" Der alte Dan Tucker ", auch bekannt als " Ole Dan Tucker ", " Dan Tucker " und andere Varianten, ist ein amerikanisches Volkslied . Ihre Ursprünge bleiben dunkel; Die Melodie stammt möglicherweise aus mündlicher Überlieferung, und die Wörter wurden möglicherweise vom Songwriter und Performer Dan Emmett geschrieben. Die Blackface-Truppe der Virginia Minstrels machte "Old Dan Tucker" im Jahr 1843 populär, und sie wurde schnell zu einem Minnesänger-Hit, hinter nur "Miss Lucy Long" und "Mary Blane" in der Beliebtheit während der Vorgeschichte. "Old Dan Tucker" trat ungefähr zur gleichen Zeit in die Volkssprache ein. Heute ist es ein Bluegrass- und Country-Musikstandard. Es ist Nein. 390 im Roud Folk Song Index.
Die erste Notenausgabe von "Old Dan Tucker", 1843 veröffentlicht, ist ein Lied von Prunk und Unsinn im Stil früherer Minnesänger-Hits wie "Jump Jim Crow" und "Gumbo Chaff". In übertriebenem Black Vernacular English erzählen die Texte von Dan Tuckers Heldentaten in einer fremden Stadt, in der er kämpft, sich betrinkt, zu viel isst und andere soziale Tabus bricht. Minstrel-Truppen fügten Verse frei hinzu und entfernten, und Volkssänger setzten seitdem Hunderte weitere hinzu. Parodien und politische Fassungen sind ebenfalls bekannt.
Das Lied fällt in die Sprache früherer Minnesänger-Musik und verlässt sich auf Rhythmus und Textdeklamation als Hauptmotivation. Ihre Melodie ist einfach und die Harmonie wenig entwickelt. Trotzdem fanden zeitgenössische Kritiker den Song angenehmer als der bisherige Minstrel-Tarif. Der Musikwissenschaftler Dale Cockrell argumentiert, dass das Lied einen Übergang zwischen früherer Minnesänger-Musik und den eher europäischen Stilen aus den späteren Minstrelsy-Jahren darstellt.
"Old Dan Tucker", wie er ursprünglich veröffentlicht wurde, zeigt beispielhaft die männlichen Prahlergesänge, die im frühen Minstrelsy vorherrschten. [1][2] ] Moderne Analytiker betonen die Rohheit, den Rassismus und die Verachtung sozialer Tabus. In ersatz Black Vernacular English, [3][4] verwendet das Lied kurze, aktive Wörter wie runnin und cryin um Dan Tucker als einen rauhen schwarzen Mann in der Form zu porträtieren von Jim Crow, Gumbo Chaff, [5] und letztendlich der lange Märchengrenzer: [6]
Ich komme in die Stadt der Euter Nacht,
Ich höre Geräusche und sah de Kampf,
Der Wächter war ein runnin roun,
Cryin Der alte Dan Tucker kommt in die Stadt.Gran 'Chorus
Also, geh raus! Raus aus dem Weg!
Raus aus dem Weg! Der alte Dan Tucker.
Sie sind zu spät, um zum Abendessen zu kommen.
Tucker ist eine animalische Figur, die von Sex, Gewalt und starkem Getränk angetrieben wird. Er ist hässlich, unraffiniert und unintelligent, [3] sogar infantilisiert. [7] Als Fremder in der Stadt zeigen seine Teufels-May-Care-Aktionen seine Probleme oder Ambivalenz bei der Anpassung an die örtlichen Sitten. [8] Allgemeiner gesagt, Tucker's Verachtung für soziale Normen erlaubt es dem Song, eine respektable amerikanische Gesellschaft der Mittelklasse zu verbreiten, wie der letzte Vers beweist: [9]
Tucker war ein verhärteter Sünder,
Er sagte, seine Gnade beim Abendessen
De Ole Sau Squeel de Schweine haben geschlagen
Er hat ein Loch mit dem Schwanz und allen.
