Thứ Năm, 16 tháng 1, 2020

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Dschihadismus - Wikipedia


Der Begriff " Dschihadismus " (auch " Dschihadistenbewegung ", " Dschihadbewegung " und Varianten) ist ein in westlichen Sprachen gefundener Neologismus des 21. Jahrhunderts islamistische militante Bewegungen, die als "im Islam verwurzelt" und als "existentiell bedrohlich" wahrgenommene Bewegungen des Westens bezeichnet werden. [1] Es wurde als "schwer zu definierender Begriff" bezeichnet, da es sich um einen neueren Neologismus ohne allgemein anerkannte Bedeutung. [2] Der Begriff "Dschihadismus" erschien zuerst in den südasiatischen Medien; Westjournalisten nahmen es nach den Anschlägen vom 11. September 2001 an. [3] Es wurde seitdem auf verschiedene aufständische und terroristische Bewegungen angewendet, deren Ideologie auf dem Begriff des Dschihad basiert. [4]

Der heutige Dschihadismus hat seine Wurzeln im Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts entwickelten sich die ideologischen Entwicklungen des islamischen Wiederbelebungismus, die sich in der Mitte des 20. Jahrhunderts zu Qutbismus und verwandten Ideologien entwickelten. [ Zitat erforderlich]

Die terroristischen Organisationen, die sich an der Der sowjetisch-afghanische Krieg von 1979 bis 1989 verstärkte den Aufstieg des Dschihadismus, der in den 1990er und 2000er Jahren in verschiedenen bewaffneten Konflikten propagiert wurde. [ Zitat erforderlich . Gilles Kepel hat ein spezifisches Problem diagnostiziert Salafi-Dschihadismus innerhalb der Salafi-Bewegung der 1990er Jahre. [5]

Der Dschihadismus mit internationalem, panislamistischem Einfluss in diesem Sinne wird auch als globaler Dschihadismus bezeichnet. "Dschihadismus" wird normalerweise definiert [ von wem? als bewaffneter sunnitischer Islamistenkampf, und Kämpfer zielen häufig auf den schiitischen Islam sowie den Sufismus und Ahmadiyya ab. Zitat benötigt ]

Terminologie [ edit ]

Weitere Informationen: Dschihad

Der Begriff "Dschihadismus" wird seit den 1990er Jahren häufiger nach dem 11. September verwendet Angriffe. [6] Es wurde zuerst in den indischen und pakistanischen Medien verwendet und von französischen Akademikern, die den genaueren Begriff "Dschihadist-Salafist" benutzten. [Note 1] [3] [3] [7]

Laut Martin Kramer von 2003 bezieht sich "der Jihadismus auf die gewalttätigsten Personen und Bewegungen im heutigen Islam, einschließlich Al-Qaida." [3] David Romano hat seine Verwendung definiert Der Begriff bezieht sich auf "eine individuelle oder politische Bewegung, die in erster Linie ihre Aufmerksamkeit, ihren Diskurs und ihre Aktivitäten auf das Verhalten einer gewalttätigen, unkomplizierten Person konzentriert eine vielversprechende Kampagne, die sie als Dschihad bezeichnen. "[8] Im Anschluss an Daniel Kimmage unterscheidet er den Dschihad-Diskurs des Dschihad als globales Projekt, um die Welt vor dem Widerstandsdiskurs von Gruppen wie der Hizbullah, der als gerahmt wird, zu erschaffen ein regionales Projekt gegen einen bestimmten Feind [8]

Die meisten Muslime verwenden diesen Begriff nicht, sie missachten die Verbindung unehelicher Gewalt mit einem noblen religiösen Konzept und ziehen stattdessen die Verwendung von Delegitimierungsbegriffen wie "Abweichungen" vor. [6] [Note 2]

