Thứ Bảy, 23 tháng 2, 2019

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Sumo - Wikipedia




Sumo
Höchster Verwaltungsrat Internationaler Sumoföderation (Amateur) / Japan Sumo Association (Professional)
Zuerst gespielt Japan, Mitte des 16. Jahrhunderts (Dohyō)
Eigenschaften
Kontakt Ja
Teammitglieder Nein
Gemischtes Geschlecht Ja (Amateur) Nein (Profi)
Typ Greifensport
Presence
Olympic Nein
World Games 2001 (Einladung); 2005 - 2017

Sumo ( 相撲 sumō, wörtlich "aufeinander zu schlagen" ) ist eine Form von kompetitivem Full-Contact-Wrestling, bei dem ] Rikishi (Wrestler) versucht, seinen Gegner aus einem Kreisring zu zwingen (19459023) (Dohyō ) oder den Boden mit einem anderen Körperteil als seinen Fußsohlen zu berühren (normalerweise durch Werfen oder Drücken) Nieder).

Der Sport entstand in Japan, dem einzigen Land, in dem er professionell betrieben wird. Es wird als Gendai Budō betrachtet, der sich auf die moderne japanische Kampfkunst bezieht, aber der Sport hat eine Geschichte, die viele Jahrhunderte umspannt. Viele alte Traditionen sind im Sumo erhalten geblieben, und der Sport enthält auch heute viele rituelle Elemente, wie beispielsweise die Verwendung der Salzreinigung aus Shinto.

Das Leben als Ringer ist stark reglementiert, mit Regeln, die von der Japan Sumo Association geregelt werden. Die meisten Sumo-Ringer müssen in kommunalen Sumo-Trainingsställen leben, die im Japanischen als heya bekannt sind, in denen alle Aspekte ihres täglichen Lebens - von den Mahlzeiten bis zur Kleidung - von einer strengen Tradition bestimmt werden.

Von 2008 bis 2017 hat eine Reihe hochkarätiger Kontroversen und Skandale die Sumowelt erschüttert, was sich auf ihren Ruf und ihren Ticketverkauf auswirkt. Diese haben auch die Fähigkeit des Sports, Rekruten anzuziehen, beeinträchtigt. [1] Trotz dieses Rückschlags hat sich die Beliebtheit und die allgemeine Präsenz von Sumo aufgrund mehrerer Yokozuna (oder Grand Champions) zum ersten Mal seit Jahren wieder erholt und andere bekannte Wrestler wie Endō und Ichinojō erregen die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit. [2]




Origins [ edit


Zusätzlich zu seiner Verwendung als Kraftprobe im Kampf hat Sumo wurde mit Shinto-Ritual in Verbindung gebracht. Einige Schreine führen Formen des rituellen Tanzes aus, bei dem gesagt wird, dass ein Mensch mit einem kami einem shintoischen göttlichen Geist, ringt. Es war ein wichtiges Ritual am kaiserlichen Hof, bei dem Vertreter jeder Provinz aufgefordert wurden, am Wettbewerb teilzunehmen und zu kämpfen. Die Teilnehmer mussten ihre Reise selbst bezahlen. Der Wettbewerb war bekannt als sumai no sechie oder "sumai party". [3]


Sumo-Ringer Somagahana Fuchiemon, ca. 1850

Im weiteren Verlauf der japanischen Geschichte veränderte sich die Beliebtheit von Sumo je nach den Launen der Herrscher und der Notwendigkeit, sie in Zeiten von Bürgerkriegen als Trainingsinstrument einzusetzen. Die Form des Wrestlingkampfes veränderte sich allmählich in eine, bei der das Hauptziel des Sieges darin bestand, den Gegner zu werfen. Das Konzept, den Gegner aus einem definierten Bereich herauszuschieben, kam einige Zeit später.

Es wird vermutet, dass ein Ring, der als etwas anderes als das Gebiet definiert wird, das die Ringer den Zuschauern zur Verfügung stellen, im 16. Jahrhundert als Ergebnis eines Turniers des damaligen japanischen Kriegsherrn Oda Nobunaga entstanden ist . Zu diesem Zeitpunkt trugen die Ringer statt der heute viel steiferen Mawashi -Ringgurte lockere Lendentücher. Während der Edo-Zeit trugen die Ringer während des Spiels eine mit Fransen geschmückte dekorative Schürze namens keshō-mawashi . Heute werden diese nur noch während der Vorrunde des Turniers getragen. Die meisten anderen Formen des Sports entwickelten sich in der frühen Edo-Zeit.


