Amun - Wikipedia

"Amen Ra" leitet hier weiter. Für die belgische Band siehe Amenra.

Amun
Name in Hieroglyphen
Hauptkultzentrum	Thebes
] Symbol	zwei vertikale Federn, der Widder-Sphinx (Criosphinx)
Consort
Nachwuchs	Khonsu
Griechisches Äquivalent	Zeus

Amun [auch] Amon, Ammon, Amen ; Griechisch Ἄμμων Ámmōn Ἅμμων Hámmōn ) ^[1] ist ein bedeutender Antiker Ägyptische Gottheit, die als Mitglied der Hermopolitan Ogdoad erscheint. Amun wurde zusammen mit seiner Frau Amaunet aus dem Alten Reich bezeugt.
Mit der 11. Dynastie ( ca. 21. Jahrhundert v. Chr.) Stieg Amun durch Ersetzung von Montu an die Stelle der Schutzgottheit von Theben auf. ^[2]

Nach der Rebellion von Thebes gegen die Hyksos und mit der Herrschaft von Ahmose I. (16. Jahrhundert v. Chr.) Erlangte Amun nationale Bedeutung, ausgedrückt in seiner Verschmelzung mit dem Sonnengott Ra als Amun-Ra oder Amun-Re .

Amun-Ra behielt im gesamten ägyptischen Pantheon (mit Ausnahme der "Atenisten-Häresie" unter Akhenaten) eine herausragende Bedeutung.
Amun-Ra hatte in dieser Zeit (16. bis 11. Jahrhundert v. Chr.) Die Position einer transzendentalen, selbst geschaffenen ^[3] Schöpfergottheit "par excellence"; er war der Verfechter der Armen oder Sorgen und von zentraler Bedeutung für die persönliche Frömmigkeit. ^[4] Seine Stellung als König der Götter entwickelte sich bis zum virtuellen Monotheismus, wo andere Götter zu Manifestationen von ihm wurden. Amun-Ra ist mit Osiris der am weitesten verbreitete unter den ägyptischen Göttern. ^[4]

Als die Hauptgottheit des ägyptischen Reiches wurde Amun-Ra auch außerhalb Ägyptens angebetet das Zeugnis antiker griechischer Historiographen in Libyen und Nubien. Als Zeus Ammon wurde er in Griechenland mit Zeus identifiziert.

Frühgeschichte [ edit ]

Amun und Amaunet werden in den altägyptischen Pyramidentexten erwähnt. ^[5]
Der Name Amun (geschrieben jmn ) bedeutete so etwas wie "das Verborgene" oder "Unsichtbares". ^[6]

Amun stieg nach dem Ende der Amtszeit in Thebes auf Erste Zwischenzeit unter der 11. Dynastie. Als Gönner von Theben war sein Gatte Mut. In Theben gründete Amun als Vater, Mut als Mutter und der Mondgott Khonsu eine göttliche Familie oder "Theban Triad".

Tempel in Karnak [ edit ]

Die Geschichte von Amun als Schutzgott von Theben beginnt im 20. Jahrhundert v. Chr. Mit dem Bau des Reviers Amun-Re in Karnak unter Senusret I.
Die Stadt Thebes scheint vor der 11. Dynastie keine große Bedeutung zu haben.

Die wichtigsten Bauarbeiten im Revier Amun-Re fanden während der 18. Dynastie statt, als Thebes die Hauptstadt des vereinten alten Ägyptens wurde.
Der Bau der Hypostyle-Halle könnte auch in der 18. Dynastie begonnen haben, obwohl die meisten Bauarbeiten unter Seti I und Ramesses II vorgenommen wurden. Merenptah erinnerte an seine Siege über die Seevölker an den Mauern des Cachette Court, den Beginn der Prozessionsstraße zum Luxor-Tempel. Diese Große Inschrift (die inzwischen etwa ein Drittel ihres Inhalts verloren hat) zeigt die Feldzüge des Königs und seine eventuelle Rückkehr mit Gegenständen von potenziellem Wert und Gefangenen. Neben dieser Inschrift befindet sich die Victory Stela die größtenteils eine Kopie der berühmteren Israel-Stela ist, die im Grabkomplex von Merenptah am Westufer des Nils in Thebes gefunden wurde. ^[7] Sohn Seti II. Von Merenptah fügte zwei kleine Obelisken vor dem Zweiten Pylon hinzu und einen dreifachen Rindenschrein nördlich der Prozessionsallee in derselben Gegend. Dieser wurde aus Sandstein gebaut, und Amun wurde eine Kapelle von Mut und Khonsu flankiert.

