Die Hallstatt-Kultur war die vorherrschende west- und mitteleuropäische Kultur der Spätbronzezeit (Hallstatt A, Hallstatt B) vom 12. bis 8. Jahrhundert v. Chr. Und das frühe Eisenzeitalter (Hallstatt C, Hallstatt D). vom 8. bis 6. Jahrhundert v. Chr., entwickelte sich aus der Urnenfelder Kultur des 12. Jahrhunderts v. Chr. (Spätbronzezeit) und wurde in weiten Teilen der Umgebung von der La Tène-Kultur begleitet. Es wird häufig mit proto-keltischen und keltischen Populationen in der westlichen Hallstatt-Zone und mit (Vor-) Illyrern in der östlichen Hallstatt-Zone in Verbindung gebracht. [1][2]
Es ist nach seinem Typus benannt: Hallstatt, einem Seedorf im österreichischen Südost-Salzkammergut von Salzburg, wo es ein reichhaltiges Salzbergwerk gab, sind etwa 1.300 Bestattungen bekannt, viele mit feinen Artefakten. Material aus Hallstatt wurde in 4 Perioden eingeteilt, die von "Hallstatt A" bis "D" nummeriert sind. Hallstatt A und B werden als spätbronzezeitlich betrachtet und die Ausdrücke, die für größere Gebiete verwendet werden, wie "Hallstattkultur" oder "Periode", "Stil" usw., beziehen sich auf die Eisenzeit Hallstatt C und D.
Bis zum 6. Jahrhundert v. Chr. Hatte es sich auf weite Gebiete ausgedehnt, die in zwei Zonen, Ost und West, fielen, die zwischen West- und Mitteleuropa bis in die Alpen und bis nach Norditalien reichten. Teile Großbritanniens und Iberias sind in die endgültige Erweiterung der Kultur einbezogen.
Die Kultur basierte auf der Landwirtschaft, aber die Metallverarbeitung war erheblich fortgeschritten, und am Ende des Zeitraums war der langfristige Handel innerhalb der Region und mit den Kulturen des Mittelmeers von wirtschaftlicher Bedeutung. Soziale Unterschiede wurden immer wichtiger mit aufkommenden Elite-Klassen von Häuptlingen und Kriegern und vielleicht auch mit anderen Fähigkeiten. Die Gesellschaft war auf Stammesbasis organisiert, obwohl darüber wenig bekannt ist. Nur einige der größten Siedlungen, wie der süddeutsche Heuneburg, waren im Vergleich zu Dörfern eher Städte als Dörfer.
Standort Hallstatt [ edit ]
1846 entdeckte Johann Georg Ramsauer (1795–1874) einen großen prähistorischen Friedhof in der Nähe von Hallstatt, Österreich ( 47 ° 33′40 ″ N 13 ° 38′31 ″ E ] / 47,561 ° N 13,642 ° E ), die er in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ausgrub. Die Ausgrabung würde schließlich zu 1.045 Bestattungen führen, obwohl noch keine Siedlung gefunden wurde. Dies kann durch das spätere Dorf bedeckt sein, das den gesamten schmalen Streifen zwischen den steilen Hängen und dem See längst eingenommen hat. Es wurden etwa 1.300 Bestattungen gefunden, darunter etwa 2.000 Personen, mit Frauen und Kindern, aber nur wenigen Säuglingen. [5] Es gibt auch keine "fürstliche" Bestattung, wie sie häufig in der Nähe großer Siedlungen zu finden ist. Stattdessen gibt es eine große Anzahl von Bestattungen, die sich in Anzahl und Reichtum der Grabbeigaben erheblich unterscheiden können, wobei jedoch ein hoher Anteil an Gütern darin enthalten ist, dass ein Leben deutlich über dem Existenzminimum liegt.
Die Gemeinde in Hallstatt war für die breitere, hauptsächlich landwirtschaftliche Kultur untypisch, da ihre boomende Wirtschaft die Salzminen in der Region ausbeutete. Diese wurden seit der Jungsteinzeit von Zeit zu Zeit bearbeitet, und in dieser Zeit wurde mit einem Höchststand vom 8. bis 5. Jahrhundert v. Chr. Ein Bergbau betrieben. Der Stil und die Dekoration der auf dem Friedhof gefundenen Grabbeigaben sind sehr unterschiedlich, und die in diesem Stil hergestellten Artefakte sind in Europa weit verbreitet. Im Bergwerk selbst hat das Salz viele organische Materialien wie Textilien, Holz und Leder erhalten, und viele aufgegebene Artefakte wie Schuhe, Stoffstücke und Werkzeuge, darunter auch Rucksäcke von Bergarbeitern, sind in gutem Zustand erhalten. [19459232
Die Funde in Hallstatt reichen von etwa 1200 v. Chr. Bis etwa 500 v. Chr. Und werden von Archäologen in vier Phasen unterteilt:
Hallstatt A – B (1200–800 v. Chr.) Bronzezeit Urnfield Kultur. In dieser Zeit wurden die Menschen in einfachen Gräbern eingeäschert und begraben. In der Phase B wird die Bestattung von Tumulus (Karre oder Kurgan) üblich und die Einäscherung überwiegt.
Die eigentliche "Hallstattzeit" beschränkt sich auf HaC und HaD (800–450 v. Chr.), Was der frühen europäischen Eisenzeit entspricht. Hallstatt liegt in der Gegend, in der sich westliche und östliche Zonen der Hallstattkultur treffen, was sich in den Funden von dort widerspiegelt. [7]
Hallstatt D wird von der La Tène-Kultur abgelöst.
Hallstatt C zeichnet sich durch das erste Auftreten von Eisenschwertern aus, die sich unter den Bronze-Schwertern befinden. Inhumation und Einäscherung treten gleichzeitig auf. In der letzten Phase, Hallstatt D, werden Dolche, fast unter Ausschluss von Schwertern, in westlichen Zonengräbern gefunden, die von etwa 1500 bis 1300 reichen. 600–500 v. Chr. [8] Es gibt auch Unterschiede in der Keramik und in den Broschen. Bei Bestattungen handelte es sich überwiegend um Bestattungen. Halstatt D wurde weiter in die Teilphasen D1 – D3 unterteilt, die sich nur auf die westliche Zone bezogen und hauptsächlich auf die Form von Broschen bezogen. [8]
Hauptaktivität an dem Standort scheint zu sein 500 v. Chr. aus unklaren Gründen beendet. Viele Hallstattgräber wurden wahrscheinlich zu dieser Zeit ausgeraubt. In der gesamten westlichen Hallstattzone gab es weitreichende Störungen, und die Saline waren inzwischen sehr tief. [9] Zu diesem Zeitpunkt hatte sich der Schwerpunkt des Salzabbaus auf das nahe gelegene Salzbergwerk Hallein verlagert, in dessen Nähe sich Gräber am Dürrnberg befinden, wo bedeutende Funde gefunden werden von der späten Hallstatt- und frühen La Tène-Zeit bis zur Mitte des 4. Jahrhunderts v. Chr., als ein bedeutender Erdrutsch die Minenschächte zerstörte und die Bergbauaktivitäten endete. [10]
Ein Großteil des Materials stammt aus frühen Ausgrabungen zerstreut, [5] und ist heute in vielen Sammlungen zu finden, vor allem in deutschen und österreichischen Museen. Das Hallstatt-Museum in der Stadt besitzt jedoch die größte Sammlung.
- Funde aus dem Hallstattgelände
Bronzegefäß mit Kuh und Kalb, Hallstatt
Tragetasche aus Holz und Leder aus der Mine
Bronzebehälter mit Ständer, Hallstatt Ha C
Textilfragment aus der Salzmine
Kultur und Handel [ edit ]
Es ist wahrscheinlich [11][12][13] dass einige, wenn nicht alle diese Verbreitung im keltischsprachigen Kontext stattfand. [14] In Norditalien Die Golasecca-Kultur entwickelte sich kontinuierlich aus der Canegrate-Kultur. [15][16] Canegrate stellte eine völlig neue kulturelle Dynamik für das in Keramik und Bronze geprägte Gebiet dar und war damit ein typisches westliches Beispiel für die westliche Hallstatt-Kultur. [15] [16]
Die Inschriften der lepontischen keltischen Sprache der Region zeigen, dass die Sprache der Golasecca-Kultur eindeutig keltisch war, was es wahrscheinlich machte, dass die Vorläufersprache des 13. Jahrhunderts v. Chr. Zumindest der westlichen Hallstatt auch keltisch war oder eine Vorstufe dazu. [15][16] In Umbrien [17] wurden auch lepontische Inschriften in dem Gebiet gefunden, in dem die Terni-Kultur entstand, die starke Ähnlichkeiten mit den keltischen Kulturen von Hallstatt und La Tène hatte. [19659] 043] Die umbrische Nekropole von Terni aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. War in jeder Hinsicht identisch mit der keltischen Nekropole der Golasecca-Kultur. [19]
Der Handel mit Griechenland wird von bestätigt Fundstücke attischer Schwarzfiguren in den Elitegräbern der späten Hallstattzeit. Es wurde wahrscheinlich über Massilia (Marseille) importiert. [20] Andere importierte Luxusartikel umfassen Bernstein, Elfenbein (Gräfenbühl) und wahrscheinlich Wein. Jüngste Analysen haben gezeigt, dass die angebliche Seide im Schubkarren von Hohmichele falsch identifiziert wurde. Roter Kermes-Farbstoff wurde auch aus dem Süden importiert; es wurde in Hochdorf gefunden.