Der Begriff "dschihadistischer Globalismus" wird auch häufig im Zusammenhang mit dem Dschihadismus verwendet. Der Akademiker Manfred Steger schlägt eine Ausweitung des Begriffs "jihadistischer Globalismus" vor, um auf alle extrem gewalttätigen Ansätze religiös beeinflusster Ideologien anzuwenden, die das Imaginäre der Welt in konkrete politische Agenden und terroristische Strategien artikulieren (dazu gehören Al Qaida, Jemaah Islamiyah, Hamas und Hezbollah) er findet "die spektakulärste Manifestation des religiösen Globalismus von heute". [10]

"Jihad Cool" ist ein Begriff, der von westlichen Sicherheitsexperten [11] verwendet wird, was die Umbenennung des militanten Dschihadismus in etwas Modisches betrifft "cool" für jüngere Menschen durch soziale Medien, Zeitschriften, [12] Rap-Videos, [13] Spielzeug, Propagandavideos [14] und anderen Mitteln. [15] Es handelt sich um eine Unterkultur, die hauptsächlich auf Personen in entwickelten Nationen angewandt wird die rekrutiert werden, um in Konfliktzonen auf dem Jihad zu reisen. Jihadi Rap-Videos lassen beispielsweise die Teilnehmer "mehr MTV als Moschee" aussehen, laut NPR, der 2010 erstmals über dieses Phänomen berichtete. [11] [16]

Maajid Nawaz, Gründer und Vorsitzender des Anti-Extremismus-Thinktanks Quilliam, definiert den Jihadismus als gewalttätige Untermenge des Islamismus: "Islamismus [is] der Wunsch, jeder Gesellschaft eine Version aufzuerlegen. Jihadismus ist der Versuch, dies zu tun so mit Gewalt. "[17]

Geschichte [ edit ]

Islamischer Revivalismus und Salafismus (1990er Jahre bis heute) [ ]

Laut dem Islamwissenschaftler und der islamischen Geschichte Rudoph Peters kopieren zeitgenössische traditionalistische Muslime "Phrasen der klassischen Fiqh-Werke" in ihren Dschihad-Schriften; Islamische Modernisten "betonen den defensiven Aspekt des Dschihad, der im modernen Völkerrecht dem Bellum Justum gleichkommt, und die zeitgenössischen Fundamentalisten (Abul Ala Maududi, Sayyid Qutb, Abdullah Azzam usw.) betrachten dies als Kampf um die Ausbreitung des Islam und die Verwirklichung islamischer Ideale. " [18]

Der Dschihad wurde ab dem späten 19. Jahrhundert im modernen Fundamentalismus propagiert, einer Ideologie, die im Zusammenhang mit Kämpfen gegen die Kolonialmächte im Norden entstand Afrika im späten 19. Jahrhundert, wie im Mahdistischen Krieg im Sudan, und insbesondere in der Mitte des 20. Jahrhunderts von islamisch-revivalistischen Autoren wie Sayyid Qutb und Abul Ala Maududi. [19]

Der Begriff Der Dschihadismus (früher Salafi-Dschihadismus ) hat sich in den 2000er Jahren auf die zeitgenössischen Dschihad-Bewegungen bezogen, deren Entwicklung im Nachhinein auf Entwicklungen des Salafismus in Verbindung mit den Ursprüngen von Al-Qaeda zurückzuführen war im sowjetisch-afghanischen Krieg in den 1990er Jahren.

Der Jihadismus wurde in den 1960er und 1970er Jahren als "Ableger" des islamischen Wiederbelebungismus bezeichnet. Die Schriften von Sayyid Qutb und Mohammed Abdul-Salam Farag geben Inspiration. Der sowjetisch-afghanische Krieg (1979–1989) soll "die Dschihad-Tendenz von einem Randphänomen zu einer großen Kraft in der muslimischen Welt verstärkt haben" [20] . Er diente der Herstellung von Fußsoldaten, Führung und Organisation. Abdullah Yusuf Azzam stellte Propaganda für die afghanische Sache zur Verfügung. Nach dem Krieg kehrten Dschihadisten in ihre Heimatländer zurück und zerstreuten sich an anderen Orten von Konflikten mit Muslimen wie Algerien, Bosnien und Tschetschenien, wodurch ein "transnationaler Dschihadiststrom" entstand. [21]

Das ISIL-Territorium im Irak und Syrien im Graubünden Zeit seiner größten territorialen Ausdehnung im Mai 2015

Eine Erklärung für die Bereitschaft des Jihad, Zivilisten und muslimische Muslime mit der Begründung zu töten, dass sie tatsächlich Abtrünnige waren ( takfir ), ist die stark reduzierter Einfluss der traditionellen, vielschichtigen Klasse von Ulama, oft hochgebildeten islamischen Juristen. In der "überwiegenden Mehrheit" der muslimischen Länder in der postkolonialen Welt der fünfziger und sechziger Jahre wurden die privaten religiösen Stiftungen (awqaf), die die Unabhängigkeit der islamischen Gelehrten / Juristen seit Jahrhunderten unterstützt hatten, vom Staat übernommen. Die Juristen wurden zu Angestellten gemacht, und die nationalistischen Machthaber ermutigten natürlich ihre Mitarbeiter (und ihre Interpretationen des Islam) dazu, den Interessen der Herrschenden zu dienen. Zwangsläufig wurden die Juristen von der muslimischen Öffentlichkeit als solche angesehen. [22]

In dieses Vakuum religiöser Autorität wurden aggressive, durch Dutzende Milliarden Dollar von Erdölexportgeld finanzierte Proselytisierung eingeführt. [23] Eine Version des propagierten Islam (saudische Doktrin des Wahhabismus) rechnete sich als Rückkehr zum ursprünglichen, einfachen, unkomplizierten Islam aus, [24] nicht eine einzige von vielen, und er interpretierte das göttliche Gesetz nicht historisch oder kontextuell, sondern als den "orthodoxen" geraden Weg "of islam. [24] Im Gegensatz zu den traditionellen Lehren der Juristen, die abweichende Meinungen und Denkschulen tolerierten und sogar feierten und den Extremismus an den Rand drängten, hatte der Wahhabismus" extreme Feindseligkeit "gegenüber" jeder sektiererischen Spaltung innerhalb des Islam ". [24]

Shia Dschihad [ edit ]

Der Begriff Dschihadist wird fast ausschließlich zur Beschreibung sunnitischer Extremisten verwendet. [25] In Syrien gibt es Tausende fremder Moslem-Feigen Während des Bürgerkriegs beispielsweise werden nicht-syrische Schiiten häufig als "Milizen" bezeichnet, und sunnitische Ausländer als "Dschihadisten" (oder "Möchtegern-Dschihadisten"). [Note 3][Note 4] Einer, der diesen Begriff verwendet. Shia Dschihad "ist Danny Postel, der klagt, dass" dieser Shia Dschihad weitgehend aus der dominanten Erzählung ausgeschlossen ist. "[28][29]

Überzeugungen [ edit ]

Laut Shadi Hamid und Rashid Dar Der Dschihadismus wird von der Idee getrieben, dass der Dschihad eine "individuelle Verpflichtung" (19459016) ist, die allen Muslimen obliegt. Dies steht im Gegensatz zu dem bisherigen Glauben der Muslime (und der zeitgenössischen Nicht-Dschihadisten), dass der Dschihad eine "kollektive Verpflichtung" ( fard kifaya ) ist, die auf Anordnung legitimer Vertreter der muslimischen Gemeinschaft durchgeführt wird . Der Dschihadist besteht darauf, dass alle Muslime teilnehmen sollten, weil die heutigen muslimischen Führer (ihrer Meinung nach) illegitim sind und nicht die Befugnis haben, berechtigte Gewalt zu ordnen. [30]

Gegner [ ]

Against Shia edit ]

Der syrische Bürgerkrieg wurde zu einem Schwerpunkt für sunnitische Kämpfer, die den Dschihad auf Shia führten. Die Al-Nusra-Front ist die größte jihadistische Gruppe in Syrien. [31] Die Muslimbruderschaft in Ägypten hat einen Dschihad gegen die syrische Regierung und gegen die schiitischen Verbündeten dieser Regierung gefordert. [32] Saudi-Arabien unterstützt den Dschihad gegen die Shia Syrien mit Stellvertretern. [33] Sunnitischer Dschihad trifft sich in Syrien aus Saudi-Arabien, Bahrain, Jemen, Kuwait, Tunesien, Libyen, Ägypten, Marokko sowie anderen arabischen Staaten mit Tschetschenien, Pakistan, Afghanistan und westlichen Ländern. [34]

Atheisten [ edit ]

Während des sowjetisch-afghanischen Krieges in den achtziger Jahren wurden viele Muslime zu einem Dschihad gegen Atheisten aufgerufen. [35] Mudschaheddin wurde aus verschiedenen Ländern einschließlich Ägypten, Pakistan rekrutiert. und Saudi-Arabien. [36] Der Konflikt wandelte sich allmählich von einem Kampf gegen die Besatzung zu einem als Dschihad betrachteten Krieg. [37]

Gegen Juden [ edit

Ayman al-Zawahiri erklärte eine Fatwa von Jihad gegen Juden im Jahr 1998. [ c itation needed ]

Siehe auch [ edit

  1. ^ Gilles Kepel verwendete die Varianten jihadist-salafist (p. 220), Dschihadismus-Salafismus (S. 276), Salafist-Dschihadismus (S. 403) in seinem Buch Dschihad: Die Spur des politischen Islam (Harvard) : Harvard University Press, 2002)
  2. ^ Die Verwendung von "Dschihadismus" wurde von mindestens einem Akademiker (Brachman) kritisiert: "Dschihadismus" ist ein unbeholfener und umstrittener Begriff. Er bezieht sich auf den Randstrom extremistischer Strömungen Islamisches Denken, dessen Anhänger die Anwendung von Gewalt fordern, um nicht-islamischen Einfluss aus traditionell muslimischen Ländern zu verdrängen, um eine echte islamische Regierung gemäß der Scharia oder dem Gesetz Gottes zu etablieren. Die wichtigste Einschränkung des Ausdrucks ist, dass er das Wort Dschihad enthält. Dies ist ein wichtiges religiöses Konzept im Islam. Für einen Großteil der islamischen Welt bezieht sich Jihad lediglich auf die innere spirituelle Kampagne, die man mit sich selbst führt. "
  3. ^ Zum Beispiel:" Die Schlacht hat schiitische Milizen aus dem Libanon gezogen , Irak und Afghanistan auf der Seite von Assad, ev So wie sunnitische Jihadisten aus der ganzen Welt die Reihen der vielen islamistischen Gruppen, die seine Herrschaft bekämpfen, einschließlich der extremistischen Gruppe des Islamischen Staates, gefüllt haben. "[26]
  4. ^ Die iranische Regierung zieht afghanische Flüchtlinge aus dem Iran an und die Zahl der Afghanen, die in Syrien im Auftrag des Assad-Regimes kämpften, wurde auf "zwischen 10.000 und 12.000" geschätzt. [27]

Referenzen [ edit

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  2. ^ Hammer, Olav; Rothstein, Mikael, Hrsg. (2012). "16". Der Cambridge-Gefährte für neue religiöse Bewegungen . Cambridge University Press. p. 263 . 2018-03-03 abgerufen. Dschihadismus, wie auch der Begriff Jihad aus dem er konstruiert ist, ist ein schwer zu definierender Begriff. Die Bedeutung des Dschihadismus ist ein virtuelles, sich bewegendes Ziel, da es sich immer noch um einen Neologismus handelt, für den bisher keine allgemein anerkannte Bedeutung entwickelt wurde.
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Literatur [ bearbeiten ]

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Externe Links [ edit ]

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