Die letzte bedeutende Änderung am Precinct von Amun-Re war die Hinzufügung des ersten Pylons und der massiven Umfassungsmauern, die das gesamte Precinct umgaben, beide von Nectanebo I. erbaut.

Amon-Ra, N372.2., Brooklyn Museum

New Kingdom [

Bas-Relief Darstellung von Amun als Pharao

Identifikation mit Min und Ra [ edit ]

Amun als Amun-Min.

Amun als Amun-Ra.

Fragment eines dargestellt Stele zeigt Amun thront. Mut, der die doppelte Krone trägt, steht hinter ihm. Beide werden von Ramses I angeboten, jetzt verloren. Aus Ägypten. The Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London

Als die Armee des Gründers der Achtzehnten Dynastie die Hyksos-Machthaber aus Ägypten vertrieb, wurde Thebes, der Ursprungsstadt des Siegers, zur wichtigsten Stadt in Ägypten, der Hauptstadt einer neuen Dynastie . Die örtliche Schutzgottheit von Theben, Amun, wurde daher von nationaler Bedeutung. Die Pharaonen dieser neuen Dynastie schrieben Amun alle ihre erfolgreichen Unternehmungen zu, und sie verschwendeten einen Großteil ihres Vermögens und erbeuteten den Bau von Tempeln, die Amun geweiht waren. ^[8]

Der Sieg wurde von Pharaonen vollbracht der Amun gegen die "fremden Herrscher" anbetete, brachte ihn dazu, als Verfechter des Unglücklichen zu gelten und die Rechte der Gerechtigkeit für die Armen aufrechtzuerhalten. ^[4] Indem er denjenigen half, die in seinem Namen reisten, wurde er der Beschützer der Straße . Da er Ma'at (Wahrheit, Gerechtigkeit und Güte) aufrechterhielt, ^[4] mussten diejenigen, die zu Amun beteten, zuerst zeigen, dass sie würdig waren, indem sie ihre Sünden beichten. Votivstelen aus dem Handwerkerdorf Deir el-Medina

[Amun] der bei der Stimme der Armen in Bedrängnis kommt, der dem, der elend ist, den Atemzug gibt. Du bist Amun, der Herr der Stille, der bei der Stimme der Armen kommt; Wenn ich in meiner Not zu dir rufe, kommst du und rette mich ... Obwohl der Knecht bereit war, Böses zu tun, ist der Herr geneigt, zu vergeben. Der Herr von Theben verbringt keinen ganzen Tag im Zorn; Sein Zorn vergeht in einem Moment; nichts bleibt übrig. Sein Atem kehrt in Erbarmen zurück ... Möge dein Freund freundlich sein; mögest du vergeben Es wird nicht wieder vorkommen. ^[9]

Amun-Min als Amun-Ra-ka-Mut-ef aus dem Tempel von Deir el Medina.

Später, als Ägypten Kush eroberte, identifizierten sie die Hauptgottheit der Kushites als Amun. Diese Kush-Gottheit wurde als Widderkopf dargestellt, genauer gesagt als wolliger Widder mit gekrümmten Hörnern. Amun wurde so mit dem Widder in Verbindung gebracht, der sich aus dem gealterten Aussehen der Kush-Widder-Gottheit ergab. Eine Sonnengottheit in Form eines Widders lässt sich auf die vorliterierte Kerma-Kultur in Nubien zurückführen, die dem Alten Königreich Ägypten entspricht. Der spätere (Meroitische) Name von Nubian Amun war Amani und wurde in zahlreichen Personennamen wie Tanwetamani, Arkamani und Amanitore belegt. Da Widder als Symbol der Männlichkeit galten, wurde Amun auch als Fruchtbarkeitsgottheit betrachtet und begann damit, die Identität von Min zu absorbieren und wurde zu Amun-Min. Diese Verbindung mit der Männlichkeit führte dazu, dass Amun-Min den Beinamen Kamutef erhielt, was "Stier seiner Mutter" bedeutet, ^[10] in dessen Form er an den Wänden von Karnak mit einer Geißel dargestellt wurde wie Min war.