Sumo-Wrestling-Szene ca. 1851

Profisumo ( ōzumō ) Wurzeln gehen auf die Edo-Zeit in Japan als eine Form der sportlichen Unterhaltung zurück. Die ursprünglichen Ringer waren wahrscheinlich Samurai häufig rōnin die nach einer alternativen Einkommensform suchten. Aktuelle professionelle Sumoturniere begannen 1684 im Tomioka-Hachiman-Schrein und wurden dann in der Edo-Zeit im Ekō-in abgehalten. In Westjapan gab es in dieser Zeit auch eigene Sumo-Austragungsorte und Turniere. Das bekannteste Zentrum war Osaka. Osaka Sumo setzte sich 1926 bis zum Ende der Taishō-Periode fort, als es mit Tokio Sumo zu einer Organisation verschmolz. Für eine kurze Zeit danach fanden jährlich vier Turniere statt, zwei Turniere an Standorten im Westen Japans wie Nagoya, Osaka und Fukuoka und zwei im Ryōgoku Kokugikan in Tokio. Ab 1933 wurden fast ausschließlich Turniere im Ryōgoku Kokugikan abgehalten, bis die amerikanischen Besatzungstruppen sie nutzten und die Turniere bis in die 1950er Jahre zum Meiji-Schrein verlegten. Dann wurde ein alternativer Ort, der Kuramae Kokugikan in der Nähe von Ryōgoku, für Sumo gebaut. Auch in diesem Zeitraum expandierte der Sumo-Verband erneut auf Austragungsorte im Westen Japans und erreichte bis 1958 insgesamt sechs Turniere pro Jahr, von denen die Hälfte in Kuramae war. Im Jahr 1984 wurde der Ryōgoku Kokugikan umgebaut und seitdem werden in Tokio Sumo-Turniere abgehalten.


Gewinnen eines Sumo-Kampfes [ edit ]


Der Gewinner eines Sumo-Kampfes ist in der Regel entweder der erste Wrestler, der seinen Gegner dazu zwingt, aus dem Ring zu treten, oder der erste Wrestler zwinge seinen Gegner, den Boden mit einem anderen Körperteil als seinem Fuß zu berühren.

Zur Bestimmung des Gewinners können auch einige andere, weniger verbreitete Regeln verwendet werden. Zum Beispiel verliert ein Wrestler, der eine illegale Technik verwendet ( Kinjite ), automatisch, ebenso wie einer, dessen Mawashi (Gürtel) vollständig rückgängig gemacht wird. Ein Wrestler, der nicht zu seinem Kampf aufgetaucht ist (auch wenn er sich aufgrund einer früheren Verletzung befindet), verliert automatisch ( fusenpai ).

Kämpfe bestehen nur aus einer einzigen Runde und dauern oft nur wenige Sekunden, da normalerweise ein Ringer aus dem Kreis verdrängt oder zu Boden geworfen wird. Sie können jedoch gelegentlich einige Minuten dauern. Jedem Spiel geht ein ausgefeiltes Zeremonialritual voraus. Traditionell sind Sumo-Ringer bekannt für ihren großen Umfang und die Körpermasse, die im Sumo oft ein Gewinnfaktor ist. Im professionellen Sumo werden keine Gewichtsunterschiede verwendet. Ein Wrestler kann einem Gegner manchmal das Doppelte seines eigenen Gewichts gegenüberstellen. Mit überlegener Technik können kleinere Wrestler jedoch viel größere Gegner kontrollieren und besiegen. [4]

In einigen Situationen kann eine Überprüfung der Entscheidung des Gyōji erforderlich sein. Die Richter außerhalb des Rings, die auf Augenhöhe sitzen (der "Schimpan"), können in der Mitte des Ringes eine Konferenz einberufen, die "Mono-II" genannt wird. Dies geschieht, wenn die Richter entscheiden, dass die Entscheidung, wer den Kampf gewonnen hat, überprüft werden muss. wenn zum Beispiel beide Sumotori gleichzeitig den Boden berühren oder aus dem Ring treten. In diesen Fällen wird manchmal ein Video überprüft, um zu sehen, was passiert ist. Sobald eine Entscheidung getroffen wurde, wird der oberste Richter die Entscheidung den Zuschauern und den Wrestlern gleichermaßen mitteilen. Sie können den Neustart eines Kampfes anordnen oder die Entscheidung so lassen, wie sie vom Gyōji vorgegeben wird. Gelegentlich wird der Shimpan den Gyōji übergehen und den Kampf an den anderen Wrestler weitergeben.

Nachdem der Gewinner bekannt ist, bestimmt ein off-stage gyōji (Schiedsrichter) den kimarite (oder die Siegertechnik), die im Kampf eingesetzt wird, und wird dann dem Publikum angekündigt.

In seltenen Fällen können Schiedsrichter oder Richter den Wrestler gewinnen, der zuerst den Boden berührt hat. Dies geschieht, wenn beide Ringer fast gleichzeitig den Boden berühren und der Ringer, der den Boden berührt hat, keine Chance hatte zu gewinnen, da sein Vorgesetzter sumo ihn in eine unersetzliche Position gebracht hatte. Der unterlegene Wrestler wird in diesem Fall als shini-tai ("Leiche") bezeichnet.