Die Siedlungen waren größtenteils befestigt, auf Hügeln gelegen und umfassten häufig Werkstätten für Bronze-, Silber- und Goldschmiede. Typische Stätten sind die Heuneburg an der oberen Donau, umgeben von neun sehr großen Grabhügeln, der Mont Lassois im Osten Frankreichs in der Nähe von Châtillon-sur-Seine, an dessen Fuß das sehr reiche Grab von Vix [21] und die Hügelfestung Molpír liegt in der Slowakei. Tumuli-Gräber hatten eine teilweise recht große Kammer, die mit Holz ausgekleidet war und Körper und Grabbeigaben im Raum aufgestellt hatten.
In den zentralen Hallstattgebieten gegen Ende der Periode (Ha D) befinden sich in der Nähe der Überreste von befestigten Hügelsiedlungen sehr reiche Gräber von Personen mit hohem Status unter großen Tumuli. Es gibt einige Bestattungen von Wagen, darunter (möglicherweise) Býčí Skála, [22]Vix und Hochdorf. [23] Ein Modell aus Blei wurde in Frögg, Kärnten gefunden, und Tonmodelle von Pferden mit Reitern wurden ebenfalls gefunden. Hölzerne "Grabkarren", die vermutlich als Leichenwagen benutzt und dann begraben wurden, befinden sich manchmal in den größten Gräbern. Keramik- und Bronzegefäße, Waffen, aufwendiger Schmuck aus Bronze und Gold sowie einige Steinstelen (vor allem der berühmte Krieger von Hirschlanden) sind bei solchen Bestattungen zu finden. [24] Die Dolche, die Schwerter in den Gräbergräbern des Obersten Reiches weitgehend ersetzten Westen waren wahrscheinlich keine ernsthaften Waffen, sondern Rangabzeichen und wurden am Tisch verwendet. [8]
Die materielle Kultur der westlichen Hallstattkultur war offensichtlich ausreichend, um ein stabiles soziales und wirtschaftliches Gleichgewicht zu schaffen. Die Gründung von Marseille und die Durchdringung der griechischen und etruskischen Kultur nach ca. 600 v.Chr. Führten weitreichende Handelsbeziehungen im Rhonetal, die soziale und kulturelle Veränderungen in den Hallstatt-Siedlungen nördlich der Alpen auslösten. Es entwickelten sich mächtige lokale Herrschaften, die die Umverteilung von Luxusgütern aus der mediterranen Welt kontrollierten, die für die Kultur von La Tène charakteristisch ist.
Eisenschwerter erscheinen in späteren Epochen, aus dem 8. Jahrhundert, mit Werkzeugen, die etwas später kamen. [25] Anfangs war Eisen eher exotisch und teuer und wurde manchmal als Prestigematerial für Schmuck verwendet. Die Töpferscheibe erscheint direkt am Ende der Periode. [26]
Das anscheinend weitgehend friedliche und wohlhabende Leben der Hallstatt-D-Kultur wurde am Ende der Periode gestört, vielleicht sogar zusammengebrochen. Es gibt viele Spekulationen über die Ursachen, die unsicher sind. Große Siedlungen wie Heuneburg und der Burgstallkogel wurden zerstört oder aufgegeben, reiche Tumulusbestattungen wurden beendet und alte geplündert. Es gab wahrscheinlich eine bedeutende Bevölkerungsbewegung nach Westen, und die nachfolgende La Tène-Kultur entwickelte im Westen und Norden neue Zentren, deren Wachstum sich möglicherweise mit den letzten Jahren der Hallstattkultur überschneidet. [9]
Hallstätter Bronzekulturwerkzeug, möglicherweise ein früher Rasierer . Die drei kreisförmigen Löcher am Griff und der Klingenkörper weisen auf die Möglichkeit hin, dass sie auch für Befestigungen in einem Speerkopf verwendet werden könnten.
Hallstatt 'C' Schwerter im Wels Museum, Oberösterreich.