Re-Horakhty ("Ra ​​(wer ist der Horus der zwei Horizonte")), die Verschmelzung von Ra und Horus, in einer für das Neue Königreich typischen Darstellung. Re-Horakhty wurde wiederum mit Amun identifiziert.

Als der Amun-Kult an Bedeutung gewann, wurde Amun mit der Hauptgottheit identifiziert, die in dieser Zeit in anderen Gegenden verehrt wurde, dem Sonnengott Ra. Diese Identifikation führte zu einer weiteren Fusion von Identitäten, wobei Amun zu Amun-Ra wurde. In der Hymne an Amun-Ra wird er beschrieben als

Herr der Wahrheit, Vater der Götter, Schöpfer der Menschen, Schöpfer aller Tiere, Herr der Dinge, Schöpfer des Stabes des Lebens. ^[11]

Atenist Häresie [ edit ]

Hieroglyphen auf der Hinterpille der Statue von Amenhotep III. An zwei Stellen löschten die Agenten von Echnaton den Namen Amun, der später auf einer tieferen Oberfläche wiederhergestellt wurde. The British Museum, London

In der zweiten Hälfte der achtzehnten Dynastie lehnte der Pharao Echnaton (auch bekannt als Amenhotep IV.) Die Macht des Amun-Tempels ab und führte die Verehrung der Aten, einer Gottheit, in der sich die Macht manifestierte, vor die Sonnenscheibe, sowohl wörtlich als auch symbolisch. Er entstellte die Symbole vieler der alten Gottheiten und stützte seine religiösen Praktiken auf die Gottheit, den Aten. Er verlegte sein Kapital von Theben weg, aber diese abrupte Veränderung war bei den Priestern von Amun, die jetzt ohne ihre frühere Macht waren, sehr unbeliebt. Die Religion Ägyptens war unaufhaltsam mit der Führung des Landes verbunden, der Pharao war der Anführer beider. Der Pharao war der höchste Priester im Tempel der Hauptstadt, und die nächst niedrigere Ebene religiöser Führer war wichtige Berater des Pharaos. Viele von ihnen waren Verwalter der Bürokratie, die das Land regierte.

Die Einführung des Atenismus unter Akhenaton konstruierte eine monotheistische Verehrung von Aten in direkter Konkurrenz zu der von Amun. Das Amun-Lob auf Stelen ist in der Sprache auffallend ähnlich den später verwendeten, insbesondere der Hymne an die Aten:

Wenn Sie den Himmel überqueren, sehen alle Gesichter Sie, aber wenn Sie gehen, sind Sie vor ihren Gesichtern verborgen ... Wenn Sie sich auf dem westlichen Berg niederlassen, dann schlafen sie in der Art des Todes das, was der Boden hervorbringt, ... eine Mutter des Gewinns für Götter und Menschen; ein geduldiger Handwerker, der sich selbst als seinen Schöpfer müde macht ... tapferer Hirte, sein Vieh treibend, seine Zuflucht und seinen Lebensunterhalt ... Der einzige Herr, der jeden Tag das Ende der Länder erreicht, als einer, der sie sieht dieser Schritt darauf ... Jedes Land plaudert jeden Tag, wenn er sich erhebt, um ihn zu preisen. ^[12]

Ursprünglich war Amun mit rotbrauner Haut dargestellt, aber nach der Amarna-Zeit war er mit blauer Haut gemalt, was seine Assoziation symbolisiert mit luft und urzeitlicher schöpfung. Amun wurde auch in einer Vielzahl anderer Formen dargestellt.

Als Echnaton starb, stellten sich die Priester von Amun-Ra wieder ein. Sein Name wurde nach ägyptischen Aufzeichnungen gestrichen, alle seine religiösen und staatlichen Änderungen wurden rückgängig gemacht und die Hauptstadt wurde nach Theben zurückgegeben. Die Rückkehr zur früheren Hauptstadt und ihrer Schutzgottheit verlief so schnell, dass es schien, als hätte dieser fast monotheistische Kult und seine Regierungsreformen nie existiert. Die Anbetung von Aten wurde eingestellt und die Anbetung von Amun-Ra wurde wiederhergestellt. Die Priester von Amun überredeten sogar seinen kleinen Sohn Tutanchhaten, dessen Name "das lebendige Bild von Aten" bedeutet - und wer später ein Pharao werden würde -, seinen Namen in Tutanchamun zu ändern, "das lebende Bild von Amun".

Theologie [ edit ]

Im Neuen Königreich wurde Amun sukzessive mit allen anderen ägyptischen Gottheiten identifiziert, bis hin zum virtuellen Monotheismus (der dann mit Hilfe des Gegenmonotheismus "des Atenismus". In erster Linie wurde der Gott des Windes Amun mit dem Sonnengott Ra und dem Gott der Fruchtbarkeit und Schöpfung Min identifiziert, so dass Amun-Ra das Hauptmerkmal eines Sonnengottes, Schöpfergottes und Fruchtbarkeitsgottes hatte . Er übernahm neben zahlreichen anderen Titeln und Aspekten auch den Aspekt des Widders vom nubischen Sonnengott.

Als Amun-Re wurde er um Barmherzigkeit von denjenigen gebeten, die der Meinung waren, das Leiden sei auf ihre eigenen oder die Missetaten anderer zurückzuführen.

Amon-Re "Wer hört das Gebet, wer kommt auf den Schrei der Armen und Verzweifelten ... Hütet euch vor ihm! Wiederholt ihn dem Sohn und der Tochter, den Großen und den Kleinen; Generationen von Generationen, die noch nicht entstanden sind, weisen ihn auf Fische in der Tiefe, auf Vögel im Himmel hin und wiederhole ihn dem, der ihn nicht kennt, und dem, der ihn kennt ... Auch wenn es der Diener ist Normal, wenn man Unrecht tut, ist der Herr normal, barmherzig zu sein. Der Herr von Theben ist nicht den ganzen Tag wütend. Was seinen Ärger angeht, so gibt es keinen Rest mehr ... Wenn dein Ka ausharrt! Wille sei barmherzig! ^[13]

In den Leiden-Hymnen werden Amun, Ptah und Re als eine Dreieinigkeit betrachtet, die verschiedene Götter sind, aber mit Einheit in der Pluralität. ^[14] "Die drei Götter sind eins, doch die Ägypter bestehen anderswo Identität von jedem der drei. "^[15] Diese Einheit in Pluralität wird in einem Text ausgedrückt:

Alle Götter sind drei: Amun, Re und Ptah, denen keiner gleich ist. Derjenige, der seinen Namen als Amun verbirgt, erscheint im Gesicht als Re, sein Körper ist Ptah. ^[16]

Henri Frankfort meinte, Amun sei ursprünglich ein Windgott, und wies darauf hin, dass die implizite Verbindung zwischen den Winden und der Rätselhaftigkeit in einer Beziehung zueinander stand Passage aus dem Johannesevangelium: "Der Wind weht, wo er will, und man hört den Klang davon, weiß aber nicht, woher er kommt und wohin er geht." ^{[John 3:8] [17]}

Eine Leiden-Hymne an Amun beschreibt, wie er stürmische Meere für den gestörten Seemann beruhigt:

Der Sturm zieht sich für den Matrosen zurück, der sich an Amon erinnert. Der Sturm wird zu einer süßen Brise für den, der sich auf Seinen Namen beruft ... Amon ist wirksamer als Millionen für den, der ihn in sein Herz legt. Dank Ihm wird der einzelne Mann stärker als eine Menge. ^[18]

Dritte Zwischenzeit [ edit ]

Thebanische Hohepriester von Amun []

Die Hohepriester von Theun in Theben waren zwar keine Dynastie, hatten jedoch eine solche Macht und einen solchen Einfluss, dass sie tatsächlich die Herrscher Ägyptens von 1080 bis etwa 1945 waren. 943 v. Als Herihor im Jahre 1080 v.Chr. - im 19. Jahr Ramses XI. - zum ersten regierenden Hohenpriester von Amun ausgerufen wurde, übte das Amun-Priestertum die ägyptische Wirtschaft effektiv aus. Die Amun-Priester besaßen zwei Drittel aller Tempelländer in Ägypten und 90 Prozent ihrer Schiffe und viele andere Ressourcen. ^[19] Folglich waren die Amun-Priester so mächtig wie der Pharao, wenn nicht mehr. Einer der Söhne des Hohenpriesters Pinedjem übernahm schließlich fast ein halbes Jahrzehnt lang den Thron und regierte Ägypten als Pharao Psusennes I., während der thebanische Hohepriester Psusennes III. Als König Psusennes II. Den Thron übernahm - der letzte Herrscher der 21. Dynastie .

Abnahme [ edit ]

Im 10. Jahrhundert v. Chr. Begann die überwältigende Dominanz Amuns über ganz Ägypten allmählich abzunehmen.
In Thebes blieb seine Verehrung jedoch unvermindert bestehen, besonders unter der fünfundzwanzigsten Nubischen Dynastie Ägyptens, da Amun in Nubien inzwischen als Nationalgott galt.
Der Tempel des Amun, Jebel Barkal, der während des Neuen Reiches gegründet wurde, wurde zum Zentrum der religiösen Ideologie des Königreichs Kush.
Die Siegessäule von Piye bei Gebel Barkal (8. Jahrhundert v. Chr.) Unterscheidet nun zwischen einem "Amun von Napata" und einem "Amun von Thebes".
Tantamani (gestorben 653 v. Chr.), Der letzte Pharao der nubischen Dynastie, trug noch einen theophorischen Namen, der sich auf Amun in der nubischen Form bezieht Amani .

Eisenzeit und klassische Antike [ edit ]

Darstellung von Amun in einem Relief in Karnak (15. Jahrhundert v. Chr.)

Nubia und Sudan [ ]

In Gebieten außerhalb Ägyptens, in denen die Ägypter zuvor den Amun-Kult gebracht hatten, setzte seine Anbetung bis in die klassische Antike fort. In Nubien, wo sein Name Amane oder Amani ausgesprochen wurde, blieb er eine nationale Gottheit mit seinen Priestern bei Meroe und Nobatia ^[20] die die gesamte Regierung des Landes über regelte ein Orakel, die Wahl des Herrschers und die Führung militärischer Expeditionen. Diodorus Siculus zufolge waren diese religiösen Führer sogar in der Lage, Könige zum Selbstmord zu zwingen, obwohl diese Tradition aufhörte, als Arkamane im 3. Jahrhundert v. Chr. Sie erschlug.

Im Sudan begannen im Jahr 2000 die Ausgrabungen eines Amun-Tempels in Dangeil unter der Leitung von Drs Salah Mohamed Ahmed und Julie R. Anderson von der National Corporation für Antiquitäten und Museen (NCAM), Sudan und dem British Museum, UK. Es wurde festgestellt, dass der Tempel durch ein Feuer zerstört wurde und die Beschleunigermassenspektrometrie (AMS) und die C14-Datierung der verkohlten Dachbalken den Bau der letzten Inkarnation des Tempels im 1. Jahrhundert n.Chr. Dieses Datum wird durch die dazugehörigen Keramiken und Inschriften weiter bestätigt. Nach seiner Zerstörung verfiel der Tempel allmählich und brach ein. ^[22]

Libyen [ edit ]

In Libyen blieb ein einsames Orakel von Amun in der libyschen Wüste in der Oase von Siwa. 19659094] Die Anbetung von Ammon wurde früh in Griechenland eingeführt, wahrscheinlich durch die griechische Kolonie in Kyrene, die sich bald nach ihrer Gründung mit dem großen Orakel von Ammon in der Oase in Verbindung gebracht haben muss. Iarbas, ein mythologischer König von Libyen, wurde auch als Sohn Hammons angesehen.