Es erscheinen andere Verse, die nicht zur Haupterzählung passen. Ihre Linien scheinen durch den unbekannten Slang und die Produkte der Zeit verwirrt zu sein. Vielleicht wurde geschrieben, um das Reimschema zu erweitern. [10] Der dritte Vers ist ein Beispiel:
Hier ist mein Rasiermesser in gutem Zustand
Magnum bonum — jis hab '' er gekauft;
Schafhafer, Tucker shell de corn
Ich werde Sie shabe, sobald das Wasser warm wird. [19459032[11]
Dan Tucker ist Erzähler und Gegenstand der Geschichte. Verse 1, 3 und 5 der Ausgabe von 1843 stehen in der ersten Person, während Verse 2, 4 und 7 in der dritten Person stehen. Dies spiegelt die beabsichtigte Aufführung des Songs durch eine gesamte Spielmannschaft wider. Der Lead-Minnesänger spielte Tucker und begann das Lied, aber Backup-Sänger übernahmen zeitweise die Rolle, um Tucker die Möglichkeit zu geben, das Szenario zu spielen, zu tanzen und ein weiteres Comedy-Stück zu machen. [12] Die verschiedenen Tänze und Musik hatten wahrscheinlich einen Konkurrenzkampf Solos. [10] Die Verse der dritten Person erlaubten auch Kommentaren, um dem Publikum vorzuschlagen, wie sie den Charakter und seine Possen beurteilen sollten. [8]
Einzelne Unternehmen führten wahrscheinlich selektiv Verse aus dem Lied oder fügte neue hinzu. [13] Zum Beispiel fügten die Virginia Serenaders Verse über die Iren, Niederländer und Franzosen hinzu. [14] Mindestens vier Versionen des Lieds wurden im 19. Jahrhundert mit verschiedenen Texten veröffentlicht. [15] A Die Parodie namens "Clar de Track" erscheint in einigen Stücklisten und Liedern. [16]
Folk-Versionen [ edit ]
"Old Dan Tucker" trat in die amerikanische Folklore ein, kurz nachdem sie geschrieben wurde. Seine einfache und formbare Natur bedeutet, dass Sänger es jederzeit beginnen oder beenden oder neue Verse sofort erfinden können. [17] Hunderte von Volksversen wurden aufgezeichnet. [18] Dies ist eine übliche Volksvariante:
Der alte Daniel Tucker war ein mächtiger Mann,
Er wusch sich das Gesicht in einer Pfanne,
Kämmte seinen Kopf mit einem Wagenrad
. Und er starb mit de-to-fache in der Ferse. [19]
Eine gängige Chorus-Variante lautet:
Also, raus aus dem Weg für den alten Dan Tucker,
Er ist zu spät gekommen, um sein Abendbrot zu essen.
Supper's Over und Breakfast Cookin ',
Der alte Dan Tucker steht still. [20]
Jahrzehntelang wurde "Alter Dan Tucker" als Teil eines Tanzspiels verwendet. [21] Die Spieler bildeten einen Ring, und ein Mann zog in die Mitte. Er wählte Frauen aus, die entsprechend den Texten herumschwingen sollten:
Hier ist der alte Dan, er kommt in die Stadt,
Er schwingt die Damen herum.
Er schwingt nach Osten, er schwingt nach Westen,
Er schwingt mit dem, den er am besten liebt.
