Wright, Roy A. (1974), "The People of the Panther- eine lange Erie-Geschichte (eine ethnohistorische Geschichte der südwestlichen Iroquoianer) ", in Michael K. Foster (Hrsg.), Papiere in Linguistik von der 1972er Konferenz über Irokesenforschung Mercury Series Paper 10, Ottawa: National Museum des Menschen. Ethnology Division, S. 47–118, OCLC 1429124 CS1 maint: Verwendet Editorparameter (Link)

Externe Links [ edit

• "Erie", Enzyklopädie der Geschichte und Kultur Oklahomas
• "Erie History", unreferenzierte Amateurgeschichte von Lee Sultzman