In der esoterischen Kosmologie wird eine -Ebene als subtiler Zustand, Ebene oder Region der Realität verstanden, wobei jede Ebene einem Typ, einer Art oder einer Kategorie des Seins entspricht.
Das Konzept findet sich in religiösen und esoterischen Lehren - z. B. . Vedanta (Advaita Vedanta), Ayyavazhi, Schamanismus, Hermetizismus, Neoplatonismus, Gnostizismus, Kaschmir-Shaivismus, Sant Mat / Surat Shabd-Yoga, Sufismus, Druze, Kabbalah, Theosophie, Rosenkreuzer, Eskleriker, - was die Idee einer ganzen Reihe subtiler Ebenen oder Welten oder Dimensionen nahelegt, die von einem Zentrum aus sich und den physischen Planeten, auf dem wir leben, die Sonnensysteme und alle physischen Strukturen des Universums durchdringen. Diese Durchdringung der Ebenen gipfelt im Universum selbst als physisch strukturierter, dynamischer und sich entwickelnder Ausdruck, der durch eine Reihe stetig dichter werdender Stufen ausgestrahlt wird und zunehmend materieller und verkörpert wird.
Die Emanation soll nach esoterischen Lehren gedacht sein, zu Beginn der Manifestation des Universums im 19459006 The Supreme Being entstanden zu sein, der - vom Unmanifestierten Absolute - darüber hinaus sandte Verständnis - die dynamische Kraft der kreativen Energie, als Klang-Vibration ("das Wort"), in den Abgrund des Weltraums. Alternativ heißt es, dass diese dynamische Kraft durch die Zeitalter ausgesandt wird und alle Dinge einrahmt, die das Universum ausmachen und bewohnen.
Ursprünge des Konzepts [ edit ]
Das Konzept der Existenzebenen könnte als von schamanischen und traditionellen mythologischen Vorstellungen einer vertikalen Weltachse abgeleitete betrachtet werden - zum Beispiel als Kosmos Berg, Baum oder Pole (wie Yggdrasil oder Mount Meru) - oder eine philosophische Vorstellung von einer großen Seinskette, metaphorisch angeordnet von Gott bis zur unbelebten Materie.
Die ursprüngliche Quelle des Wortes Flugzeug ist in diesem Zusammenhang jedoch der verstorbene Neuplatoniker Proclus, der auf platos bezieht, "Breite", was dem 19. entspricht. Jahrhundert theosophische Verwendung. Ein Beispiel ist der Ausdruck en an psychiko platei . [1]
Vorstellungen in alten Traditionen [ edit
Gleichwertige Begriffe im indischen Denken sind Lokas und Bhuvanas. In der hinduistischen Kosmologie gibt es viele Lokas oder Welten, die sowohl mit der traditionellen Kosmologie als auch mit Meditationszuständen identifiziert werden.
Existenzebenen wurden möglicherweise mit dem Begriff "Ei" in Englisch bezeichnet. Zum Beispiel übersetzt der Sanskrit-Begriff Brahmanda "Die gesamte Schöpfung" im Gegensatz zum faulen Schluß "Das Ei der Schöpfung". Einige puranische Berichte behaupten, dass die Brahmanda die Obermenge einer Gruppe von fraktalen kleineren Eiern ist, wie die Behauptung der Gleichwertigkeit von Brahmanda und Pinda zeigt. [2]
Die alte nordische Mythologie gab den Namen "Ginnungagap" an das ursprüngliche "Chaos", das an der Nordseite durch das kalte und neblige "Niflheim" - das Land aus Nebel und Nebel - und an der Südseite durch das Feuer "Muspelheim" begrenzt war. Als Wärme und Kälte in den von Chaos oder Ginnungagap besetzten Raum eindrangen, verursachten sie die Kristallisation des sichtbaren Universums.
Im mittelalterlichen Westen und Mittleren Osten findet man in der Kabbala Bezug auf vier Welten (19459006 olam ) oder fünf im Sufismus (wo sie auch tanazzulat genannt werden); ) und auch in der Lurianischen Kabbala. In der Kabbala ist jede der vier oder fünf Welten selbst in zehn Sefirot oder auf andere Weise unterteilt.
