Balthasar Bekker (20. März 1634 - 11. Juni 1698) war ein niederländischer Minister und Autor philosophischer und theologischer Werke. Gegen den Aberglauben war er eine Schlüsselfigur am Ende der Hexenverfolgung im frühneuzeitlichen Europa. Sein bekanntestes Werk ist De Betoverde Weereld (1691) oder The World Bewitched (1695).
Bekker wurde in Metslawier (Dongeradeel) als Sohn eines deutschen Pfarrers aus Bielefeld geboren. Er wurde in Groningen, bei Jacob Alting und bei Franeker ausgebildet. Als Rektor der dortigen Lateinschule wurde er 1657 zu seiner Zufriedenheit als Pfarrer in Oosterlittens (Littenseradiel) ernannt und begann am Sonntagnachmittag als einer der ersten zu predigen.
Ab 1679 arbeitete er in Amsterdam, nachdem er aus Friesland vertrieben worden war. 1683 reiste er nach England und Frankreich. In zwei Monaten besuchte Bekker London, Cambridge, Oxford, Paris und Leuven mit einem großen Interesse an der Befestigungskunst. [1]
Als begeisterter Schüler von Descartes schrieb er mehrere Werke über Philosophie und Theologie, die durch ihre Gedankenfreiheit geprägt waren erregte beträchtliche Feindseligkeit. In seinem Buch De Philosophia Cartesiana argumentierte Bekker, dass Theologie und Philosophie jeweils ein eigenes Terrain hatten und dass die Natur nicht mehr durch die Schrift erklärt werden kann als die theologische Wahrheit aus der Natur abgeleitet werden kann.
Sein bekanntestes Werk war De Betoverde Weereld (1691) oder The World Bewitched (1695), in dem er die Phänomene kritisch untersuchte, die im Allgemeinen der geistigen Autorität zugeschrieben werden . Er griff den Glauben an die Zauberei und den "Besitz" des Teufels an. In der Tat stellte er die Existenz des Teufels in Frage. Er wendete die Doktrin der Unterkunft an, um die biblischen Passagen zu berücksichtigen, die traditionell in dieser Ausgabe zitiert wurden. [4] Das Buch hatte eine sensationelle Wirkung und war eines der Schlüsselwerke der frühen Aufklärung in Europa. Es war fast sicher das umstrittenste. Bekker wurde zu einer heroischen Figur, die sich einer Armee von Obskurantisten widersetzte.
Die Veröffentlichung des Buches führte zu Bekkers Absetzung aus dem Ministerium. Die Orthodoxen unter den holländischen Theologen sahen seine Ansichten darin, ihn unter notorischen Atheisten zu platzieren: Thomas Hobbes, Adriaan Koerbagh, Lodewijk Meyer und Baruch Spinoza. Eric Walten stellte sich zu seiner Verteidigung und griff seine Gegner extrem an. [7] Bekker wurde wegen Blasphemie vor Gericht gestellt, die öffentliche Kirche beschimpft und atheistische Ideen über die Schrift verbreitet. Einige Städte verboten das Buch, aber Amsterdam und die Staaten von Holland haben dies nie getan und sein Gehalt fortgesetzt, ohne ihn förmlich seines Amtes zu berauben.
Die Welt, die bezaubert gilt heute als eine frühe Studie im Vergleich Religion. [9]
Späteres Leben [ edit ]
Im Juli 1698 wurde er zum Fellow der Royal Society of London gewählt. [10] Er starb in Amsterdam
. 19659013] [ edit ]
- Die Philosophie von Cartesiana admonitio candida & sincera. Bekker, Balth. / Vesaliae / 1668
- Die Welt verzaubert; oder, Eine Untersuchung der allgemeinen Meinungen über Spirituosen: ihre Art, Macht, Verwaltung und Operationen. Wie auch die Effekte, die Männer durch ihre Kommunikation erzeugen können. In IV Teile geteilt; Bekker, Balthasar / Aus einer französischen Kopie übersetzt, von der Hand des Autors genehmigt und von R. Baldwin in Warwick-lane / 1695
- Bekker, Balthasar (1998) Beschrijving van de. Gedruckt Verenigde Nederlanden, Engeland und Frankrijk in het jaar 1683 . Fryske Akademy.
- ^ Wiep van Bunge et al. (Herausgeber), Das Wörterbuch niederländischer Philosophen des 17. und 18. Jahrhunderts (2003), Thoemmes Press (zwei Bände), Artikel Bekker, Balthasar, S. 1. 74–7.
- ^ Wiep van Bunge et al. (Herausgeber), Das Wörterbuch der holländischen Philosophen des 17. und 18. Jahrhunderts (2003), Thoemmes Press (zwei Bände), Artikel Walten, Eric, p. 1065-8.
- ^ Nooijen, Annemarie (2009) "Unserm grossen Bekker ein Denkmal?" Balthasar Bekkers 'Betoverde Weereld' in den deutschen Landen zwischen Orthodoxie und Aufklärung
- ^ "Bibliotheks- und Archivkatalog". Royal Society . 12. Dezember 2010 .
Literaturhinweise [ ]
]
- Evenhuis, RB (1971), Ook dat war Amsterdam, Deel III. Die Geschichte des Hervormingens in der Zweiten Welt der Hilfe: Nabloei en Inzinking (auf Niederländisch), S. 258–305
Externe Links [] [19] [19]
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét