Peter Manicas - Wikipedia

Peter Manicas (1934-2015) war ein Philosoph der Wissenschaft und Gesellschaft an der University of Hawaii in Honolulu.

Er ist der Autor vieler Bücher, die dazu gehören

• Tod des Staates


• Krieg und Demokratie


• Logik als Philosophie


• Eine Geschichte und Philosophie der Sozialwissenschaften


• Eine realistische Philosophie der Sozialwissenschaften


• Sozialprozess in Hawaii


• Dewey retten: Essays im pragmatischen Naturalismus

Die folgende Beschreibung seines Buches: Eine Geschichte und Philosophie der Sozialwissenschaften stellt einige der Kernelemente seines Denkens dar, die sich radikal von den Mainstream-Ansichten unterscheiden. Dieses Buch besteht aus drei Hauptteilen: (I) Es befasst sich zunächst mit der Geschichte bestimmter Schlüsselideen aus der frühen Neuzeit (der Beurteilung von Denkern von Hobbes und Marx bis zu Hegel, Weber und Kuhn (II)), bevor die institutionellen und sozialen Aspekte untersucht werden die die Entstehung der modernen Sozialwissenschaft geprägt haben, (III), indem sie eine alternative realistische Philosophie für die Zukunft vorschlägt.
Diese ehrgeizige kritische Geschichte der Vielfalt der Disziplinen, die wir als Sozialwissenschaften zusammenfassen, besagt, dass das bestimmende Merkmal der Sozialwissenschaften sowohl historisch als auch in der Gegenwart Ideologie ist. Ursprünglich auf einer fehlerhaften Wissenschaftsidee beruhend, haben die "Sozialwissenschaften" eine Reihe von Annahmen über das Wesen von Staat und Gesellschaft aufgenommen und verfeinert, Annahmen, die mit dem Wachstum moderner Universitäten institutionalisiert wurden.
Eine tiefe moralische Vision gibt dieser Studie Auskunft. Eine (wenn nicht die) grundlegende Moral von Professor Manicas historischer Skizze ist, dass „die modernen Sozialwissenschaften unwissentlich oder nicht Verteidiger des Status quo waren; (S. 276)… Trotz dieser Geschichte ist „die Sozialwissenschaft möglicherweise befreiend“ (ebd.). Aber die Humanwissenschaften können Disziplinen befreien, Praktiken humanisieren, nur wenn sie die Menschen dazu befähigen, zu erkennen, dass "soziale Realität zwar wirklich genug ist, aber nicht wie eine unveränderliche Natur ist, sondern nur das ist, was durch menschliche Aktivitäten gestützt wird, welche Aktivitäten dagegen der Mensch hat nur das Sagen "(ebenda). Dies bedeutet in der Tat, die Menschen in die Lage zu versetzen, sich selbst als „Kausal-Agenten“ zu sehen und als solche Wesen, die „in der Lage sind, die Gesellschaft in Richtung einer größeren Menschlichkeit, Freiheit und Gerechtigkeit umzugestalten“ (S. 277). Vincent Colapietro, Pennsylvania State University, Gesellschaft zur Förderung der amerikanischen Philosophie, Newsletter

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