Esoterische Vorstellungen [ edit ]
Die Alchemisten des Mittelalters schlugen durch eine hermetische Sprache voller esoterischer Wörter, Phrasen und Zeichen, die zum Umkleiden bestimmt waren, Ideen für die Konstitution des Universums vor ihre Bedeutung von denen, die nicht in die Wege der Alchemie eingeweiht wurden. In seinem "Physica" (1633) schrieb der rosenkreuzerische Alchemist Jan Baptist van Helmont: "Ad huc spiritum incognitum Gas voco" q.e., "Dieser bisher unbekannte Geist nenne ich Gas." In derselben Arbeit sagt er weiter: "Dieser Dampf, den ich Gas genannt habe, ist nicht weit vom Chaos entfernt, von dem die Alten sprachen." Später entwickelten sich ähnliche Ideen um die Idee des Äthers.
Ende des 19. Jahrhunderts wurde der metaphysische Begriff "Ebenen" durch die Theosophie von H.P. Blavatsky, der in 19459006 The Secret Doctrine und anderen Schriften eine komplexe Kosmologie vorschlug, die aus sieben Ebenen und Unterebenen bestand, die auf einer Synthese östlicher und westlicher Ideen beruhten. Von der Theosophie gelangte der Begriff zu späteren esoterischen Systemen wie dem von Alice Bailey, der das Weltbild der New-Age-Bewegung mitgeprägt hat. Der Begriff wird auch in einigen östlichen Lehren gefunden, die einen gewissen westlichen Einfluss haben, wie zum Beispiel die Kosmologie von Sri Aurobindo und einige der späteren Sant Mat, und auch in einigen Beschreibungen der buddhistischen Kosmologie. Die Lehren des Surat Shabd Yoga umfassen auch mehrere Schöpfungsebenen sowohl im Makrokosmos als auch im Mikrokosmos, einschließlich des Bramanda-Eies, das im Sach Khand-Ei enthalten ist. Max Theon benutzte in seiner kosmischen Philosophie das Wort "States" (französisch Etat ) anstelle von "Planes", aber die Bedeutung ist dieselbe.
Die Ebenen der Theosophie wurden in den Schriften von C. W. Leadbeater und Annie Besant weiter systematisiert.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts präsentierte Max Heindel Die rosenkreuzerische Kosmokonzeption eine Kosmologie, die mit dem Evolutionsschema im Allgemeinen und der Evolution des Sonnensystems und der Erde im Besonderen zusammenhängt Rosenkreuzer Er stellt durch die vorgestellten Konzeptionen eine Brücke zwischen der modernen Wissenschaft (die derzeit mit der Erforschung der subtilen ätherischen Ebene des Daseins hinter dem Physischen beginnt) und der Religion her, um diese letztere in der Lage zu sein, sich mit dem Menschen zu befassen. innere Fragen des wissenschaftlichen Fortschritts.
Der spirituelle Lehrer Meher Baba schlug vor, dass es sechs Bewusstseinsebenen gibt, die erlebt werden müssen, bevor die Gottverwirklichung auf der siebten Ebene erreicht werden kann: "Jede bestimmte Stufe des Fortschritts repräsentiert einen Zustand des Bewusstseins und einen Fortschritt von einem Zustand von Das Bewußtsein zu einem anderen verläuft nebeneinander mit dem Überschreiten der inneren Ebenen. Daher müssen sechs Zwischenebenen und Bewusstseinszustände erlebt werden, bevor die siebte Ebene erreicht wird, die das Ende der Reise ist und die endgültige Verwirklichung des Gottzustandes ist. " [3]
Emanation vs. Big Bang [ edit ]
Die meisten Kosmologen glauben heute, dass sich das Universum vor einer Singularität vor etwa 13,8 Milliarden Jahren [4] in einer "verschmierten Singularität" ausdehnte. nannte den Urknall, was bedeutet, dass der Weltraum im Moment des Urknalls entstanden ist und sich seitdem erweitert hat, indem er die Galaxien erschuf und mit sich trug. [5] [19659002] In der esoterischen Kosmologie bezieht sich Expansion jedoch auf die Emanation oder Entfaltung von stetig dichteren Ebenen oder Sphären vom spirituellen Gipfel, was die griechische Philosophie [19459006TheOne nannte, bis die unterste und materiellste Welt erreicht wurde.
