William Kurelek - Wikipedia

William Kurelek CM (3. März 1927 - 3. November 1977) war ein kanadischer Künstler und Schriftsteller. Seine Arbeit wurde beeinflusst von seiner Kindheit in der Prärie, seinen ukrainisch-kanadischen Wurzeln, seinen Kämpfen mit psychischen Erkrankungen und seiner Konversion zum römischen Katholizismus.

Sein Vater, Dmytro Kurelek, wurde in Boriwtsi, Bukowina geboren. ^[1] Mary Huculak, seine Mutter, wurde in Kanada geboren und erhielt ihre Grundschulbildung in einer örtlichen ländlichen Schule. Ihre Familie war mit der ersten ukrainischen Einwanderungswelle nach Kanada gekommen und stammte ebenfalls aus Boriwtsi. Dmytro und Mary waren Cousins. Dmytro kam Anfang 1923 zur Arbeit auf der Huculak-Farm. Das Ehepaar heiratete im Sommer 1925, seine Mutter war damals nicht ganz neunzehn. ^[2]

Frühes Leben [

William Kurelek wurde 1927 in der Nähe von Whitford, Alberta, als ältestes von sieben Kindern einer ukrainischen Einwandererfamilie geboren: Bill, John, Winn, Nancy, Sandy, Paul, Iris. Seine Familie verlor während der Weltwirtschaftskrise ihre Getreidefarm und zog um 1933 in eine ehemalige 600 Hektar große ehemalige Milchviehfarm in der Nähe von Stonewall in Manitoba. ^[3] Ein Cousin ließ die Familie vor dem Tor ihrer neuen Farm in tiefster Dunkelheit stehen ^[4][5] Die Rückseite ihrer Farm grenzte an das Moor, heute Oak Hammock Marsh. Einige seiner Bilder in den Büchern Der Sommer eines Präriejungen und Der Winter eines Präriejungen zeigt Kurelek und andere Kinder im Schauplatz des Bogens. ^[6] Treelines entlang des Horizonts aufgenommen von ihm sind diese Bilder in der Gegend noch erkennbar.

"Die Victoria School war von unserem Milchhaus eine Meile entfernt zu sehen." ^[7][8] Es war das Ein-Zimmer-Schulhaus, an dem Kurelek und sein Bruder John teilnahmen. Vor dem Abitur erklärte der Vater, er würde dies in Winnipeg tun, wo er ein Haus in der Burrows Avenue kaufte. Dies war der wirtschaftlich klügere Kurs, als Geld für die Miete wegzuwerfen. Am Wochenende brachten die Eltern der Farm Lebensmittel mit, um die Lebenshaltungskosten in der Stadt auszugleichen. Schließlich schloss sich ihre Schwester Winnie ihren Brüdern an. ^[9] Sie besuchten die Isaac Newton High School ein paar Blocks entfernt. ^[10] Kurelek stand auf Deutsch in seiner Klasse an der Spitze und war in allen anderen Fächern erfolgreich. Gleich um die Ecke vom Haus war St. Mary, die Protektorin der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche, in der er die ukrainische Schule besuchte, und sie fand eine sehr positive Vaterfigur in Rev. P. Majewsky. ^[11][12]

Zaporozhian Cossacks, 1952

Die Schule wurde 1946 aufgenommen und im Herbst dieses Jahres in den Arts General Course der University of Manitoba eingeschrieben, der im Mai 1949 seinen Abschluss machte. ^[13] Zu diesem Zeitpunkt war die Farm der Familie verkauft und sein Vater hatte die Familie bewegt nach Vinemount, Ontario in der Nähe von Hamilton. ^[14] Kurelek hatte ein frühes Interesse an Kunst entwickelt, was von seinen hart arbeitenden Eltern nicht gefördert wurde. Trotzdem schrieb er sich am Ontario College of Art in Toronto ein. Seinem Vater gegenüber erklärte er, dass mit der kommerziellen Kunst Geld verdient werden könne. Tatsächlich hatte er nicht die Absicht, sich mit kommerzieller Kunst zu beschäftigen. Während dieser Zeit arbeitete er bei Gelegenheitsjobs, um sich selbst zu unterstützen, beispielsweise bei einer Autowäsche an der University Ave. Bei der OCA war er der einzige Student mit einem Universitätsabschluss. Hier studierte er die großen zeitgenössischen mexikanischen Künstler: Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros und José Clemente Orozco. Seine angeborene Anziehungskraft und seine Liebe zu Wandmalereien mögen in seiner Kindheit entstanden sein, als sich sein Vater in seiner Abwesenheit eines Tages nach oben in das Zimmer seines Sohnes wagte, um zu seinem Schrecken die Wände zu entdecken, die mit unsichtbaren Illustrationen bedeckt waren. ^[15] Kureleks Freunde Das OCA erzählte ihm von einer Kunstschule in San Miguel, Mexiko, die ihm ein Stipendium gewährte, wenn er etwas hervorbrachte. ^[16] Gefeuert von dem Gedanken, bei einem der großen mexikanischen Wandmaler zu studieren, malte er zuerst Selbstporträt. ^[17] Obwohl er am Ontario College of Art in Toronto und am Instituto Allende in Mexiko studierte, war er vor allem Autodidakt aus Büchern. Zaporozhian Cossacks ein Geschenk an seinen Vater, ist das letzte Gemälde, das Kurelek vor seiner ersten Reise nach Europa gemacht hat, und zeigt den Einfluss der mexikanischen Wandmaler auf seine Arbeit. England edit

Mit Mitte zwanzig war er nach England gezogen. 1952 litt er unter klinischen Depressionen und emotionalen Problemen im Maudsley Psychiatric Hospital in London. Dort wurde er wegen Schizophrenie behandelt. ^[19] Im Krankenhaus malte er und produzierte The Maze eine dunkle Darstellung seiner gefolterten Jugend. ^[20] Seine Erfahrungen im Krankenhaus wurden im LIFE Science dokumentiert Library Buch The Mind veröffentlicht im Jahr 1965.

In Maudsley, Margaret Smith, würde Kureleks Ergotherapeutin den Lauf von Kureleks spirituellem Leben ändern. ^[21] Eines Tages brachte sie ihm ein Gedichtbuch, in einen Schutzumschlag gehüllt, den sie selbst aus einer katholischen Zeitung gemacht hatte . "Ich war zu der Zeit eine überzeugte Atheistin", erinnerte sich Kurelek, und als sie ihren katholischen Glauben entdeckte, neckte sie sie darüber. ^[22] Später fragte er sie, ob sie für ihn betete, und sie antwortete: "Ja, ich bin. " Von hier aus begannen sie gemeinsam den Gottesdienst zu besuchen. ^[23] Er nahm an einem Fernkurs von der Kirche teil und traf sich mit Pater Edward Holloway, ^[24] einem Theologe, der am Englischen College in Rom ausgebildet wurde, der ihm beim letzten Stolpern half Blöcke. Im Februar 1957 trat Kurelek durch eine Zeremonie der bedingten Taufe in die römisch-katholische Kirche ein, ein Verfahren, das wegen seiner Kindertaufe in der ukrainischen orthodoxen Kirche in Kanada erforderlich war. Margaret Smith und sein Freund David John ^[25] ein Bildhauer, der für die Kirche arbeitete, waren seine Paten. ^[26]

Er wurde vom Maudsley-Krankenhaus in das Netherne-Krankenhaus verlegt Von November 1953 bis Januar 1955 blieb er, um mit Edward Adamson (1911–1996), einem Pionier der Kunsttherapie, zusammenzuarbeiten. In Netherne produzierte er drei Meisterwerke - Wo bin ich? Wer bin ich? Warum bin ich? ^[27] (gespendet von Adamson bei seiner Eröffnung 1995 an das American Visionary Arts Museum), I Spit On Life ^[28] und A Ball of Twine und Anderes Nonsense . ^[29] Im Jahr 1984, als die Adamson Collection als Auswahl aus der Edward Adamson Collection in der Art Gallery of Ontario ausgestellt wurde, spendete Adamson der Ontario Psychiatric Association eine große Bleistiftzeichnung von Kurelek von eines der Innenräume des Krankenhauses Netherne, in dem eine Gruppe von Patienten zur freien Verfügung steht.

Ende 1956 arbeitete Kurelek für F. A. Pollak Limited, ein elegantes Rahmengeschäft in der Nähe des Buckingham Palace. ^[30] Hier arbeitete er 25 Monate lang. Frederick Pollak, ein österreichischer Jude, der in den dreißiger Jahren aus Deutschland geflüchtet war und sich 1938 in London niedergelassen hatte, um seinen Laden für die Einrahmung und Restaurierung von Antiquitäten zu errichten, hatte Rahmen für den Louvre geschaffen. ^[26] Framing war eine Kunst, auf die zurückgegriffen wurde die Renaissance, und ein einzelner Rahmen könnte Tausende von Pfund kosten und monatelange Arbeit erfordern. Pollak wurde eine weitere Schule für Kurelek, in der er die streng gehüteten Geheimnisse der Vergoldung erlernte, die schließlich als Maler in seine Techniken einflossen. Seine Ausbildung bei Pollak, Bau und Restaurierung von Rahmen, würde ihm bis zu einigen Jahren vor seinem Tod auf praktische Weise dienen. Als er 1959 nach Kanada zurückkehrte, erkannte die Isaacs Gallery in Toronto sofort die in Europa erworbenen Fähigkeiten im Bereich der Bildgebung. In späteren Jahren kommentierte Avrom Isaacs, dass Kurelek mehr Zeit in Anspruch nehmen werde, um einen Rahmen zu bauen, als seine Leinwand zu malen. Isaacs wurde Kureleks Agent fürs Leben; es war ein Geschäftsarrangement, das ungeschrieben blieb. ^[31][32] Glimmering Tapers um die Dead's Sanctities des Tages von 1970 ist Teil seiner Serie Nature, Poor Stepdame und zeigt an, dass er immer noch Rahmen für seine Familie baute eigene Gemälde, obwohl zu dieser Zeit als Künstler durchaus bekannt. ^[33]

Kanadischer Künstler [ edit ]

Kureleks erste Ausstellung in der Isaac's Gallery fand vom 26. März bis 7. April 1960 statt Show hatte 20 Gemälde. Unter ihnen waren sowohl seine Selbstporträts (1950 ^[17] und 1957 ^[34]); 3 Trompe-l'œil, Gemälde von der Art, die ihm drei Jahre in Folge einen Platz in der Sommerausstellung der Royal Academy eingebracht hatten; Reue aus seiner Krankenhauszeit; die Brueghel-artigen Farm-Kinderspiele in Westkanada ^[35] ein Vorläufer seiner zukünftigen Kindermalereien; Saw-Sharpener ein Blick auf seine Tage als Holzfäller; Wenn ich nach Hause gekommen bin ; Der moderne Turm von Babel ; Siehe den Menschen ohne Gott ^[36] wobei dieser letzte Ausdruck den Beginn einer Änderung der Einstellung zum Gebet und zur Kirche widerspiegelt. Obwohl er zu dieser Zeit an seiner Serie Die Passion Christi nach Matthäus ^[37] arbeitete, war keines dieser religiösen Gemälde enthalten, da sie unverkäuflich wären. Der kanadische Dichter John Robert Colombo, für den Kurelek vor kurzem sein erstes Gedichtband illustriert hatte, beschreibt die Eröffnung am besten: "Es gab viele seltsam aussehende Menschen, nicht die üblichen Kunstpublikum. Bill sah bei seiner eigenen Eröffnung schrecklich fehl am Platz. Er hatte einen rötlichen Teint und sah aus wie ein Holzfäller, er sah aus, als befände er sich im falschen Land, im falschen Jahrhundert, in der falschen Situation. Es sah nicht so aus, als hätte er diese Arbeit produziert. ^[38] Die beliebten Eröffnungsabende der Isaacs zogen Stadtbegeisterte an und beeinflussten die böhmische Kleidung ihres Tages. Diesmal standen sie im krassen Gegensatz zu Kurelek, seinen Eltern und ihren ukrainischen Freunden. Trotzdem war es die größte Menschenmenge, die die Galerie jemals gezeichnet hatte, und im Jahr darauf zog die Isaac's Gallery in ein größeres Gebäude um. ^[39]

1961 das Frauenkomitee der Art Gallery von Ontario lud den renommierten Alfred Barr aus dem Museum of Modern Art in New York ein, ein kanadisches Gemälde für seine Museumssammlung zu besuchen und zu wählen. ^[40] Zu dieser Zeit war der abstrakte Expressionismus in Mode. Barr kam an und überraschte sie, als er ein Gemälde von Kurelek auswählte: Hagelsturm in Alberta . ^[41] Als das Frauenkomitee Kurelek anrief, um sich mit Barr in der AGO zu treffen, wusste er nicht einmal, dass Av Isaacs es getan hatte trat eines seiner Bilder in den Wettbewerb ein. Kurelek lebte damals wirtschaftlich und bot an, eine Straßenbahn zu nehmen, aber sie überredeten ihn, ein Taxi zu nehmen, das ihm geschickt wurde.

Im November 1959 besuchte Kurelek das katholische Informationszentrum in den Straßen Bathurst und Bloor in Toronto. Sein Schwerpunkt lag damals auf dem Unterricht und der Ermutigung von Konvertiten, die zu seiner jüngsten Bekehrung passen. Bald war er zweimal in der Woche dabei und half in einem seiner Ausschüsse aus. ^[42] Hier traf er Jean Andrews: "Sie hatte nicht nur ein charmantes Lächeln, sie war auch eine echte Schönheit." Jean war anglo-kanadisch Krankenschwester und gehörte zu Our Lady of the Wayside Praesidium im Zentrum. "Es war der Rehabilitation von Prostituierten und Drogenabhängigen gewidmet - eine ziemlich mutige Art christlicher Wohltätigkeitsarbeit, die ich bewunderte." ^[43] In Mitte dreißig, ungefähr so ​​alt wie er, interessierte sie sich für Kinder und eine eigene Familie. Ihre Werbung wurde vom Zentrum gefördert und am 8. Oktober 1962 heiratete das Paar. Er betitelte ein Gemälde seiner Frau, das er in dem Jahr seiner Hochzeit tat: Mendelssohn im kanadischen Winter da sie sehr gern Mendelssohns Violinkonzert hörte. ^[44][45] Seine Frau saß dort in einem einfacher Hintergrund der Kirche im Keller; fünf Jahre später übermalte er den Hintergrund des aktuellen Hintergrunds, der eine düstere Zukunft vorsah, im Einklang mit seiner didaktischen Arbeit. ^[46] Die Atmosphäre, die er am wahrscheinlichsten hatte, war die von Green Sunday ^[47] . datiert seine didaktische Periode.

Didaktische Kunst [ edit ]

Im Mai 1963 eröffnete Kureleks Ausstellung "Experimente in didaktischer Kunst" in Isaacs Galerie die neuen Werke: The Day the Bomb Fiel auf Hamilton Hell ^[48] Der Lohn der Sünde ist Tod und Essenszeit in den Prärien über Essenszeit auf der Prairies schrieb Paul Duval: "Ich kann mich nicht daran erinnern, dass ein religiöses Gemälde aus Kanada aus dramatischen Gründen gleichwertig ist." ^[51] John Robert Colombo schrieb über dieses Gemälde: "Eine fast perfekte Kombination aus Prärie und religiösem Bild" ^[52] Elizabeth Kilbourn schrieb über die Show: "Wenn es sich um didaktische Kunst handelt, würde ich mich freiwillig noch mehr der Gefahr der Konversion aussetzen." ^[53] 1964 auf einer Reise nach Stonewall und dem Moor, Kureleks Tagebuch zeichnet auf, dass es ihm immer noch schwer fällt, seine religiöse Botschaft mit seinen Naturgemälden zu verbinden. ^[50] Harry Malcol mson hatte die Antwort für ihn, als er ihm in der nächsten didaktischen Show von 1966 eine negative Rezension gab. Malcolmson schrieb: "Satire impliziert im Allgemeinen, durch Umleitung einen Punkt zu machen. In Kureleks Schlittenhammerangriff gibt es ungefähr so ​​viel Unkenntnis wie in den Zehn Geboten…. Dies ist weniger eine Kunstausstellung als eine Feuer- und Schwefelpredigt, die uns zu rechtem Verhalten ermahnt. "^[54] Kurelek nahm diese Kritik zu Herzen und machte in den folgenden didaktischen Ausstellungen seine Gemälde subtiler und leihte ihnen lange poetische Titel, d aus dem Gedicht des Dichters Francis Thompson " The Hound of Heaven " für seine Serie Nature, Poor Stepdame . ^[50] Ihre jungen Skyey Blossoms ^[55] aus dieser Serie illustrieren den dichterischen Ansatz zu seinen didaktischen Gemälden.

Ethnizität [ edit

Neben seinen didaktischen Bildern setzte Kurelek auch seine konventionelleren Bilder fort, im Herbst 1964 zwanzig Bilder zu Ehren seines Vaters, ^[56] und ein paar Jahre später eine andere zu Ehren seiner Mutter, ^[57] obwohl er in letzterer das Reden mit den Gemälden nicht geradeheraus zurückhalten konnte. Seine langen, unbeholfenen Predigten stellten das Christentum vor die Not von Pionierinnen. "Zum Glück waren die Texte nur sehr wenig verbreitet, und die Bilder waren in der Tat ein Lob für die Pionierinnen, die beim Aufbau dieses Landes mitgeholfen haben." ^[58] Kureleks Bewusstsein für seine ukrainische Volkszugehörigkeit begann 1964 mit seiner ersten Rückkehr in die Prärie, um seitdem zu malen 1949 verlassen. Sein Gemälde Manitoba Party ^[59] steht am Anfang dieser Periode (er malt sich als Kind, das sich unter dem Tisch im Zelt versteckt). Dieses wachsende ethnische Bewusstsein in ihm stieß auf ein wachsendes soziales Bewusstsein in der ukrainischen Gemeinschaft. 1965 wandten sich Anna Balan, Olga Hamara und Stella Olynyk von der ukrainischen Frauenvereinigung Kanadas für eine Serie für die kanadische Hundertjahrfeier im Jahr 1967 an. ukrainische Frauen feiern und wie sie dazu beigetragen haben, das Leben in Kanada zu prägen Die Damen wollten ihre Gemeinde von den Volkskünsten verbessern und baten Kurelek um Hilfe. ^[60] Er trug den Titel seiner Serie: "Ukrainian Woman Pioneer in Canada". ^[61] Seine Ausführungen bedankten sich bei den Damen von UWAC einfach dafür ihre Hilfe auf dem Weg mit dem Projekt.

Ursprünglich ukrainisch-orthodox und kurzzeitig ein bekennender Atheist, Kurelek, 1957 zur römisch-katholischen Kirche bekehrt, hatte er 1959 mit seiner Matthäus-Passions-Serie begonnen, 160 Gemälde über die Passion Christi. ^[62] Er vollendete sie Alle 160 Gemälde wurden am 26. Februar 1970 als erste Kunstausstellung in Toronto eingeweiht. Das neue St.Vladimir's Institute wurde am 26. Februar 1970 eröffnet. Die Kolankiwskys, die an der Eröffnung teilnahmen, erschienen vor der Tür der Kureleks. Sie planten die Eröffnung einer Kunstgalerie in Niagara Falls ^[63] und wollten die gesamte Serie erwerben. Kurelek hatte keine Hoffnung, eines dieser Gemälde zu verkaufen, jetzt mit einer ganzen Galerie, die ihm gewidmet ist, und sah dies als ein kleines Wunder an. ^[64] Im selben Jahr organisierten die Kolankiwskys eine dreiwöchige Tournee durch die Sowjetukraine die Kunstgalerien und Kirchen. Kurelek ging mit und durfte von den sowjetischen Behörden das Dorf seines Vaters besuchen, das Geburtshaus seines Vaters besichtigen und vier kurze Stunden mit seinen Verwandten verbringen. ^[65]

Kurelek traf Mai Cutler im Juni 1971. ^[66] Sie wurden von Mira Godard ^[67] während seiner Ausstellung "The Last Days" in der Marlborough Godard Gallery in Montreal, Quebec, vorgestellt. Cutler fragte sich, ob er ein Kinderbuch für sie machen würde. Dieses Buch wurde Der Winter eines Präriejungen sein erstes Buch als veröffentlichter Autor. Zwei Jahre später wurden die zwanzig Originalbilder für das Buch in derselben Galerie ausgestellt. Die zehn zum Verkauf angebotenen waren in einer halben Stunde vergangen. Die Leute, die keinen kaufen konnten, reisten nach Toronto, wo die anderen zehn in der folgenden Woche in der Isaacs 'Gallery ebenso schnell verkauft wurden. Im Anschluss an diesen Erfolg folgte schnell eine Reihe weiterer Kurelek-Bücher von Tundra. Cutler schrieb später an Robert Fulford, dass sie die erste Person war, die Kurelek bat, ein Buch zu schreiben: "Nun möchte jeder, dass Kurelek Bücher schreibt." ^[68] Er schrieb und illustrierte eine Reihe von Kinderbüchern, von denen einige modern geworden sind Klassiker. ^[69] 1974 illustrierte er eine Neuauflage von WO Mitchells der den Wind gesehen hat . ^[70] Er gewann den Amelia Frances Howard-Gibbon-Illustrator-Preis für A Prairie Boy's Winter 1974 und A Prairie Boy's Sommer im Jahre 1976.

Kureleks persönliches ethnisches Bewusstsein wurde zu einer wachsenden Anerkennung der ethnischen Zugehörigkeit anderer. 1973 traf sich Kurelek auf einer Konferenz zu Ethniestudien in Toronto mit Abe Arnold ^[71] der sein Mitarbeiter für das Buch Jewish Life in Canada wurde. ^[72] Helen Worthington von Toronto Star nannte sie Canadas ungerades Paar . "Einer ist ein schüchterner, einfühlsamer, introvertierter und frommer ukrainischer Katholik; der andere ist ein frecher, energischer, kontaktfreudiger und engagierter Jude." ^[73] Die irische Abstammung von Kureleks Frau veranlasste ihn, an einer irischen Serie von Gemälden und dem Separatismus in Quebec zu arbeiten ein Französisch-Kanadier in der Hoffnung, den Frieden zu fördern. Seine Verwirrung, dass keine der beiden letzten Serien einen Verleger fand, übersah, dass der Erfolg der jüdischen Serie auf Abe Arnolds große Anstrengungen und deren Förderung zurückzuführen war. Kurelek fuhr fort, eine Inuit-Serie zu machen, die im Oktober 1975 nach Pangnirtung in die Nordwest-Territorien reiste, heute Nunavut. ^[74]

. Kurelek machte auch eine Serie von 20 Gemälden, die die Geburt Christi darstellten als ob Christus in verschiedenen kanadischen Verhältnissen geboren worden wäre: ein Iglu, eine Trapperkabine, ein Güterwagen, ein Motel. Er unterhielt eine Hütte in der Nähe von Combermere, Ontario, wo er sich für ein Malerbuch mit dem Titel The Polish Canadians ^[75] inspirieren ließ und ein Freund des nahe gelegenen Madonnenhausapostolates war. ^[76] Seine Besuche bei Die Ukraine in den Jahren 1970 und 1977 wurde posthum in In My Father's Village veröffentlicht. ^[77]

Travels [ edit

Kurelek kam 1950 von Kanada nach Mexiko und das Instituto Allende in San Miguel. ^[16] 1952 kam er im Maudsley Hospital in England an. Während er hier war, unternahm er eine dreiwöchige Reise nach Europa, um nach einer Kunstschule zu suchen, an der er studieren könnte. Er ging hinter dem Eisernen Vorhang nach Wien und sah die acht großen Brueghels im Kunsthistorischen Museum. ^[78] In Belgien und den Niederlanden sah er Van Eycks Altarbild sowie Gemälde von Bosch und Brueghel. Während seines Aufenthalts in London verbrachte er einige Zeit in den Kunstgalerien: The Tate; die Nationalgalerie, in der Vincent van Gogh und Bosch die Verspottung Christi getragen wurden.

Nach seiner Bekehrung besuchte er 1958 Lourdes ^[79] und machte 1959 eine Reise in das Heilige Land, was an sich schon ein Abenteuer war. Zuerst mit dem Orient-Express, wieder hinter dem Eisernen Vorhang, durch Jugoslawien und die Türkei, ließ er sich mit einem amerikanischen Getreidefrachtschiff von İskenderun nach Beirut ins Heilige Land schmuggeln. ^[80] Dann ging er mit dem Flugzeug nach Jerusalem. Hier besuchte er die Stätten von Golgatha ^[81] und Christi Grab ^[82] die zu dieser Zeit in die Grabeskirche eingegliedert waren; der obere Saal, Szene des letzten Abendmahls; der Garten von Gethsemane; Lazarus Grab in Bethanien auf der anderen Seite des Mount Olivet; und Bethlehem mit seiner Geburtskirche; Bevor er zu Fuß über den Niemandslandstreifen nach Israel ging, war er die ganze Zeit des heiligen Bodens bewußt, der Weg, den die heilige Familie gegangen war. Seine Erfahrung des Heiligen Landes, die sich in seinen Augen seit zweitausend Jahren kaum verändert hatte, spiegelt sich in den Gesichtern, Orten und Landschaften wider, die in seiner Serie Die Passion Christi nach Matthäus dargestellt sind. Er kehrte über Rom nach London zurück.

1969 unternahm er eine Reise um die Welt, hielt in Südafrika an, um seine Schwester Sandy zu besuchen, dann nach Kalkutta, um eine Missionsschule in Darjeeling zu besuchen, und schließlich nach Hongkong, um sein Pflegekind zu besuchen. ^[83] 1970 unternahm er seine erste Reise von zwei Jahren, um das Dorf seines Vaters in der Sowjetukraine zu besuchen. ^[65] In Kanada reiste er zu allen Orten, die in seinen Gemälden zu finden sind.

Letzte Jahre [ edit ]

Die Spaltung in Kurelek zwischen Kreativität und Religion setzte sich bis zu seinem Lebensende fort. 1975 machte er auf einer Pilgerreise nach Lourdes 73 Illustrationen für Bohdan Melnyks Übersetzung von Ivan Frankos Fox Mykyta . Anfangs wusste er nichts über Franko, aber als vorgeschlagen wurde, dass der ukrainische Klassiker Teil der Mainstream-Kultur sein sollte, ging das Projekt weiter. "Da Gier, Heuchelei und Opportunismus oft selbstzerstörerisch sind, spielt Fox diese moralischen Mängel scharfsinnig aus. Die Zeichnungen funkeln vor Energie, Humor und hart erarbeiteter Weisheit sowohl von Franko als auch von Kurelek." ^[84] Nach Abschluss der Illustrationen, Kurelek Lesen Sie das Buch genauer und äußern Sie die Besorgnis, dass Frankos Fuchs klerikale Verkleidungen für egoistische Zwecke verwendet. Er hielt die Veröffentlichung des Buches hoch und wurde nur postum veröffentlicht.

1976 entwickelte sich ein ähnliches Drama mit der Autorin Gloria Kupchenko Frolick und ihrer Novelle The Chicken Man . Kurelek fertigte 15 Gemälde an, um es zu illustrieren, und hatte dann zweite Gedanken. "Wenn sie seine Arbeit zur Veranschaulichung ihrer Fiktion verwenden wollte, musste sie den Text ändern und die Abtreibung in eine Fehlgeburt verwandeln, die von einer unqualifizierten Hebamme durchgeführt wurde." Obwohl er wusste, dass es sich um eine echte Geschichte handelte. ^[85] Der Autor änderte die Geschichte nach Belieben des Illustrators und wurde veröffentlicht.

Im Januar 1976 malte Kurelek das Wandgemälde an der St. Thomas More College Chapel ^[86] in Saskatoon. Es war ein Höhepunkt vieler Einflüsse, der mexikanischen Wandmaler, Breughel und seines Christentums. Mit Höhenproblemen kletterte sein Assistent Geralyn Jansen an die Spitze und malt Gott in das anale Wandbild der Sonne. ^[87]

Kurelek wurde Mitglied der Royal Canadian Academy of Academy Arts. ^[88] 1976 wurde er Mitglied des Order of Canada. Er starb 1977 in Toronto an Krebs. Sein Archiv und ein wesentlicher Teil seiner Arbeit, einschließlich der oben genannten Passionsreihe, werden in der Niagara Falls Art Gallery und im Archiv Canada aufbewahrt.

Veröffentlichungen [ edit ]

Solo works [ edit

• O Toronto (1973). Toronto: New Press.


• Jemand mit mir: eine Autobiographie (1973). Ithaca, New York: Zentrum zur Verbesserung der Grundbildung an der Cornell University


• Someone With Me: An Autobiography [19809019] (1980). Toronto, McClelland und Stewart, 1980. ISBN 0-7710-4564-6


• A Prairie Boy's Winter (1973). ISBN 0-88776-102-X.


• Lumberjack (1974). ISBN 0-88776-378-2
  
  • Deutsch: Die Holzfäller. Übersetzung Ilse Stasmann. Jungbrunnen, Wien 1982


• Der Sommer eines Präriejungen. (1975). ISBN 0-88776-116-X.


• Die Passion Christi (19459019) (1975). Niagarafälle: Kunstgalerie und Museum der Niagarafälle


• Kureleks Kanada (1975). Toronto: Pagurian Press Limited.


• Der Letzte der Arktis (1976). Toronto: Pagurian Press Limited.


• A Northern Nativity (1976). ISBN 978-0-88776-099-0.


• Fields (1976). Montreal: Tundra Books.


• Jemand mit mir: eine Autobiographie (1980). (überarbeiteter verkürzter Nachdruck) Toronto: McClelland und Stewart


• The Ukrainian Pioneer (1980). Niagarafälle: Niagara Falls Art Gallery. Basierend auf dem gleichnamigen Wandbild von 1971.


• The Polish Canadians (1981). Montreal: Tundra Books.


• Someone with Me (19459019) (Nachdruck) (1988). Niagara Falls: Niagara Falls Art Gallery


• An das Dorf meines Vaters (1988). Montreal: Tundra-Bücher. ISBN 978-0-88776-220-8.

In Zusammenarbeit [ edit ]

• Sie suchten eine neue Welt [19859019] (1985) Montreal: Tundra Books. Text von Margaret Engelhart, mit Ausschnitten aus Kommentaren des Künstlers und Bildern, die Engelharts Text illustrieren.


• Mit dem Historiker Abraham Arnold. Jüdisches Leben in Kanada (1976). Edmonton: Hurtig Publishers.


• Kurelek Country (1999) Toronto: Die wichtigsten Portier-Bücher. Vorwort von seinem Händler, Av Isaacs; biographischer Essay des Historikers Ramsay Cook


• mit Joan Murray (1983). Kureleks Vision von Kanada . Edmonton: Hurtig Publishers. Ausstellungskatalog.

Von ihm illustrierte Werke [ edit

• Kupchenko-Frolick, G. (1989). The Chicken Man . Stratford, Ontario: Williams-Wallace-Verleger


• Ivan Franko. (1978). Fox Mykyta . Montreal: Tundra-Bücher. (72 Abbildungen).


• Mitchell, W.O. (1976). Wer den Wind gesehen hat . Toronto: Macmillan von Kanada


• De Marco, D. (1974). Abtreibung in der Perspektive . Cincinnati: Hiltz & Hayes Publishing. (Schnittkopfillustrationen.)

Ausstellungen [ edit ]

Film und Video über ihn [ [19599207]

• Künstleratelier ein Film von Halya Kuchmij.


• William Kureleks The Maze (1969 und 2011). Regie: Robert M. Young und David Grubin, produziert und neu interpretiert von Nick Young und Zack Young. 65 Minuten MachinEyes.


• Kurelek (1967). Regie: William Pettigrew. 10 Minuten, 7 Sekunden, Farbe. National Film Board of Canada


• Pacem in Terris (ca. 1970). Regie: John Giffin, geschrieben von Murray Abraham. 14 Minuten, 23 Sekunden, Farbe. Filmkunst


• Die ukrainischen Pioniere (1975). Regie von John Giffin, geschrieben von Juliette Mannock. 13 Minuten, 51 Sekunden, Farbe. Film Arts

Siehe auch [ edit ]

Referenzen [ edit

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11. . "Audio:" Ich fühlte mich völlig ländlich "2:00 Minuten".
    


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Further reading[edit]

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• P. Morley. Kurelek. Toronto: Macmillan of Canada, 1986.


• Friesen, I. Earth Hell & Heaven In the Art of William Kurelek. Oakville, Ontario: Mosaic Press, 1997.


• Orford, Emily-Jane Hills. "The Creative Spirit: Stories of 20th Century Artists". Ottawa: Baico Publishing, 2008. ISBN 978-1-897449-18-9.


• Pomedli, M. William Kurelek's Huronia Mission Paintings. Lampeter, Dyfed, Wales: The Edwin Mellen Press, 1991.


• Cutler, May. Breaking Free: The Story of William Kurelek. Tundra Books, 2002.


• Dedora, Brian. With WK in the Workshop: A Memoir of William Kurelek. Aya Press / The Mercury Press, 1989.

External links[edit]