Laut dem Schriftsteller Corippus aus dem 6. Jahrhundert brachte ein libysches Volk, das als Laguatan bekannt ist, ein Abbild seines Gottes Gurzil, von dem er glaubte, dass er der Sohn von Ammon ist, in den Kampf gegen das Byzantinische Reich in den 540er Jahren n.Chr. Levant [ edit ]

Amun wird in der hebräischen Bibel als Gottheit erwähnt, und in den Nevi'im-Texten, die vermutlich im 7. Jahrhundert v. Chr. Geschrieben wurden, der Name נא אמון No Amown tritt in Bezug auf Thebes auf: ^[25]

Der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, sagte: "Siehe, ich bringe Strafe an Amon von Theben und Pharao und Ägypten und ihre Götter und ihre Könige, auf Pharao und diejenigen, die auf ihn vertrauen. "

Griechenland [

Zeus Ammon. Römische Kopie eines griechischen Originals aus dem späten 5. Jahrhundert v. Chr. Die Griechen des unteren Nildeltas und der Cyrenaica kombinierten Merkmale des höchsten Gottes Zeus mit Merkmalen des ägyptischen Gottes Amun-Ra. Staatliche Antikensammlungen München.

Amun, von den Griechen als Ammon verehrt, hatte einen Tempel und eine Statue, die Gabe von Pindar (gest. 443 v. Chr.), In Thebes ^[26] und ein anderer in Sparta , deren Bewohner, wie Pausanias sagt, 19659105 das Orakel von Ammon in Libyen von Anfang an mehr konsultierte als die anderen Griechen.
In Aphytis, Chalkidiki, wurde Amun seit der Zeit von Lysander (gest. 395 v. Chr.) Genauso verehrt wie in Ammonium. Der Dichter Pindar ehrte den Gott mit einem Hymnus. In Megalopolis war der Gott mit einem Widderkopf vertreten (Paus. Viii.32 § 1), und die Griechen der Kyrenaika geweihten in Delphi einen Wagen mit einer Ammon-Statue.

Unter den klassischen Griechen war es so bekannt, dass Alexander der Große nach der Schlacht von Issus und während seiner Besetzung in Ägypten dorthin reiste, wo er vom Orakel zum "Sohn des Amun" erklärt wurde. Alexander hielt sich danach für göttlich. Auch während dieser Besatzung war Amun, von diesen Griechen als eine Form des Zeus bezeichnet, ^[28] weiterhin die wichtigste lokale Gottheit von Theben. ^[8]

. Mehrere Worte stammen von Amun über die griechische Sprache Form, Ammon wie Ammoniak und Ammonit . Die Römer nannten das Ammoniumchlorid, das sie aus Ablagerungen in der Nähe des Tempels von Jupiter-Amun im alten Libyen (19459020) sal ammoniacus (19459021) (Salz von Amun) gesammelt hatten, aufgrund der Nähe des nahe gelegenen Tempels. ^[29] sowie Ammoniak Die Chemikalie ist ein Gattungsname in den Foraminiferen. Sowohl diese Foraminiferane (geschälte Protozoen) als auch Ammoniten (ausgestorbene, geschälte Cephalopoden) tragen Spiralschalen, die an Widder- und Ammons Hörner erinnern. Die Regionen des Hippocampus im Gehirn werden als cornu ammonis bezeichnet - buchstäblich "Amuns Hörner", aufgrund der gehörnten Erscheinung der dunklen und hellen Bänder von Zellschichten.

In Paradise Lost identifiziert Milton Ammon mit dem biblischen Schinken (Cham) und gibt an, dass die Heiden ihn die libysche Jove nannten.

Referenzen [ edit ]

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Quellen [ edit ]

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Externe Links [ edit ]

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