Rosicrucians zufolge besteht ein weiterer Unterschied darin, dass es keinen leeren oder leeren Raum gibt.
"Der Raum ist Geist in seiner gedämpften Form; während Materie kristallisierter Raum oder Geist ist. Geist in Manifestation ist dual, das, was wir als Form sehen, ist die negative Manifestation von Geist - kristallisiert und träge. Der positive Pol des Geistes Manifestiert sich als Leben, indem er die negative Form in die Tat umsetzt, aber sowohl Leben als auch Form haben ihren Ursprung in Geist, Raum und Chaos! Andererseits ist Chaos kein Zustand, der in der Vergangenheit existiert hat und nun vollständig verschwunden ist Wenn wir nicht alte Formen - die ihren Nutzen überlebt haben - ständig in jenes Chaos aufgelöst werden, das ebenso wie das ständige Entstehen neuer Formen ist, könnte es keinen Fortschritt geben, das Werk der Evolution würde aufhören und eine Stagnation würde die Möglichkeit eines Aufstiegs verhindern. "[6]
Die Flugzeuge [ edit ]
In okkulten Lehren und, wie von Psychologen und anderen esoterischen Autoren vertreten, gibt es sieben Existenzebenen [7]
Die meisten okkulten und esoterischen Lehren stimmen darin überein, dass es sieben Existenzebenen gibt; Viele verschiedene okkulte und metaphysische Schulen kennzeichnen die Existenzebenen jedoch mit unterschiedlicher Terminologie.
Physische Ebene [ edit ]
Die physische Ebene oder das physikalische Universum . Die emanationistische Metaphysik lehrte in Neoplatismus, Hermetik und Hinduismus Die Theosophie bezieht sich auf die sichtbare Realität von Raum und Zeit, Energie und Materie: Das physische Universum im Okkultismus und in der esoterischen Kosmologie ist das niedrigste oder dichteste einer Reihe von Existenzebenen.
Laut Theosophen ist nach der physischen Ebene die ätherische Ebene und diese beiden Ebenen sind miteinander verbunden, um die erste Ebene zu bilden. [8] Die Theosophie lehrt auch, dass der ätherische Körper stirbt, wenn der physische Körper stirbt zurückgelassen und die Seele formt sich zu einem Astralleib auf der Astralebene. [9]
Der psychologische Forscher FWH Myers schlug die Existenz einer "metetherialen Welt" vor, die er als Welt bezeichnen würde von Bildern, die jenseits der physischen Welt liegen. Er schrieb, dass Erscheinungen in der metetherialen Welt eine reale Existenz haben, die er als eine traumähnliche Welt bezeichnete. [10]
Astralebene [ edit ]
Die Astralebene von 19459004, auch bekannt als die emotionale Ebene ist, wo das Bewusstsein nach dem physischen Tod geht. Nach okkulter Philosophie besitzt der Mensch einen Astralleib. Die Astralebene (auch als Astralwelt bekannt) wurde von klassischen (besonders neoplatonischen), mittelalterlichen, orientalischen und esoterischen Philosophien und Mysterienreligionen postuliert. [11] Es ist die Welt der Planetensphären, die von der Seele in ihrer Astralebene durchzogen wird Körper auf dem Weg zur Geburt und nach dem Tod, und im Allgemeinen wird gesagt, dass er von Engeln, Geistern oder anderen immateriellen Wesen bevölkert ist. [12] Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurde der Begriff von Theosophie und Neo-Rosenkreuzzieher populär gemacht.
In der gesamten Renaissance diskutierten Philosophen, Paracelsians, Rosicrucians und Alchemisten die Natur der astralen Welt, die zwischen der Erde und dem Göttlichen liegt. Barzakh olam mithal oder Zwischenwelt im Islam und die "Welt von Yetzirah " in der Lurianischen Kabbala sind verwandte Begriffe.
Nach okkulten Lehren kann die Astralebene durch Astralprojektion, Meditation und Mantra, Nahtoderfahrung, luzides Träumen oder auf andere Weise bewusst besucht werden. Personen, die im Umgang mit dem Astralfahrzeug geschult sind, können ihr Bewusstsein im Astralfahrzeug nach Belieben vom physischen Körper trennen. [13]
Der Theosophen-Autor Curuppumullage Jinarajadasa schrieb: "Wenn eine Person stirbt Im Astralleib werden sie sich vollständig bewußt. Nach einer bestimmten Zeit löst sich der Astralleib auf, und die Person wird auf der Mentalebene bewußt. " [14]
Der Okkultist George Arundale schrieb:
In der Astralwelt existieren vorübergehend alle physischen Entitäten, Menschen und Tiere, für die der Schlaf eine zeitweilige Trennung des physischen Körpers von den höheren Körpern beinhaltet. Während wir "schlafen", leben wir in unseren Astralkörpern, entweder voll bewusst und aktiv oder teilweise bewusst und halb schlafend, je nach Fall gemäß unserem evolutionären Wachstum; Wenn wir „aufwachen“, sind der physische und der höhere Körper wieder ineinander verschränkt und wir hören auf, Bewohner der astralischen Welt zu sein. “[15]
Einige Autoren behaupten, die Astralebene könne durch Träumen erreicht werden. Sylvan Muldoon und der psychische Forscher Hereward Carrington in ihrem Buch Die Projektion des Astralkörpers (1929) schrieb:
"Wenn Sie träumen, befinden Sie sich nicht wirklich in der gleichen Welt wie wenn Sie bei Bewusstsein sind das Physische - obwohl die beiden Welten ineinander übergehen: Während Sie träumen, befinden Sie sich wirklich in der Astralebene, und normalerweise befindet sich Ihr Astralkörper in der Zone der Stille. “[16]
Der Astralprojektionsautor Robert Bruce beschreibt den Astralflug als sieben Ebenen diese haben die Form von ebenen Flächen, wenn sie aus der Ferne angefahren werden, getrennt durch immense farbige "Pufferzonen". Diese Ebenen sind endlos wiederholte kartesische Koordinatensystemraster mit einem einzigen Signaturmuster, das für jede Ebene unterschiedlich ist. Höhere Ebenen haben helle, bunte Muster, wohingegen niedrigere Ebenen viel langweiliger wirken. Jedes Detail dieser Muster fungiert als konsistentes Portal für ein anderes Königreich innerhalb der Ebene, das wiederum viele verschiedene Bereiche umfasst. Bruce bemerkt, dass der Astralbereich auch durch lange Röhren, die eine visuelle Ähnlichkeit mit diesen Ebenen aufweisen, betreten werden kann, und vermutet, dass die Gitter und Röhren tatsächlich die gleichen Strukturen sind, die aus einem anderen Wahrnehmungswinkel angefahren werden.
In seinem Buch Autobiography of a Yogi liefert Paramhansa Yogananda Details zu den Astralebenen, die er von seinem auferstandenen Guru Swami Sri Yukteswar Giri erhalten hatte. [17] Yogananda offenbart, dass fast alle Individuen nach dem Tod die Astralebenen betreten . Dort arbeiten sie durch astrale Inkarnationen den Samen des vergangenen Karmas aus oder kehren (falls ihr Karma es erfordert) zu irdischen Inkarnationen zurück, um sich weiter zu verfeinern. Sobald ein Individuum in einer erdigen oder astralen Inkarnation den meditativen Zustand des Nirvikalpa samadhi erreicht hat, kann die Seele auf den "erleuchteten Astralplaneten" von Hiranyaloka aufsteigen. [17] Nach dieser Übergangsstufe kann die Seele nach oben gehen subtile kausale Sphären, in denen viele Inkarnationen sie bis zur endgültigen Vereinigung weiter verfeinern können. [18]
Mentalebene [ edit
Die Mentalebene auch bekannt als Kausalebene ist laut Theosophie die drittunterste Ebene. Die Mentalebene ist in sieben Unterebenen unterteilt.
Charles Webster Leadbeater schrieb:
In der mentalen Welt formuliert man einen Gedanken und dieser wird sofort ohne jeglichen Ausdruck in Form von Wörtern an den Geist eines anderen weitergegeben. Daher spielt die Sprache auf dieser Ebene keine Rolle; Helfer in der Astralwelt, die noch nicht die Macht haben, das mentale Vehikel zu benutzen. [19]
Annie Besant schrieb: "Die mentale Ebene ist, wie der Name schon sagt, dasjenige, was dem Bewusstsein gehört, das als Gedanke arbeitet, nicht des Geist, wie er durch das Gehirn arbeitet, aber wie er durch seine eigene Welt arbeitet, ohne mit physischer Geistesstoff belastet zu sein. [20]
Eine detaillierte Beschreibung der Mentalebene zusammen mit dem Mentalkörper. wird von Arthur E. Powell zur Verfügung gestellt, der Informationen in den Werken von Besant und Leadbeater in einer Reihe von Büchern über jeden der subtilen Körper zusammengestellt hat.