Ringkampf ( dohyō ) [ edit ]



Sumo-Matches finden in einem dohyō (土 俵) statt: ein Ring, 4,55 m (14,9 ft.) im Durchmesser und 16,26 m 2 (175,0 sq ft) in der Fläche von Reis-Strohballen auf einer Plattform aus mit Sand gemischtem Lehm. Ein neuer Dohyō wird für jedes Turnier von den Kampfrufern (oder Yobidashi ) gebaut. In der Mitte befinden sich zwei weiße Linien, der shikiri-sen hinter dem sich die Wrestler zu Beginn des Kampfes positionieren. [5] Über dem [19459022kanneinDachdaseinemShinto-SchreinähneltaufgehängtwerdenDohyō. Frauen ist es traditionell verboten, den Ring zu betreten oder zu berühren. [6]


Professioneller Sumo [ edit ]


Sumo-Ringer sammeln sich im Kreis um den gyōji (Schiedsrichter) dohyō-iri (Ringeingangszeremonie).

Professionelles Sumo wird von der Japan Sumo Association organisiert. [7] Die Mitglieder der Vereinigung, Oyakata genannt, sind alle ehemalige Ringer und sind die einzigen, die berechtigt sind, neue Ringer auszubilden. Die meisten praktizierenden Ringer sind Mitglieder eines Ausbildungsstalls (oder heya ), der von einem der oyakata geführt wird, der der Stabmeister der Ringer unter ihm ist. Im Jahr 2007 waren in 43 Trainingsställen 660 Wrestler zu Gast. [8]

Alle Sumo-Wrestler nehmen Wrestling-Namen an, genannt shikona ( 四 1945 ) die sich auf ihren wirklichen Namen beziehen können oder nicht. Oft haben Wrestler wenig Auswahl in ihren Namen, die ihnen von ihren Trainern (oder Stabmeistern) oder einem Unterstützer oder Familienmitglied gegeben werden, der sie zum Sport ermutigt hat. Dies gilt insbesondere für im Ausland geborene Wrestler. Ein Wrestler kann seinen Wrestling-Namen während seiner Karriere ändern, wobei einige Wrestler ihren Namen mehrmals ändern. [7]

Das Sumo-Wrestling ist eine strikte Hierarchie, die auf sportlichen Verdiensten basiert. Die Wrestler werden nach einem System geordnet, das aus der Edo-Zeit stammt. In sechs offiziellen Turnieren, die das ganze Jahr über stattfinden, werden Wrestler entsprechend ihrer Leistung befördert oder zurückgestuft. Eine sorgfältig vorbereitete Banzuke die die vollständige Hierarchie auflistet, wird zwei Wochen vor jedem Sumoturnier veröffentlicht. [9]

Zusätzlich zu den professionellen Turnieren finden regelmäßig Ausstellungswettbewerbe statt Jedes Jahr in Japan und etwa alle zwei Jahre besuchen die hochrangigen Wrestler solche Ausstellungen im Ausland. Keine dieser Anzeigen wird bei der Bestimmung des zukünftigen Rangs eines Wrestlers berücksichtigt. Der Rang wird nur durch die Leistung bei Grand-Sumo-Turnieren (oder Honbasho ) bestimmt. [5]


Sumodivisionen [ edit ]



Ausländer und Sumo-Ringer, 1861

Die sechs Abteilungen im Sumo sind: makuuchi (maximal 42 Wrestler), jūryō (bei 28 Wrestlern festgelegt), Makushita (bei 120 Wrestlern fixiert), ] sandanme (bei 200 Wrestlern festgelegt), Jononan (ca. 200 Wrestler) und Jonokuchi (ca. 50 Wrestler). Wrestler betreten das Sumo in der untersten jonokuchi Division und arbeiten, sofern es möglich ist, in die oberste Division auf. Eine breite Abgrenzung in der Sumowelt ist zwischen den Ringen in den beiden obersten Divisionen, die als sekitori bekannt sind, und denjenigen in den vier unteren Divisionen zu sehen, die allgemein unter dem allgemeineren Begriff Rikishi bekannt sind. Die Ränge erhalten unterschiedliche Stufen der Entschädigung, der Privilegien und des Status. [10]

Die oberste makuuchi -Abteilung erhält die größte Aufmerksamkeit von Fans und hat die komplexeste Hierarchie. Die Mehrheit der Wrestler ist maegashira und wird von der höchsten Stufe 1 bis etwa 16 oder 17 eingestuft. In jedem Rang befinden sich zwei Wrestler, der höhere Rang wird als "Osten" und der untere Rang als "West" bezeichnet. , so geht die Liste auf # 1 nach Osten, # 1 nach Westen, # 2 nach Osten, # 2 nach Westen usw. [11] Über den maegashira sind die drei Champion- oder Titelhalter-Reihen, die san 'genannt werden. Yaku die nicht nummeriert sind. Dies sind in aufsteigender Reihenfolge komusubi sekiwake und ōzeki . An der Spitze des Rankingsystems steht der Rang von Yokozuna . [10]

Yokozuna oder große Meister werden im Allgemeinen für und mithalten Um regelmäßig den Meisterturnier zu gewinnen, sind die Beförderungskriterien für yokozuna sehr streng. Im Allgemeinen muss ein ōzeki die Meisterschaft für zwei aufeinanderfolgende Turniere oder eine "gleichwertige Leistung" gewinnen, die für eine Beförderung zum Yokozuna in Betracht gezogen werden kann. [7] Mehrere Wrestler können den Rang halten von yokozuna zur gleichen Zeit.

In der Antike war Sumo nur eine japanische Sportart. Seit den 1900er Jahren hat die Zahl der im Ausland geborenen Sumo-Ringer jedoch allmählich zugenommen. Zu Beginn dieser Periode wurden diese wenigen ausländischen Wrestler als Japaner aufgeführt, aber insbesondere seit den 1960er Jahren wurden eine Reihe hochkarätiger, im Ausland geborener Wrestler bekannt und in den letzten Jahren dominierten sie sogar reiht sich ein. Die Hälfte der letzten sechs Ringer, die zu ōzeki (19459023) befördert wurden, war im Ausland geboren, und von 1998 bis zur Beförderung von Kisenosato Yutaka im Jahr 2017 wurde kein Japaner yokozuna benannt schließlich veranlaßte die Sumo-Vereinigung, die Zahl der Ausländer auf einen in jedem Stall zu beschränken.


Professionelle Sumo-Turniere [ edit ]



Die Sumo-Halle von Ryōgoku in Tokio während des Turniers im Mai 2001

Seit 1958 sechs Grand Sumo-Turniere (japanisch: ) Honbasho ) wurden jedes Jahr abgehalten: drei in der Sumo Hall (oder Ryōgoku Kokugikan) in Ryōgoku, Tokio (Januar, Mai und September) und jeweils eine in Osaka (März), Nagoya (Juli) und Fukuoka (November). Jedes Turnier beginnt an einem Sonntag und dauert 15 Tage und endet auch an einem Sonntag. [12] Jeder Wrestler in den beiden obersten Divisionen ( sekitori ) hat ein Match pro Tag, während die niedrigerrangigen Wrestler antreten in sieben Kämpfen etwa alle zwei Tage.

Jeder Tag ist so strukturiert, dass am Ende des Tages die Kandidaten mit den höchsten Rängen antreten. Das Wrestling beginnt also morgens mit den Jononkuchi von Jononkuchi und endet gegen sechs Uhr abends mit Kämpfen, an denen die Yokozuna beteiligt ist. Der Ringer, der in den 15 Tagen die meisten Spiele gewonnen hat, gewinnt die Turniermeisterschaft ( yūshō ) für seine Division. Wenn zwei Wrestler an die Spitze gebunden sind, ringen sie sich und der Gewinner gewinnt den Titel. Dreierwettbewerbe für eine Meisterschaft sind zumindest in der höchsten Spielklasse selten. In diesen Fällen ringen sich die drei paarweise, wobei der erste, der zwei in Folge gewinnt, das Turnier gewinnt. Es gibt auch komplexere Systeme für Meisterschaftsspiele, an denen vier oder mehr Wrestler beteiligt sind. Diese werden jedoch normalerweise nur bei der Ermittlung des Siegers einer der unteren Divisionen gesehen.



Die Matchups für jeden Tag des Turniers werden einen Tag im Voraus angekündigt. Sie werden von den Sumo-Ältesten bestimmt, die Mitglieder der Richterabteilung des Sumo-Vereins sind. Da während des Turniers viel mehr Wrestler in jeder Division als Match-Matches sind, tritt jeder Wrestler nur gegen eine Auswahl von Gegnern derselben Division an, obwohl zwischen zwei Divisionen kleine Überschneidungen auftreten können. Mit Ausnahme der san'yaku -klassierten Wrestler (19459022) befinden sich die ersten Kämpfe in der Regel zwischen Wrestlern, die sich innerhalb weniger Reihen befinden. Danach berücksichtigt die Auswahl der Gegner die vorherige Leistung eines Wrestlers. Zum Beispiel werden in den unteren Divisionen Ringer, die in einem Turnier den gleichen Rekord aufweisen, im Allgemeinen miteinander verglichen, und die letzten Kämpfe beinhalten oft ungeschlagene Ringer, die gegeneinander antreten, selbst wenn sie von entgegengesetzten Enden der Division kommen. In der obersten Liga hatten in den letzten Tagen Ringer mit außergewöhnlichen Rekorden oft Spiele mit viel höherrangigen Gegnern, darunter san'yaku Ringer, besonders wenn sie noch um die Meisterschaft der obersten Spielklasse kämpfen . In ähnlicher Weise können sich hochrangigere Wrestler mit sehr schlechten Rekordzahlen in weiter Entfernung der Division gegen Wrestler befinden. Für die yokozuna und ōzeki werden die ersten eineinhalb Wochen des Turniers tendenziell mit Kämpfen gegen die Spitze aufgenommen maegashira komusubi und sekiwake wobei sich die Kämpfe in diesen Reihen auf die letzten fünf Tage des Turniers konzentrierten (abhängig von der Anzahl der am besten platzierten Ringer). Am letzten Tag liegen die letzten drei Kämpfe des Turniers traditionell zwischen den sechs besten Wrestlern, wobei die beiden Besten im Endspiel antreten, sofern dies nicht durch Verletzungen während des Turniers verhindert wird.

Bestimmte Begegnungen sind im regulären Turnierspiel verboten. Wrestler, die aus demselben Trainingsstall stammen, können weder gegeneinander antreten, noch können sie Wrestler sein, die Brüder sind, selbst wenn sie sich verschiedenen Ställen anschließen. Die einzige Ausnahme von dieser Regel ist, dass das Training von stabilen Partnern und Brüdern in einem Meisterschafts-Entscheidungsspiel gegeneinander antreten kann.

Der letzte Tag des Turniers heißt senshūraku was wörtlich "die Freude eines tausend Herbstes" bedeutet. Dieser farbenfrohe Name für den Höhepunkt des Turniers knüpft an die Worte des Dramatikers Zeami an, um die Erregung der entscheidenden Kämpfe und die Feier des Siegers zu repräsentieren. Der Kaiserpokal wird dem Wrestler präsentiert, der die Meisterschaft der Spitzenklasse makuuchi gewinnt. Zahlreiche weitere (meist gesponserte) Preise werden ihm verliehen. Bei diesen Preisen handelt es sich häufig um kunstvolle Geschenke, wie riesige Tassen, dekorative Teller und Statuetten. Andere sind ziemlich kommerziell, wie eine Trophäe, die wie eine riesige Coca-Cola-Flasche geformt ist.

Aufstieg und Abstieg für das nächste Turnier werden durch die Punktzahl eines Wrestlers während der 15 Tage bestimmt. In der obersten Division bedeutet der Begriff kachikoshi eine Punktzahl von 8–7 oder besser, im Gegensatz zu makekoshi der eine Punktzahl von 7–8 oder schlechter angibt. Ein Ringer, der kachikoshi erreicht, wird fast immer weiter gefördert, wobei das Aufstiegsniveau für bessere Ergebnisse höher ist. Im Artikel makuuchi finden Sie weitere Informationen zu Aufstieg und Abstieg.

Ein Ringer der Spitzenklasse, der kein ōzeki oder Yokozuna ist und das Turnier mit kachikoshi beendet, kann ebenfalls für eine der beiden in Betracht gezogen werden drei Preise für "Technik", "Kampfgeist" und den Sieg über die meisten Yokozuna und ōzeki der Preis "herausragende Leistung". Für weitere Informationen siehe sanshō.

Die Liste der Meister der oberen Divisionen seit 1909 finden Sie in der Liste der Meister der Oberliga und der Liste der Zweitligameister.


Ein professioneller Sumo-Kampf [ edit ]


Sumo-Ringer beim Großen Turnier in Osaka, März 2006

Bei der Erstladung müssen beide Ringer gleichzeitig aus der Hocke springen nach dem Berühren der Oberfläche des Rings mit zwei Fäusten zu Beginn des Kampfes. Der Schiedsrichter ( gyōji ) kann den Kampf erneut starten, wenn diese gleichzeitige Berührung nicht auftritt. Nach Beendigung des Kampfes muss der Schiedsrichter seine Entscheidung sofort festlegen, indem er seinen gunbai oder Kriegsfan auf die Gewinnerseite richtet. Die Entscheidung des Schiedsrichters ist nicht endgültig und kann von den fünf am Ring sitzenden Richtern angefochten werden. Wenn dies geschieht, treffen sie sich in der Mitte des Rings, um ein Mono-II (19459023) (ein Gespräch über die Dinge) zu halten. Nachdem sie einen Konsens erzielt haben, können sie die Entscheidung des Schiedsrichters aufrechterhalten oder rückgängig machen oder ein Rematch anordnen, das als torinaoshi bekannt ist. Die Ringer kehren dann in ihre Ausgangsposition zurück und verneigen sich vor dem Ausscheiden. Ein gewinnender Wrestler in der obersten Spielklasse erhält möglicherweise zusätzliche Preisgelder in Umschlägen vom Schiedsrichter, wenn das Matchup gesponsert wurde. Wenn ein -Yokozuna von einem rangniedrigeren Ringer besiegt wird, ist es üblich und erwartet, dass die Zuschauer ihre Sitzkissen in den Ring (und auf die Ringer) werfen, obwohl dies technisch verboten ist.


Ein kurzer Videoclip über einen sandanme Division-Kampf zwischen 萬 華 城 (Mankajō, links) und 剛 天佑 (Gōtenyū, rechts): Mankajō war der letzte Sieger dieses ungewöhnlich langen Spiels am 12. Tag the Mai honbasho .

Im Gegensatz zur Zeit in der Vorbereitung auf den Kampf sind die Kämpfe normalerweise sehr kurz, meistens unter einer Minute (meistens nur einige Sekunden). Extrem selten kann ein Kampf einige Minuten dauern. Wenn ein Kampf bis zu vier Minuten dauert, kann der Schiedsrichter oder einer der um den Ring sitzenden Richter einen mizu-iri oder "Wasserbruch" nennen. Die Wrestler werden sorgfältig getrennt, machen eine kurze Pause und kehren dann zu der Position zurück, die sie verlassen haben, wie vom Schiedsrichter festgelegt. Wenn sie nach weiteren vier Minuten noch festgefahren sind, kann es zu einer zweiten Pause kommen, wonach sie von vorne beginnen. Ein weiterer Deadlock ohne Ende des Kampfes kann zu einem Unentschieden führen ( hikiwake ), ein äußerst seltenes Ergebnis im modernen Sumo. Das letzte Unentschieden in der obersten Liga war im September 1974. [7]


Das Leben als professioneller Sumo-Ringer [ edit ]


Junge niederrangige Sumo-Ringer im Stausee Tomozuna in Tokio enden tägliche Trainingsroutine mit einer Fußarbeitsübung.

Ein Sumo-Ringer führt eine stark regulierte Lebensweise. Der Sumo-Verband schreibt das Verhalten seiner Ringer detailliert vor. Zum Beispiel verbietet der Verband Wrestlern, Autos zu fahren, obwohl dies zum Teil aus der Notwendigkeit heraus besteht, da viele Wrestler zu groß sind, um hinter ein Lenkrad zu passen. [13] Ein Verstoß gegen die Regeln kann für die beiden Wrestler Geldstrafen und / oder Suspendierungen zur Folge haben und sein Stabmeister.

Beim Betreten des Sumo wird erwartet, dass sie ihr Haar lang wachsen lassen, um einen Haarknoten oder Chonmage zu bilden, ähnlich den Frisuren Samurai der Edo-Zeit. Außerdem wird von ihnen erwartet, dass sie in der Öffentlichkeit den chonmage und traditionelle japanische Kleidung tragen, sodass sie sofort als Ringer identifiziert werden können.

Die Art und Qualität des Kleides hängt vom Rang des Wrestlers ab. Rikishi in jonidan und darunter darf nur im Winter ein dünnes Baumwollgewand namens yukata tragen. Wenn sie draußen sind, müssen sie außerdem eine Form von Holzsandalen tragen, die geta genannt wird und einen unverwechselbaren Clip-Clop-Sound erzeugt. Ringer in den makushita und sandanme Divisionen können über ihrem yukata eine Form von traditionellem Kurzmantel tragen und dürfen Strohsandalen tragen, die als zōri bezeichnet werden. . Die höherrangigen sekitori können Seidenumhänge ihrer Wahl tragen und die Qualität der Tracht ist deutlich verbessert. Es wird auch erwartet, dass sie bei formellen Anlässen eine ausgefeiltere Form des Haarknoten ōichō (großes Ginkgoblatt) tragen.

Ähnliche Unterschiede werden im stabilen Leben gemacht. Die Junior Wrestler müssen frühestens gegen 5 Uhr morgens aufstehen, um zu trainieren, während die Sekitori gegen 7 Uhr beginnen kann. Wenn die sekitori trainiert werden, haben die Junior-Ringer vielleicht etwas zu tun, zum Beispiel beim Kochen des Mittagessens, beim Reinigen und Vorbereiten des Bades, wobei sie ein Handtuch sekitori halten wischte ihm den Schweiß ab. Die Rangordnung wird für die Rangfolge beim Baden nach dem Training und beim Mittagessen beibehalten.

Ringer dürfen normalerweise nicht frühstücken und erwarten nach einem großen Mittagessen eine Art Siesta. Die gebräuchlichste Art des Mittagessens ist das traditionelle Sumomahl von chankonabe das aus einem kochenden Eintopf aus verschiedenen, am Tisch gekochten Fisch, Fleisch und Gemüse besteht. Es wird normalerweise mit Reis gegessen und mit Bier hinuntergespült. Dieses Schema ohne Frühstück und ein großes Mittagessen, gefolgt von einem Schlaf, soll Ringer dabei unterstützen, viel Gewicht zuzunehmen, um effektiver zu konkurrieren.

Am Nachmittag haben die Junior-Ringer wieder gewöhnlich Putz- oder andere Aufgaben, während ihre sekitori Kollegen vielleicht entspannen oder sich mit ihren Fanclubs beschäftigen. Jüngere Wrestler besuchen auch den Unterricht, obwohl ihre Ausbildung sich vom typischen Lehrplan ihrer Nicht-Sumo-Peers unterscheidet. Abends können sekitori mit ihren Sponsoren ausgehen, während die Junior-Ringer normalerweise zu Hause im Stall bleiben, es sei denn, sie sollen den Stabmeister oder einen sekitori als seinen begleiten ] Tsukebito (Diener), wenn er unterwegs ist. Eine typische Aufgabe ist es, tsukebito für ein älteres Mitglied des Stalles zu werden. Ein sekitori hat eine Anzahl von tsukebito abhängig von der Größe des Stalls oder in einigen Fällen von der Größe des sekitori . Die jüngsten Wrestler haben die banalsten Aufgaben, wie das Reinigen des Stalls, das Beseitigen von Besorgungen und sogar das Waschen oder Massieren der außergewöhnlich großen sekitori während nur die älteren tsukebito die sekitori begleiten als er ausgeht.

Die sekitori erhalten ein eigenes Zimmer im Stall oder können in ihren eigenen Wohnungen wohnen, ebenso wie verheiratete Ringer; Die Junior Wrestler schlafen in Gemeinschaftsheimen. Somit ist die Welt des Sumo-Ringer breit zwischen den jungen Ringen, die dienen, und den sekitori die bedient werden, gespalten. Das Leben ist besonders hart für Rekruten, denen die schlechtesten Jobs zugewiesen werden, und die Abbruchquote ist zu diesem Zeitpunkt hoch.

Die negativen gesundheitlichen Auswirkungen des Sumo-Lebensstils können sich später im Leben bemerkbar machen. Sumo-Ringer haben eine Lebenserwartung zwischen 60 und 65 Jahren, mehr als 10 Jahre kürzer als ein durchschnittlicher japanischer Mann, da die Ernährung und der Sport den Körper des Ringen belasten. Viele entwickeln Typ-2-Diabetes oder Bluthochdruck und neigen aufgrund der enormen Menge an Körpermasse und Fett zu Herzinfarkten. Die übermäßige Einnahme von Alkohol kann zu Leberproblemen führen und die Belastung der Gelenke aufgrund ihres Übergewichts kann zu Arthritis führen. In letzter Zeit werden die Standards der Gewichtszunahme weniger streng, um die allgemeine Gesundheit der Wrestler zu verbessern. [14][15]


Mindestanforderungen an die Höhe [ edit ]


Einige Sumo-Organisationen haben ein Minimum Höhenanforderungen für ihre Konkurrenten. 1994 forderte der japanische Sumo-Verband, dass alle Sumo-Ringer mindestens 173 cm (5 Fuß 8 Zoll) hoch sein sollten. Dies führte dazu, dass der 16-jährige japanische Takeji Harada (der sechs vorherige Eignungsprüfungen nicht bestanden hatte) vier verschiedene Schönheitsoperationen über einen Zeitraum von 12 Monaten durchgeführt hatte, um seiner Kopfhaut zusätzliche 15 cm Silikon zuzusetzen, was dazu führte eine große, hervorstehende Wölbung auf seinem Kopf. [16] Als Antwort darauf erklärte der japanische Sumo-Verband, dass sie aufstrebende Ringer, die ihre Körpergröße chirurgisch erhöhten, keine gesundheitlichen Bedenken mehr annahmen. [17]


Gehalt und Bezahlung edit ]


Ab 2018 lauteten die monatlichen Gehaltszahlen für makuuchi (in japanischen Yen): [18]


Yokozuna Asashoryu, die die Unterscheidung durchführten ] dohyō-iri seines Ranges

  • Yokozuna : 3.000.000, ungefähr US $ 26.500

  • ōzeki : 2.500.000, ungefähr US $ 22.000

  • san'yaku : US $ 16.000 US-Dollar

  • Maegashira : 1.400.000 oder ungefähr 12.500 US-Dollar

  • Jūryō : 1.100.000, etwa 9.500 US-Dollar

Wrestler, die niedriger als die zweite Division sind und als Auszubildende gelten, erhalten statt eines Gehalts nur eine recht geringe Vergütung.

Zusätzlich zum Grundgehalt erhalten die Ringer sekitori ein zusätzliches Prämieneinkommen, mochikyūkin genannt, sechsmal im Jahr (einmal pro Turnier oder basho ) ) basierend auf der kumulierten Leistung in ihrer bisherigen Karriere. Dieser Bonus erhöht sich jedes Mal, wenn der Ringer einen kachikoshi erzielt (wobei größere kachikoshi größere Erhöhungen bewirken). Spezielle Erhöhungen dieses Bonus werden auch für den Gewinn der obersten Spielklasse (mit einer besonders großen Erhöhung für einen "perfekten" Meisterschaftssieg ohne Verluste) und für das Erreichen eines goldenen Sterns oder kinboshi (eine Überraschung) vergeben eines Yokozuna von einem maegashira ).

San'yaku Ringer erhalten auch eine relativ kleine zusätzliche Turnierzulage, je nach Rang, und Yokozuna eine zusätzliche Aufwandsentschädigung für jedes zweite Turnier, das mit der Herstellung eines neuen Turniers verbunden ist Tsuna Gürtel, der in der Zeremonie des Ringes getragen wird.

Außerdem erhält der Gewinner jeder Divisionsmeisterschaft ein Preisgeld, das von 100.000 Yen für einen Jonokuchi -Sieg auf 10.000.000 Yen für den Gewinn der obersten Division steigt. Neben Preisen für eine Meisterschaft können Ringer der obersten Klasse, die in den Augen einer Jury eine außergewöhnliche Leistung erbringen, auch einen oder mehrere von drei Sonderpreisen (dem Sanshō ) erhalten, die 2.000.000 Yen wert sind each.[19]

Individual top division matches can also be sponsored by companies. In such cases, the winner of the bout typically receives around 30,000 yen net per sponsor (out of the sponsors' contribution of 60,000 yen—much of the remainder goes in paying the wrestler's tax on the prize). These bout prizes are called kenshōkin. For bouts involving yokozuna and ōzekithe number of sponsors of the matchup can be quite large, whereas for lower-ranked matchups, no bout sponsors may be active at all unless one of the wrestlers is particularly popular, or unless a company has a policy of sponsoring all his matchups. No bout prize money is awarded for a bout decided by a fusenshō or forfeit victory.