Die dritte auserwählte Frau wurde zu seinem neuen Partner, und ihr alter Partner übernahm nun die Rolle des "Alten Dan". [22]
Diese Volksversionen können recht gewagt sein. [4] Dieses Beispiel, das in den 1910er Jahren von einem Mann aus seiner Jugendzeit in Benton County, Arkansas, in Erinnerung gerufen wurde, ist ein Beispiel:
Der alte Dan Tucker war eine feine alte Seele,
Buckskin-Bauch und ein Gummi-Arschloch,
Schluckte ein Fass Apfelwein
Und dann scheiße er durch die ganze Stadt. [23]
Die obige Version wurde von Oscar Brand mit folgenden Versen aufgenommen: [24]
Der alte Dan Tucker kletterte auf einen Baum
Sein Herr und sein Meister waren zu sehen
Steckte seinen Pecker in ein Loch im Peckerwald
Konnte es nicht retten, um seine Seele zu rettenDer alte Dan Tucker kommt in die Stadt
Er lässt seinen Schwanz auf und ab
. Tucker sagte: "Ich bin gonna my pud
Die Muschi in dieser Stadt ist nicht schlecht [25]
Eine andere Version, gesungen von Charles Edward Carpenter - ein Lawrenceburg, ein Geschäftsmann aus Tennessee und ein Veteran des Zweiten Weltkriegs (geb. in Crewstown, TN) - zu seinen Kindern und Enkelkindern in Middle Tennessee zwischen Mitte und Ende der 1900er Jahre spricht Old Dan Tuckers Liebe zu einem harten Getränk scheint in der ersten Person gesungen worden zu sein ("Oh mein Gott, was mache ich?):"
Der alte Dan Tucker, er wurde betrunken,
Er fiel in die Ferne (Feuer) und trat einen Brocken hoch,
Eine glühende Kohle fiel in seinen Schuh,
Oh mein Gott, was wirdGeh nach Hause, ole Dan Tucker,
Du bist zu spät, um dein Abendessen zu bekommen.
"Old Dan Tucker" trat auch in die Folklore der Sklaven ein. Diese Version aus Orange County, North Carolina, wurde in den 1850er Jahren aufgenommen:
Marster und Missus sehen vielleicht gut aus -
Gwine macht eine Reise, Gwine Whar Dey Gwine,
Krabbengras a-dyin ', rote Sonne im Westen,
Samstages Comin', Nigger Gwine [26]
Es wurde vorgeschlagen, dass "mit Zahnschmerzen in der Ferse gestorben" ein Hinweis auf reaktive Arthritis sein könnte. [27]
Politische Versionen [19456524] edit ]
Der ursprüngliche "Old Dan Tucker" und die meisten Folk-Varianten sind nicht politischer Natur. [3] Jedoch bereits 1844 führten die Hutchinson Family Singers "Get off the Track!" Nach seiner Melodie als "Ein Lied für die Emanzipation" [28] Ein Vers und der Chor sagen:
Ho! das Auto Emanzipation
Ritt majestätisch durch unsere Nation,
Die Geschichte trägt ihren Zug bei,
Freiheit! der Ruhm einer Nation.Geh weg! Jede Station!
Auto der Freiheit, Emanzipation [29]
Im selben Jahr sangen Anhänger von Henry Clay bei einer Whig-Rallye eine Version, die auf Clay verweist ("Ole Kentucky"). Martin Van Buren und James Buchanan:
[{poemquote | Der Volksfavorit Henry Clay ist heute die "Mode" des Tages;
Und wenn die Strecke trocken oder schlecht ist, legen wir unseren Haufen auf Ole Kentucky.
Geh weg, er ist schnell und glücklich; Freier Weg für Ole Kentucky! [30] }}
Eine andere Clay-Version hat die folgenden Texte (was auch den Vorteil hat, die Aussprache von Clays Vizepräsidentschaftskandidat zu erklären):
Hurra, der Hurra des Landes
Für Henry Clay und Frel.inghuysen.
Hurra, Hurra, der Risin 'des Landes
Für Henry Clay und Frelinghuysen. [1945963] [31] ]
Im Jahr 1856 nahmen Anhänger John C. Frémonts Wahlkampf für die Republikanische Partei das Lied als seinen Wahlsong mit dem geänderten Refrain an: "Raus aus dem Weg, altes Buchanan". [32] William Jennings Bryans Wahlkampf Lied für die Democratic National Convention 1900 in Kansas City, Missouri, änderte den Text wie folgt: [33]
Wähler, kommen Sie und hören Sie mein Liebling,
Was wurde in Kansas City gemacht:
David Hill, der Löwe in New York,
Billy Bryan nominiert.Gehen Sie aus dem Weg, Sie Grand Old Party,
Sie sind so alt, Sie werden warty. [34]
Eine während des amerikanischen Bürgerkriegs beliebte Version fügt Verweise auf Abraham Lincoln hinzu:
Der alte Abe kommt herunter, um zu kämpfen,
Und die Demokraten in die Flucht geschlagen;
Er kommt mit dem Keil und dem Maul
Und er wird sie alle spalten.Holen Sie die beiden heraus Übrigens, du kleiner Riese
Du kannst nicht reinkommen, du bist zu kurz und nachgiebig. [35]
Struktur [ edit ]
"Old Dan Tucker" ist ein Zusammenbruch, ein Tanzlied, bei dem der rhythmische Akzent eher auf den zweiten und vierten Takt als auf den dritten fällt. [36] Das Lied ist weitgehend angloamerikanisch es hat schwarze Einflüsse. Sein sich wiederholendes melodisches Idiom entspricht dem der früheren Standards für Minnesänger wie "Jump Jim Crow", "Coal Black Rose" und "Old Zip Coon". [37] [38] [edit]
Das Lied besteht aus 28 Takten. Es beginnt mit einer lauten Einführung von acht Takten. Es folgen vier Takte, um die Coda zu rahmen. Der Rest besteht aus sechzehn Takten mit Texten, die Hälfte für Verse und die andere Hälfte. [37] Jeder Satz gibt den nächsten Satz frei, ohne Pausen zwischen den Abschnitten. [39]
Rhythm is vielleicht der wichtigste Bestandteil von "Old Dan Tucker". Es beginnt mit einer kadinierten Einleitung und einer kleinen Melodie. [40] Selbst wenn die Melodie ernsthaft beginnt, ist sie flach und nicht harmonisiert und bietet kaum mehr als einen Taktschlag, über den Worte gesprochen werden. [37][41] Der Refrain ist synkopiert ein Weg, der bisher nur im Minstrel-Song "Old Zip Coon" verwendet wurde. Der intensive Rhythmus der Linie "Raus aus dem Weg!" erzeugt einen Vorwärtsimpuls und wird von Instrumenten in einem Beispiel für die schwarz beeinflusste Ansprache und Antwort des Lieds beantwortet. [39]
"Old Dan Tucker" war natürlich für die Bühnenaufführung gedacht. Die Verse sind nicht nur zu spielen, sondern auch gespielt und getanzt. Minstrels könnten bei der Einführung und Coda anfangen zu springen und begannen die volle Musik in der Gesangsgruppe. [39] Die Darsteller hatten wahrscheinlich instrumentale Versionen des Refrains mitgespielt, eine seltene Übung in der frühen Minnesamie. [3] [3] ]
Der Musikwissenschaftler Dale Cockrell argumentiert, dass "Old Dan Tucker" eine Brücke zwischen den perkussiven Blackface-Songs der 1830er Jahre und den verfeinerten Kompositionen von Songwritern wie Stephen Foster darstellt. [5] Cockrell sagt, im Gegensatz zu früheren Minstrel-Songs " Der alte Dan Tucker "ist mehr als nur zum Tanzen gedacht; Seine Melodie ist so weit entwickelt, dass sie für sich allein stehen kann. [42] Der zeitgenössische Kritiker hat sicherlich den Unterschied bemerkt. YS Nathanson nannte es "das Beste von dem, was ich als die alten Negerballaden bezeichnet habe. Die Melodie ist allem, was vorhergegangen war, weit überlegen." [43] Nathanson verglich das Lied mit Werken von Gaetano Donizetti und Daniel Auber. [3]
Composition [ edit ]
Der Ursprung des Die Musik von "Old Dan Tucker" war schon immer dunkel, und keine Notenausgabe aus dem Jahr 1843, dem Jahr der ersten Veröffentlichung, nennt einen Komponisten. Die Erstaufführung der Melodie (aber nicht der Text) dürfte bereits 1841 stattgefunden haben. [44] Das Lied soll sich auf den berüchtigten Daniel Tucker (1575-1625) von Jamestown Colony, Virginia und Bermuda beziehen. Die Musik kann aus der mündlichen Tradition stammen oder ein Produkt der Zusammenarbeit gewesen sein. 19459106 [37]
"Old Dan Tucker" wurde mindestens drei verschiedenen Songwritern zugeschrieben: Dan Emmett, JR Jenkins, und Henry Russell [45] In seinem hohen Alter erzählte Emmett seinem Biographen H. Ogden Wintermute die traditionelle Geschichte: "Ich komponierte den alten Dan Tucker (19459011) im Jahre 1830 oder 1831, als ich fünfzehn oder sechzehn Jahre alt war old. "[46] Die Biographie besagt, dass Emmett das Lied bei einer Aufführung einer Gruppe reisender Entertainer erstmals öffentlich spielte. Ihnen fehlte ein Geigenspieler, und der örtliche Wirt schlug dem jungen Emmett vor, ihn auszufüllen. Emmett spielte "Old Dan Tucker" nach dem Geschmack des Truppenmanagers, und er debütierte auf dem Mount Vernon, Ohio, Dorfgrün in Blackface, um das Lied auf dem Dudelsack zu spielen Vierter Juli. Wintermute sagt, dass der Name Dan Tucker eine Kombination aus Emmetts eigenem Namen und dem seines Hundes ist. [47][48] Allerdings gibt es dafür keine Anhaltspunkte. [49] Stattdessen hat Emmett die Worte vielleicht nur geschrieben. [44] Sogar diese scheinen sich teilweise aus einem früheren Minnesänger-Lied namens "Walk Along John" oder "Oh, Come Along John" zu ergeben, das in den frühen 1840er Jahren in verschiedenen Liedern veröffentlicht wurde. [50] Einige Verse haben klare Versionen in "Old Dan" Tucker ":
Johnny-Gesetz über den Schienenstrang,
Er band den Motor auf dem Rücken;
Er hat sein Korn mit einem Schienenrad,
Es gab Zahnschmerzen in der Ferse. [51]
Die Firma Charles Keith veröffentlichte 1843 in Boston (Massachusetts) "Old Dan Tucker". [37] Die Musikreden lauten auf Dan Emmett, sagen jedoch, dass das Lied von "Old Dan" stammt Emmit's Original Banjo Melodies ". [52] Die mangelnde Zuordnung der Melodie kann ein weiteres Zeichen dafür sein, dass Emmett sie nicht geschrieben hat. [37]
Möglicher Sklavenursprung [
Eine Geschichte Mindestens 1965 heißt es, "Old Dan Tucker" wurde von Sklaven über einen Mann namens Daniel Tucker geschrieben, der in Elbert County, Georgia, lebte. Tucker war ein Bauer, Fährmann und Minister, der in Aufzeichnungen aus dem späten 18. und frühen 19. Jahrhundert erwähnt wurde. Die Geschichte, wie sie von Guy Rucker, der Ur-Ur-Enkelin eines Nachbarn von Tucker, erzählt wurde, behauptet, Tucker sei von den Sklaven in seinem Gebiet durch sein Ministerium bei ihnen sehr beliebt gewesen. [53]
Nach dieser Interpretation wendet sich der Text direkt an Tucker. Der Refrain "Du bist zu spät, um dein Abendbrot zu bekommen" ist eine gutherzige Verspottung gegenüber einem Mann, der oft nach Einbruch der Dunkelheit angekommen ist und seine Gastgeber gezwungen hat, eine Mahlzeit für ihn aufzureiben. [53] Die gelegentliche Abgeschlagenheit des Songs wird durch das Natürliche erklärt improvisierte Natur seines angeblichen Ursprungs. [54]
"Old Dan Tucker" weist Hinweise auf schwarzen Einfluss auf. Zum Beispiel können bizarre Bilder in Volksversionen des Songs (z. B. "Zahnschmerzen in der Ferse") ein Zeichen legitimen schwarzen Inputs sein (oder von jemandem, der sich über Sklaven lustig macht, die über unvollständige Englischkenntnisse verfügen). [49] " Der alte Dan Tucker "ähnelt in seinem Call-and-Response-Refrain am ehesten der afrikanischen Musik.
Daniel Tucker wurde 1818 in Elbert County begraben. [55] Die Handelskammer von Elbert County heute fördert sein Grab als Touristenattraktion aufgrund seiner möglichen Verbindung mit der Figur aus dem Lied. [ edit ]
Im Dezember 1842 und Januar 1843 porträtierte Dan Emmett die Figur Old Dan Tucker in Solo und Duo Aufführungen; Die Stücklisten zeigen nicht an, ob er das Lied in seinen Act aufgenommen hatte. [57] Die Minnesänger aus Virginia machten "Old Dan Tucker" wahrscheinlich zu einem festen Bestandteil ihrer Show, beginnend mit ihrem ersten Auftritt im Bowery Amphitheatre am 6. Februar 1843. Ihr Minnesänger Show beinhaltete auch eine Comic-Szene, die lose auf dem Song "Dan Tucker on Horseback" basiert, über einen schwarzen Reitmeister. Das Stück spielte Richard Pelham in der Titelrolle und Frank Brower als schwarzen Clown. [58] "Old Dan Tucker" erschien auf einem Virginia Minstrels-Spielblatt erst am 7. und 8. März im Boston Masonic Temple. Dort bezeichnete der Spielzettel ihn als "OLD DAN TUCKER, ein Virginian Refrain, in dem das Auf und Ab des Negerlebens beschrieben wird." [59] Bereits am 15. Februar rechnete sich Emmett mit "Old Dan Emmett" ab. [60]
Ende März war "Old Dan Tucker" ein Hit, und es wurde schnell zum beliebtesten Lied der Virginia Minstrels. [5][61] Robert Winans fand das Lied auf 49% der Songs von 1943 bis 1847 (nur hinter "Miss Lucy Long"), [62] und Untersuchungen des Musikwissenschaftlers William J. Mahar deuten darauf hin, dass er in seiner Frequenz von nur "Mary Blane" und "Lucy Long" hinter sich hatte Publikation in antebellum songsters. [16] Im nächsten Jahr kehrte Dan Tucker mit dem beliebten "Ole Bull und Old Dan Tucker" zurück, bei dem er gegen Ole Bull in einem Skill-Wettbewerb antrat. [63] Sequel wie "De New Ole Dan" Tucker "und" Old Dan Tucker's Wedding "folgten. [64] Andere Unternehmen übernahmen Tucker für Comedy-Skizzen, wie zum Beispiel Burlesques von [1945] 9010] La sonnambula von Buckleys Serenaders im Jahr 1850 und Sanfords Operngruppe im Jahr 1853. [65]
Das Lied wurde so mit Emmett und den Virginia Minstrels identifiziert, dass es Teil ihres Gründungsmythos wurde . Billy Whitlock und George B. Wooldridge behaupteten beide, dass die Truppenmitglieder "Old Dan Tucker" in ihrer ersten improvisierten Performance gemeinsam spielten:
... wie zufällig nahm jeder sein Werkzeug in die Hand und sang einen Refrain von "Old Dan Tucker", während Emmett spielte und sang. Es lief gut und sie wiederholten es ohne ein Wort zu sagen. Jeder tat sein Bestes, und so ein Rasseln der wichtigsten und ursprünglichen Instrumente in einer Minstrel-Band wurde nie zuvor gehört. [66]
Emmett wiederholte diese Geschichte im New York Clipper vom 19. Mai 1877, obwohl andere Details geändert. [67] Die Presse begann sich auf Emmett als "Ole Dan Tucker" zu beziehen, [61] und Emmett übernahm schließlich den Spitznamen. Die Virginia Minstrels gingen manchmal von "Ole Dan Tucker und Co." [68] . Sie wurden bereits am 16. Februar 1843 entweder von sich selbst oder von der Presse als "Old Dan Tucker & Co." bezeichnet. [46]
Die Verachtung des Songs für die Gebräuche der Oberschicht traf beim Publikum der Arbeiterklasse einen Akkord. [40] Am 28. Januar 1843 berichteten die New York Sporting Whip dass das Lied dies hatte wurde von einer Philadelphia, Pennsylvania, Straßenbande namens Hallow Guards adoptiert. Als ihr Anführer, Stovepipe Bill, sie gegen einen Militärangriff anführte, sang er die Verse, gefolgt von der Band, die den Chor sang. [70] Zwei Jahre später Der Knickerbocker bemerkte: "In diesem Augenblick a ein gewisser allgegenwärtiger Mensch scheint dem ganzen Volk dieser Vereinigten Staaten gleichzeitig im Weg zu stehen. "[71] Nathanson behauptete," Old Dan Tucker "sei" vielleicht früher gesungen worden als jede Melodie, die jemals geschrieben wurde ". [72]
Im Jahre 1871, 28 Jahre nach ihrer ersten Auflage, Board and Trade wurden Ausgaben von "Old Dan Tucker" in gedruckter Form aus sieben verschiedenen Verlagen aufgeführt. Das Lied war standardmäßig in den öffentlichen Bereich geraten. [73] In späteren Jahrzehnten wurde "Old Dan Tucker" zu einem Standard für Bluegrass und Country-Musik, [74][75] mit Aufnahmen von Künstlern wie Fiddlin 'John Carson, Onkel Dave Macon, Pete Seeger und Gid Tanner und seine Skillet Lickers. [76] In John Steinbecks Roman The Grapes of Wrath wird darauf Bezug genommen. Vor kurzem machte der Rockmusiker Bruce Springsteen eine Aufnahme. Kindermusiksammlungen enthalten häufig das Lied und es wurde von der Kindergruppe The Wiggles mit dem australischen Country-Darsteller Troy Cassar-Daley gecovert. In Joel Chandler Harris Onkel Remus scheint es im Zusammenhang mit dem ohnmächtigen Crawfish zu erscheinen, der versucht, in einer Versammlung von Tieren gehört zu werden, und Harris schreibt: "Aber es könnte gut sein, dass er Ole Dan Tucker vor einem Harrcane gesungen hat." In dem 1935 erschienenen Roman Little House on the Prairie von Laura Ingalls Wilder singt der Charakter Mr. Edwards das Lied als sein Markenzeichen; Dementsprechend verwendet die Fernsehserie Little House on the Prairie aus den 1970er und 1980er Jahren das Lied als Leitmotiv für die Figur. Obwohl er eine leichte Variation der Texte verwendete:
Der alte Dan Tucker war ein guter alter Mann.
Das Gesicht in einer Pfanne gewaschen.
Kämmte sein Haar mit einem Wagenrad.
Er starb mit Zahnschmerzen in der Ferse.Geh weg für den alten Dan Tucker
Es ist zu spät, um zu Abend zu essen
Das Abendmahl ist vorbei und das Abendessen wird zubereitet
Der alte Dan Tucker steht einfach da und schaut
- ^ Crawford 211.
- ^ Mahar 15, 228
- ^ a b b b b c d e Cockrell 156. a [1945659] ] b McCulloch-Williams, zitiert in Lomax und Lomax 259.
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- ^ Dieser Vers oder eine Variante davon wird in Randolph, Ozark Folksongs Band III, zitiert. p. 303, Ein Prärie-Heimbegleiter-Volksliedbuch (beide in Waltz zitiert) und in Lomax und Lomax 261.
- ^ Dieser Chorus oder eine Variante davon erscheint in Randolph, Ozark Volkslieder Band III, p. 303, Ein Prärie-Heimbegleiter-Volksliedbuch (beide in Waltz zitiert) und in Lomax und Lomax 261.
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- Yetman, Norman R., ed. (2000). Voices from Slavery: 100 Authentic Slave Narratives. Mineola, New York: Dover Publications, Inc.
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