Gemäß dem Hindu-Okkultismus besteht die Mentalebene aus zwei Abteilungen, die untere Abteilung ist als Himmel bekannt ( swarglok ) und die obere Abteilung ist als die Kausalebene bekannt ( maharlok ). [21]
Satguru Sivaya Subramuniyaswami schrieb:
- "Die Kausalebene ist die Welt des Lichts und der Seligkeit, die höchste der himmlischen Regionen, die in den Schriften aller Glaubensrichtungen gepriesen wird. Sie ist das Fundament der Existenz, die Quelle der Visionen, der Punkt der Konzeption, der Schöpfungspunkt Die Kausalebene ist der Wohnsitz von Lord Siva und Sein Gefolge von Mahadevas und anderen hochentwickelten Seelen, die in ihrer eigenen, selbstverschwenderischen Form existieren - strahlende Körper aus Zentillionen von Quantenlichtpartikeln. "[22]
Sri Aurobindo entwickelte eine ganz andere Konzept der mentalen Ebene durch seine eigene Synthese von Vedanta (einschließlich der Taittiriya Upanishad), Tantra, Theosophie und Max Théon (die er über The Mother erhielt, die zwei Jahre lang Theons Schüler im Okkultismus war). In dieser Kosmologie gibt es sieben kosmische Ebenen, drei niedrigere, die der relativen Existenz entsprechen (physisches, vitales und mentales), und vier höhere Ebenen, die die unendliche göttliche Realität repräsentieren ( Leben göttlich 1.k.27) Das aurobindonische Gemüt oder die mentale Ebene stellt eine große Zone des Seins von der geistig lebenswichtigen bis zur göttlichen Region des Übermentalismus dar ( Letters on Yoga Jyoti und Prem Sobel 1984), bildet jedoch wie bei der späteren theosophischen Auffassung eine objektive Realität des reinen Geistes oder Denkens.
Buddhistische Ebene (auch bekannt als Einheitsebene) [ edit ]
Die buddhische Ebene wird als Bereich des reinen Bewusstseins beschrieben. [23] Entsprechend Die buddhische Ebene der Theosophie besteht darin, ein buddhisches Bewusstsein zu entwickeln, das heißt, selbstlos zu werden und Probleme mit dem Ego zu lösen. [24] Charles Leadbeater schrieb, dass der Mensch in der buddhischen Ebene die Täuschung des Selbst ablehnt und eine Verwirklichung der Einheit eingeht. [19459062[25]
Annie Besant definierte die buddhische Ebene als
Anhaltendes, bewusstes, spirituelles Bewusstsein. Dies ist das volle Bewusstsein der buddhischen oder intuitiven Ebene. Dies ist das Wahrnehmungsbewusstsein, das das herausragende Merkmal der Hierarchie ist. Der Lebensfokus des Mannes verlagert sich auf die buddhische Ebene. Dies ist der vierte oder mittlere Bewusstseinszustand. [26]
Sri Aurobindo nennt die Ebene über der Mentalebene den Supermind. [27]
Spirituelle Ebene [ edit ]
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George Winslow Plummer schrieb, die spirituelle Ebene sei in viele Unterebenen aufgeteilt Auf diesen Ebenen leben spirituelle Wesen, die in Entwicklung und Status fortgeschrittener sind als der gewöhnliche Mensch. [28] Nach den metaphysischen Lehren besteht das Ziel der spirituellen Ebene darin, spirituelles Wissen und Erfahrung zu erlangen. [29]
Göttliche Ebene edit ]
Nach einigen okkulten Lehren werden alle Seelen auf der göttlichen Ebene geboren und steigen dann durch die unteren Ebenen hinab; Seelen werden sich jedoch auf die göttliche Ebene zurückarbeiten. [30][31] Auf der göttlichen Ebene können Seelen für eine bewusste Kommunikation mit der als Absolut bekannten Sphäre des Göttlichen geöffnet werden und Wissen über die Natur der Realität erhalten. [32]
Rosicrucianism lehrt, dass die göttliche Ebene dort ist, wo Jesus im Bewusstsein Christi lebte. [33]
Logo-Ebene (auch bekannt als monadische Ebene) [ edit ]
The Logo-Ebene ist die höchste Ebene, sie wurde als eine Ebene der totalen Einheit beschrieben, die "I AM-Präsenz". Joshua David Stone beschreibt die Ebene als vollständige Einheit mit Gott. [34]
Die -monadische Ebene (Hyperebene) oder das Kontinuum / Universum, das gröbere Hyperplanen einschließt bzw. durchdringt, ist die Ebene, in der die Monade oder der heilige Geist oder die Überseele existieren soll.
31 Flugzeuge [ edit ]
Im Buddhismus besteht die Welt aus 31 Existenzebenen, in die man wiedergeboren werden kann, getrennt in 3 Bereiche.
The Summerland [ edit ]
The Summerland ist der Name, den Theosophen, Spiritualisten, Wiccans und einige erdgebundene heidnische Religionen der Gegenwart zu ihrer Konzeptualisierung des Daseins auf einer Ebene geben Ein Leben nach dem Tod [35]
Emanuel Swedenborg (1688–1772) inspirierte Andrew Jackson Davis (1826–1910) in seinem Hauptwerk The Great Harmonia um zu sagen, dass Summerland ist der Gipfel der spirituellen Errungenschaft im Jenseits; Das heißt, es ist die höchste Ebene oder Kugel des Jenseits, auf das wir hoffen können. Die gemeinsame Darstellung des Sommerlandes ist ein Ort der Ruhe für Seelen nach oder zwischen ihren irdischen Inkarnationen. Einige glauben, dass Geister für ein ewiges Leben nach dem Tod im Sommerland bleiben werden, andere wiederum glauben, dass einige Geister nach einiger Zeit wiedergeboren werden. Das Sommerland ist auch als Ort der Erinnerung und Wiedervereinigung mit verstorbenen Angehörigen gedacht. [36]
Wie der Name schon sagt, wird es oft als ein Ort der Schönheit und des Friedens gedacht, an dem sich alles befindet Ihr Herz ist für die Ewigkeit in ihrer ganzen Schönheit erhalten. Es wird angenommen, dass es weite (möglicherweise ewige) Felder mit sanften grünen Hügeln und üppigem Gras enthält. In vielerlei Hinsicht ähnelt diese Ideologie der walisischen Auffassung von Annwn als Jenseits. Das Sommerland wird auch als der Ort angesehen, an dem man in den Traditionen des Spiritualismus und der Theosophie ins Jenseits geht, woher Wicca den Begriff bekam.
In der Theosophie wird der Begriff "Summerland" ohne den bestimmten Artikel "the" verwendet. Summerland, auch als Astralplane Heaven bezeichnet, wird so dargestellt, dass Seelen, die in ihrem früheren Leben gut waren, zwischen Inkarnationen gehen. Diejenigen, die schlecht gewesen sind, gehen in die Hölle, die sich vermutlich unter der Erdoberfläche befindet und sich auf der Astralebene befindet und aus der dichtesten Astralmasse besteht. Die spirituelle Hierarchie, die auf der Erde funktioniert, funktioniert auf der ätherischen Ebene unter der Erdoberfläche. [37]
. Es wird von Theosophen geglaubt, dass die meisten Menschen (die sich auf einer hohen Initiationsstufe befinden) eine bestimmte Ebene besuchen Sommerland, das für Menschen jeder Religion eingerichtet ist. Zum Beispiel gehen Christen in einen christlichen Himmel, Juden in einen jüdischen Himmel, Muslime in einen muslimischen Himmel, Hindus in einen Hindu-Himmel, Theosophen in einen theosophischen Himmel und so weiter, wobei jeder Himmel so ist, wie es in den USA beschrieben wird Schriften dieser Religion. Es gibt auch ein generisches Sommerland für diejenigen, die in ihrem früheren Leben Atheisten oder Agnostiker waren. Menschen, die zu Religionen gehören, die nicht an Reinkarnation glauben, sind überrascht, als sie im Himmel ankommen, dass sie innerhalb weniger Dutzend bis zu einigen hundert Jahren wiedergeboren werden müssen. Es wird angenommen, dass jeder Himmel eine ausgedehnte Struktur ist, die aus astraler Materie besteht und sich auf der Astralebene etwa 5 bis 6 km oberhalb der Erdoberfläche befindet, oberhalb des Teils der Welt, in dem die Religion, die der Himmel bedeutet, gemeint ist für ist am meisten vorherrschend.
Theosophen glauben auch, dass es eine andere höhere Ebene des Himmels gibt, die Devachan genannt wird, die auch als mentale Ebene Himmel bezeichnet wird, die einige, aber nicht alle Seelen zwischen Inkarnationen erreichen - nur die Seelen, die geistig höher entwickelt sind, erreichen diese Ebene, die Seelen, die es sind auf der ersten, zweiten und dritten Stufe der Einweihung. Devachan ist mehrere Meilen (etwa 10 km) höher als Summerland. [37]
Der endgültige ewige Jenseits-Himmel, in den die Theosophen glauben, dass die meisten Menschen Millionen oder Milliarden von Jahren dahin gehen werden Die Zukunft nach unserem Reinkarnationszyklus in dieser Runde ist vorbei. [38] Um nach Nirvana zu gelangen, muss man die vierte Stufe der Einweihung oder höher erreicht haben, was bedeutet, dass man ein arhat und ist muss also nicht mehr reinkarniert werden.
Bewohner der verschiedenen Ebenen [ edit ]
Okkulte Schriftsteller wie Geoffrey Hodson, Mellie Uyldert und Dora van Gelder hatten versucht, verschiedene spirituelle Wesen in eine Hierarchie einzuordnen vermuteter Ort und Funktion auf den Existenzebenen.
Charles Webster Leadbeater hat sein Verständnis von immateriellen Wesen für Theosophie grundlegend beschrieben und integriert. Zusammen mit ihm gibt es verschiedene Ebenen, die mit der nordamerikanischen Welt verflochten sind und alle von einer Vielzahl von Entitäten bewohnt werden. Es wird behauptet, dass jede Ebene aus einer diskreten Dichte von astraler oder ätherischer Materie (19459007) besteht, und häufig haben die Bewohner einer Ebene keine Unterscheidung zwischen anderen Ebenen. Andere theosophische Schriftsteller wie Alice Bailey, eine Zeitgenosse von Leadbeater, gaben den theosophischen Konzepten ätherischer Wesen ebenfalls Kontinuität, und ihre Werke hatten einen großen Einfluss auf die New-Age-Bewegung. [39][40] Sie bringt die Naturgeister und Devas als ätherische Wesen in Makro Trennungen eines verwobenen dreifachen Universums gehören normalerweise zu den ätherischen, astralen oder mentalen Ebenen. Die ätherischen Wesen der vier Königreiche Erde, Luft, Feuer und Wasser sind Naturkräfte.
Die niederländische Schriftstellerin Mellie Uyldert, selbsternannte Hellseherin, charakterisierte den Schein und das Verhalten ätherischer Wesenheiten auf der ätherischen Ebene, die, wie sie sagte, über Pflanzen schwebt und Energie überträgt, um die Pflanze zu vitalisieren und sich dann auf Sonnenstrahlen zu ernähren . Sie stellte sie als asexuelles Geschlecht dar und setzte sich aus ätherischem -Material zusammen.
Sie fliegen drei Meter über dem Boden, einige haben Flügel wie Schmetterlinge, während andere nur ein kleines Gesicht und eine liebenswürdige Aura haben. Einige sind riesig, während andere die Größe von einem Zoll haben können. [41]
Siehe auch [ edit ]
Referenzen [ edit
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- ^ Kak, Subhash: Die Architektur des Wissens
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Further reading[edit]
- Blavatsky, H.P., The Secret DoctrineTheosophical Publishing House, 1888.
- Heindel, Max, The Rosicrucian Mysteries (Chapter III: The Visible and the Invisible Worlds), 1911, ISBN 0-911274-86-3.
- Poortman, Johannes Jacob, Vehicles of Consciousness. The Concept of Hylic PluralismThe Theosophical Society in Netherlands, 1978.
- Yogananda, Paramahansa, Autobiography of a YogiLos Angeles, CA: Self-Realization Fellowship, 1946, Chapter 43.
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