Amateur sumo[edit]


Bulgarian amateurs – on the right is the national coach Hristo Hristov

Sumo is also practised as an amateur sport, with participants in college, high school, and grade school in Japan. In addition to college and school tournaments, open amateur tournaments are also held. The sport at this level is stripped of most of the ceremony. The most successful amateur wrestlers in Japan (usually college champions) can be allowed to enter professional sumo at makushita (third division) rather than from the very bottom of the ladder. This rank is called makushita tsukedashiand is currently makushita 10 or 15 depending on the level of amateur success achieved. Many of the current top division wrestlers entered professional sumo by this route. All amateur athletes entering the professional ranks must be under 23 to satisfy the entry, except those who qualify for makushita tsukedashiwho may be up to 25.

The International Sumo Federation was established to encourage the sport's development worldwide, including holding international championships. A key aim of the federation is to have sumo recognized as an Olympic sport. Accordingly, amateur tournaments are divided into weight classes (men: Lightweight up to 85 kg (187 lb), Middleweight up to 115 kg (254 lb), Heavyweight over 115 kg (254 lb), and Open Weight (unrestricted entry), and include competitions for female wrestlers (Lightweight up to 65 kg (143 lb), Middleweight up to 80 kg (180 lb), Heavyweight over 80 kg (180 lb), and Open Weight).

Amateur sumo clubs are gaining in popularity in the United States, with competitions regularly being held in major cities across the country. The US Sumo Open, for example, was held in the Los Angeles Convention Center in 2007 with an audience of 3,000.[20] The sport has long been popular on the West Coast and in Hawaii, where it has played a part in the festivals of the Japanese ethnic communities. Now, however, the sport has grown beyond the sphere of Japanese diaspora and athletes come from a variety of ethnic, cultural, and sporting backgrounds.

Amateur sumo is particularly strong in Europe. Many athletes come to the sport from a background in judo, freestyle wrestling, or other grappling sports such as sambo. Some Eastern European athletes have been successful enough to be scouted into professional sumo in Japan, much like their Japanese amateur counterparts. The most notable of these to date is the Bulgarian Kotoōshū, who is the highest-ranking foreign wrestler who was formerly an amateur sumo athlete.

Brazil is another center of amateur sumo, introduced by Japanese immigrants who arrived during the first half of the twentieth century. The first Brazilian sumo tournament was held in 1914.[21] Sumo took root in immigrant centers in southern Brazil, especially São Paulo, which is now home to the only purpose-built sumo training facility outside Japan.[22] Beginning in the 1990s, Brazilian sumo organizations made an effort to interest Brazilians without Japanese ancestry in the sport, and by the mid-2000s an estimated 70% of participants came from outside the Japanese-Brazilian community.[21] Brazil is also a center for women's sumo.[22] A small number of Brazilian wrestlers have made the transition to professional sumo in Japan, including Ryūkō Gō and Kaisei Ichirō.


Image gallery[edit]


See also[edit]



References[edit]



  1. ^ "Decline in apprentices threatens future of national sport". Asahi Shimbun. Archived from the original on June 28, 2013. Retrieved June 23, 2013.

  2. ^ "Revival of sumo's popularity" (in Japanese). Saga Shinbun. Retrieved December 8, 2014.

  3. ^ Shigeru Takayama. "Encyclopedia of Shinto:Sumō". EOS. Retrieved 2015-01-30.

  4. ^ "Rules of Sumo". Beginner's Guide of Sumo. Japan Sumo Association. Archived from the original on June 1, 2007. Retrieved June 26, 2007.

  5. ^ a b Hall, Mina (1997). The Big Book of Sumo: History, Practice, Ritual, Fight. Stone Bridge Press. ISBN 1-880656-28-0.

  6. ^
    http://www.msn.com/en-us/news/world/female-medics-rushed-to-help-a-man-who-collapsed-on-a-sumo
    -ring-they-were-promptly-told-to-leave/ar-AAvuhSO?li=BBnb7Kz&ocid=ASUDHP


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Further reading[edit]



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  • Gould, Chris (2011). Sumo Through the Wrestlers' Eyes. Amazon. ASIN B006C1I5K8.

  • Gould, Chris (2011) [2007]. My First Date With Sumo. Amazon. ASIN B0061BMG0O.

  • Schilling, Mark (1994). Sumo: A Fan's Guide. Tokyo, Japan: The Japan Times, Ltd. ISBN 4-7890-0725-1.

  • Shapiro, David (1995). Sumo: A Pocket Guide. Rutland, Vermont, U.S.A. & Tokyo, Japan: Charles E. Tuttle Company. ISBN 0-8048-2014-7.

  • Sharnoff, Lora (1993). Grand Sumo. Weatherhill. ISBN 0-8348-0283-X.

  • Tablero, Fco. Javier (2002). Parentesco y organización del sumo en Japón. Madrid: Universidad Complutense de Madrid. ISBN 84-8466-257-8.

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