Die Paracas-Kultur war eine andineische Gesellschaft, die zwischen etwa 800 v. Chr. Und 100 v. Chr. Bestand. Sie verfügte über umfassende Kenntnisse der Bewässerung und des Wassermanagements und trug wesentlich zur Textilkunst bei. Es befand sich in der heutigen Ica-Region von Peru. Die meisten Informationen über das Leben der Menschen in Paracas stammen von Ausgrabungen am großen Küstenort Paracas auf der Halbinsel Paracas, der erstmals in den 1920er Jahren vom peruanischen Archäologen Julio Tello untersucht wurde.
Die Paracas Cavernas sind Schachtgräber, die oben in Cerro Colorado aufgestellt sind und jeweils mehrere Bestattungen enthalten. Es gibt Hinweise darauf, dass diese Gräber im Laufe der Jahrhunderte, als die Kultur gedieh, wiederverwendet wurden. In einigen Fällen wurden die Köpfe der Verstorbenen anscheinend für Rituale herausgenommen und später wieder bestattet. Die dazugehörigen Keramiken umfassen eingeschnittene Polychrome, "negative" Resistdekorationen und andere Waren der Paracas-Tradition. Zu den zugehörigen Textilien gehören viele komplexe Webstrukturen sowie aufwendige Flecht- und Knüpftechniken.
Die Nekropole von Wari Kayan bestand aus zwei Gruppen von Hunderten von Bestattungen, die dicht beieinander in und um verlassenen Gebäuden am steilen Nordhang des Cerro Colorado liegen. Die dazugehörigen Keramiken sind sehr feine Glattwaren, einige mit weißen und roten Belägen, andere mit musterverziertem Dekor und andere Waren der Topara-Tradition. Jedes Begräbnis bestand aus einem konischen Bündel mit textilumhüllten Bindungen. Die meisten enthielten eine sitzende Person, die in Richtung Norden über die Bucht von Paracas gerichtet war, neben Angeboten wie Keramik, Lebensmitteln, Körben und Waffen. Jeder Körper war mit Kordeln gefesselt, um ihn in einer sitzenden Position zu halten, bevor er in viele Schichten aus komplizierten, verzierten und fein gewebten Textilien gewickelt wurde. Die Nekropolis-Stickereien von Paracas gelten als die schönsten, die von präkolumbianischen Andengesellschaften je produziert wurden, und sind die Hauptkunstwerke der Paracas-Kultur. Beerdigungen in der Nekropole von Wari Kayan dauerten bis etwa 250 n. Chr. Und viele der Leichenbündel enthielten Textilien, die denen des frühen Nazca ähnelten.
Während sich die Paracas-Kultur in dieser Region zwischen etwa 1200 v. Chr. Und 100 v.Chr. Entwickelte, wird angenommen, dass die Topará-Kultur mit etwa 150 v. Chr. Aus dem Norden "eingedrungen" ist. Die beiden Kulturen lebten dann eine oder mehrere Generationen lang, sowohl auf der Halbinsel Paracas als auch im nahe gelegenen Ica-Tal, und ihre Interaktion spielte eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung der Nazca-Kultur und ihrer keramischen und textilen Traditionen. Obwohl die aufwändigen Textilien nur in den Wüstengebieten der Küste erhalten geblieben sind, gibt es immer mehr Beweise dafür, dass Menschen, die mit diesen Kulturen in Verbindung gebracht wurden, zwischen dem pazifischen Tiefland, den Hochebenen der Anden und den Almen im Osten lebten und reisten.
Nazca-Kultur [ edit ]
Nazca-Kultur und Ikonografie glauben, dass Gelehrte wie Helaine Silverman die Paracas-Kultur reibungslos weiterentwickeln. [1] Hendrik Van Gijseghem stellt fest, dass die Paracas Die Überreste in der Río Grande de Nazca-Drainage, dem Kernland der Nazca-Kultur, sind begrenzt. Er weist weiter darauf hin, dass es in den Tälern von Ica, Pisco und Chincha sowie in der Bahía de la Independencia zahlreiche Überreste von Paracas gibt. Die südliche Nasca-Region, die zur bevölkerungsreichsten Region wurde, war nie ein wichtiges Gebiet der Besetzung von Paracas. Gelehrte argumentieren, dass die Ansiedlung der Region durch die Bevölkerung von Paracas und das darauf folgende Bevölkerungswachstum den Beginn der Nazca-Gesellschaft markierten Geoglyphen in der Provinz Palpa, die der Paracas-Kultur zugeordnet werden. Viele sind älter als tausend Jahre vor den zugehörigen Nasca-Linien, und einige weisen einen signifikanten Unterschied in Bezug auf die Motive und Standorte auf, beispielsweise in Hanglagen. [3] Die Erforschung der Geoglyphen ist im Gange.
Siehe auch [ edit ]
Referenzen edit
- Silverman, Helaine (Dez., 1994). "Paracas in Nazca: Neue Daten zum frühen Horizont Besetzung der Rio Grande de Nazca-Drainage, Peru". Lateinamerikanische Antike . 4: 359–382 - über JSTOR
- ^ Van Gijseghem, Hendrik (Dezember 2006). "Eine Frontier-Perspektive auf die Paracas-Gesellschaft und die Nasca-Ethnogenese". Lateinamerikanische Antike . 17 : 419 - via JSTOR
- ^ Greshko, Michael, Exklusiv: Massive Antike Zeichnungen in der peruanischen Wüste National Geographic, 5. April 2018
- Paracas Kunst und Architektur: Objekt und Kontext in Südküstenperu von Anne Paul, Herausgeber: University Of Iowa Press, 1991 ISBN 0-87745-327-6
- Antike peruanische Textilien von Ferdinand Anton, Herausgeber: Thames & Hudson , 1987, ISBN 0-500-01402-7
- Peruanische Textilkunst von Jose Antoni Lavalle, Herausgeber: Textil Piura in the Textile (1. Januar 1989), ASIN: B0021VU4DO
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét