Pär Lagerkvist - Wikipedia

Pär Fabian Lagerkvist (19459004) (23. Mai 1891 - 11. Juli 1974) war ein schwedischer Schriftsteller, der 1951 den Nobelpreis für Literatur erhielt.

Lagerkvist schrieb Gedichte, Theaterstücke, Romane, Erzählungen und Essays mit beträchtlicher Ausdruckskraft und Einfluss ^{[ Zitat ]} von 1945 bis Ende der 70er Jahre. Eines seiner zentralen Themen war die grundlegende Frage nach Gut und Böse, die er unter anderem mit Barabbas, dem Mann, der anstelle von Jesus befreit wurde, und Ahasveros, dem wandernden Juden, untersuchte. Als Moralist benutzte er religiöse Motive und Figuren aus der christlichen Tradition, ohne den Lehren der Kirche zu folgen.

Biografie und Werke [ edit ]

Lagerkvist wurde in Växjö (Småland) geboren. Er erhielt eine traditionelle religiöse Erziehung - er würde später mit wenig Übertreibung sagen, er habe "das Glück gehabt, in einem Haus aufzuwachsen, in dem die einzigen Bücher, die bekannt sind, die Bibel und das Hymnenbuch sind". In seiner Jugendzeit löste er sich vom christlichen Glauben auf, aber im Gegensatz zu vielen anderen Schriftstellern und Denkern seiner Generation wurde er dem religiösen Glauben als solcher nicht vehement kritisiert. Obwohl er für die meiste Zeit seines Lebens politisch sozialistisch war, gab er sich niemals die Idee, "Religion ist das Opium des Volkes". Viele seiner Schriften sind von einem lebenslangen Interesse am Menschen und seinen Symbolen und Göttern und an der Position des Menschen (sowohl als Individuum als auch als Mensch) in einer Welt geprägt, in der das Göttliche nicht mehr gegenwärtig ist und nicht mehr spricht. ^{[[19659008] Zitat nötig ]}

In seinen frühen Jahren unterstützte Lagerkvist modernistische und ästhetisch radikale Ansichten, wie sein Manifest zeigt. Ordkonst och bildkonst Word Art and Picture Art 1913) und das Stück Den Svåra Stunden ("Die schwierige Stunde"). ^[1]

Eines der frühesten Werke des Autors ist Ångest ( Anguish 1916), eine gewalttätige und desillusionierte Gedichtsammlung. Seine Angst entstammt seiner Todesangst, dem Weltkrieg und seiner persönlichen Krise. Er versuchte herauszufinden, wie eine Person ein sinnvolles Leben in einer Welt finden kann, in der ein Krieg Millionen Menschen töten kann. "Pein, Pein ist mein Erbe / die Wunde meines Halses / der Schrei meines Herzens in der Welt." ("Anguish", 1916.) "Liebe ist nichts. Angst ist alles / die Qual des Lebens." ("Liebe ist nichts", 1916.) Dieser Pessimismus verblasste jedoch langsam, wie seine nachfolgenden Arbeiten Det eviga leendet ( The Eternal Smile 1920), der autobiographische, bezeugten Roman Gäst hos verkligheten ( Gast der Wirklichkeit 1925) und der Prosa-Monolog Det besegrade livet ( Das besiegte Leben 1927), in dem der Glaube an den Menschen vorherrscht. Ab The Eternal Smile gab sein Stil weitgehend das expressionistische Pathos und die rauhe Wirkung seiner frühen Werke auf und es gab ein starkes Streben nach Schlichtheit, klassischer Präzision und klarer Erzählung, manchmal nah an Naivismus. Der Inhalt war jedoch nie wirklich naiv. Ein schwedischer Kritiker bemerkte, dass "Lagerkvist und Johannes der Evangelist zwei Meister darin sind, tiefgründige Dinge mit einer stark eingeschränkten Wortwahl auszudrücken". ^{Zitat erforderlich}

Zehn Jahre danach Ångest Lagerkvist heiratete zum zweiten Mal eine Gewerkschaft, die in seinem Leben bis zum Tod seiner Frau vierzig Jahre später eine sichere Säule bilden sollte. Hjärtats sånger ( Lieder des Herzens ) (1926) erschien zu dieser Zeit und zeugte von seinem Stolz und seiner Liebe zu seiner Gemahlin. Diese Sammlung ist in ihrem Ton viel weniger verzweifelt als Ångest und etablierte ihn als einen der bedeutendsten schwedischen Dichter seiner Generation. ^{Zitat erforderlich}

Seine Prosa-Novelle Bödeln ] ("The Hangman", 1933), später für die Bühne adaptiert ( The Hangman, 1933; 1934), zeigt seine wachsende Besorgnis über den Totalitarismus und die Brutalität, die in den letzten Jahren in Europa zu spüren waren vor dem Zweiten Weltkrieg. Der Nationalsozialismus war eines der Hauptziele des Werks, und Der Stürmer reagierte mit einer sehr abweisenden Kritik. Kritik am Faschismus findet sich auch in dem Stück Mannen utan själ ( Der Mann ohne Seele 1936). Lagerkvists Roman von 1944 Dvärgen ( The Dwarf ), eine ironische Erzählung über das Böse, war der erste, der ihn außerhalb der nordischen Länder als erste internationale Aufmerksamkeit erregte. Der Arbeit folgte 1949 das ungewöhnliche lyrische Spiel Låt människan leva ( Let Man Live ).

Barabbas (1950), der sofort als literarisches Meisterwerk (unter anderem von seinem Kollegen und Nobelpreisträger André Gide) gefeiert wurde, ist wahrscheinlich das berühmteste Werk von Lagerkvist. Der Roman basiert auf einer biblischen Geschichte. Jesus von Nazareth wurde unmittelbar vor dem jüdischen Passahfest von den römischen Behörden zum Tode verurteilt. Damals war es üblich, dass die Römer jemanden freigelassen hatten, der wegen Kapitalvergehen verurteilt worden war. Als der römische Prokurator Pontius Pilatus anbietet, entweder Jesus oder Barabbas (einen verurteilten Dieb und Mörder) zu befreien, fordert ein Jerusalemer Mob die Freilassung von Barabbas, der später Jesus beobachtet, während er das Kreuz nach Golgatha trägt, die Kreuzigung bezeugt und dann die Kreuzigung verbringt den Rest seines Lebens versuchte er zu verstehen, warum er gewählt wurde, anstatt Jesus zu leben. Ein Film, der auf dem Roman basiert, wurde 1961 gedreht, wobei Anthony Quinn die Titelrolle spielte.

Lagerkvist starb 1974 in Stockholm im Alter von 83 Jahren.

Prosa

• Människor (1912)
• Zum Seitenanfang (1913)
• Två sagor om livet (1913)
• (1913)
• 19659023] Järn och människor (1915)
• Ångest (1916)
• Kaos (1919)
• Det eviga leendet drei Geschichten ("Das ewige Smile"), 1920)
• Den lyckliges väg (1921)
• Onda Sagor (1924)
• Gäst hos verkligheten ("Gast der Wirklichkeit", 1925)
• Hjärtats sånger ] (1926)
• Det besegrade livet (1927)
• Kämpande ande (1930)
• Vid lägereld (1932)
• Den knutna näven (" Clenched Fist ", 1934)
• I den tiden (" In the Terms ", 1935)
• Genius (1937)
• Den befriade människan (1939)
• Sång och strid (1940)
• Hemmet und stjärnan (1942)
• Dvärg de ("Der Zwerg", 1944)
• Barabbas (1950, gedreht 1953, 1962)
• Aftonland ("Evening Land", 1953)
• Sibyllan ("The Sibyl", 1956)
• Ahasverus död ("Der Tod von Ahasuerus", 1960)
• Pilgrim på havet ("Pilgrim at Sea", 1962)
• Det heliga landet ("Das heilige Land", 1964)
• Mariamne ("Herodes und Mariamne", 1967)
• Antecknat (Tagebücher und Notizen, 1977)
• Den svåra resan (1926 geschrieben, 1985 veröffentlicht)

Theater

• Sista människan Theaterstück ("The Last Man", 1917)
• Den svåra stunden drei Einaktspiele (" The Difficult Hour ", 1918)
• Teater (1918)
• Himlens Hemlighet Schauspiel (" Das Geheimnis des Himmels ", 1919)
• Den osynlige Schauspiel (" The Invisible One ", 1923)
• Han som fick leva om sitt liv spielen (" Der Mann, der sein Leben gelebt hat ", 1928)
• Konungen Theaterstück ("The King", 1932)
• Bödeln Theaterstück ("The Hangman", 1933)
• Mannen utan själ Theaterstück ("The Mann ohne Seele ", 1936)
• Seger i mörkret Schauspiel (" Sieg im Dunkeln ", 1939)
• Midsommardröm i Fattighuset Schauspiel (" Sommersonntraum im Arbeitshaus ", 1941 )
• De vises sten Schauspiel ("Der Stein der Weisen", 1947)
• Låt människan leva Spiel ("Let Man Live", 1950)

Englische Übersetzungen edit ]

• "Literarische Kunst und bildende Kunst" [Ordkonst och bildkonst]Rainbow Press, 1991, ISBN 0-9518535-0-3.
• "The Dwarf" [Dvärgen]Hill und Wang 1958, ISBN 0-374-52135-2.
• "Barrabas", Vintage 1989, ISBN 0-679-72544-X.
• "The Sibyl" [Sibyllan]Vintage , 1963, ISBN 0-394-70240-9.
• "The Death of Ahasuerus" [Ahasverus död]Vintage, 1982, ISBN 0-394-70820-2

Erences [ edit ]

1. ^ "Par Lagerkvist | Schwedischer Autor ". Encyclopedia Britannica . Abgerufen 2017-08-02 . Er engagierte sich im Sozialismus und begann bald den künstlerischen und literarischen Radikalismus zu unterstützen, wie in seinem Manifest mit dem Titel" Manifest "demonstriert wurde Ordkonst och bildkonst (1913; "Literarische und bildende Kunst"). In Teater (1918; "Theater") veranschaulichen die drei Einakter "Den Svåre Stunden" ("Die schwierige Stunde") einen ähnlichen Standpunkt der Moderne.

• Fulvio Ferrari, Einführung in die italienische Ausgabe von Gäst hos verkligheten und Det eviga leendet Oscar Narrativa Nr. 1242, Mondadori, Mailand, Juni 1992
• Everett M. Ellestad, "Lagerkvist und Cubism : Eine Studie zu Theorie und Praxis, "Scandinavian Studies 45 (1/1973), S. 38–53.

Externe Links [ edit