Dolch mit "Antennengriff"
Dolch in Ha D-Stil in Berkshire, England, gefunden
Zumindest die späteren Perioden der Hallstatt-Kunst aus der westlichen Zone sind allgemein übereingekommen, um die Frühzeit der keltischen Kunst zu bilden. [28] Die Dekoration ist meist geometrisch und linear und am besten zu sehen auf feinen Metallschmiedefunden aus Gräbern (siehe oben). Die Stile unterscheiden sich insbesondere zwischen dem Westen und dem Osten, wobei mehr menschliche Figuren und einige erzählerische Elemente in letzterer enthalten sind. Tiere, bei denen Wasservögel ein besonderer Favorit sind, werden häufig als Bestandteil anderer Objekte aufgenommen, häufiger als Menschen, und im Westen gibt es so gut wie keinen erzählerischen Inhalt wie Kampfszenen. Diese Eigenschaften wurden im nachfolgenden La Tène-Stil fortgeführt. [29]
Importierte Luxuskunst findet man manchmal in reichen Elite-Gräbern in späteren Phasen und hatte sicherlich einen Einfluss auf die lokalen Stile. Die spektakulärsten Objekte, wie der Strettweg Cult Wagon, [30] der Krieger von Hirschlanden und die Bronzecouch, die von "Einradfahrern" aus dem Hochdorfer Häuptlingsgrab getragen wird, sind einzigartig in Funden aus der Hallstattzeit, obwohl sie verwandt sein können Objekte aus anderen Epochen. [31]
Zu den häufigeren Objekten gehören Waffen, in Ha D oft mit Griffen, die in geschwungenen Gabeln enden ("Antennengriffe"). [8] Schmuck aus Metall umfasst Fibeln, oft mit einer Reihe von Scheiben, die an Ketten, Armbändern und einigen Torcs hängen. Dies ist meistens in Bronze, aber "fürstliche" Bestattungen umfassen Gegenstände in Gold.
Der Ursprung der Erzählszenen der östlichen Zone ab Hallstatt C ist im Allgemeinen auf die Situla-Kunst in Norditalien und der nördlichen Adria zurückzuführen, wo diese Bronzeeimer in provinziellen Orchesterfiguren geschmückt wurden Etruskische Zentren, beeinflusst von etruskischer und griechischer Kunst. Die Mode für geschmückte Situlae breitete sich nach Norden über benachbarte Kulturen einschließlich der östlichen Hallstattzone aus, beginnend um 600 v. Chr. Und blieb bis etwa 400 v. Chr. Erhalten; Die Vače situla ist ein slowenisches Beispiel aus der Endphase. Der Stil ist auch auf Bronzegürtelplatten zu finden, und ein Teil des Vokabulars der Motive verbreitet sich, um den aufkommenden La Tène-Stil zu beeinflussen. [32]
Laut Ruth und Vincent Megaw beschreibt "Situlas Kunst" das Leben von einem männlichen Standpunkt aus gesehen, in dem Frauen Dienerinnen oder Sexobjekte sind, sind die meisten Szenen, zu denen Menschen gehören, Feste, auf denen die Situlae selbst, die Jagd oder der Krieg dargestellt werden. "[33] Ähnliche Szenen finden sich auf andere Gefäßformen sowie Bronzegürtelplatten. [34] Die Prozessionen von Tieren, die für frühere Beispiele typisch sind, oder Menschen stammen aus dem Nahen Osten und dem Mittelmeerraum, und Nancy Sandars findet den Stil "a gaucherie [19459103"] das verrät den Künstler, der auf eine Art und Weise arbeitet, die unkongenial ist und zu sehr vom Temperament der Handwerker und des Handwerks abweicht. " Verglichen mit früheren Stilen, die in Europa organisch entstanden sind, ist "Situlakunst schwach und manchmal kurios" und "im Wesentlichen nicht von Europa". [35]
Mit Ausnahme der italienischen Benvenuti Situla sind Männer haarlos mit "lustigen Hüten, dreckigen Körpern und großen Köpfen", obwohl sie oft auf ansprechende Weise fröhlich wirken. Die Benevenuti Situla ist auch insofern ungewöhnlich, als sie eine bestimmte Geschichte zu zeigen scheint. [36]
Späthalstattisches Goldhalsband aus Österreich, um 1850. 550 v
Fibula-Brosche mit hängenden Scheiben und Tierfiguren, Hallstatt
Armband mit gravierter Verzierung
Der importierte griechische Vix Krater, der im Vix-Grab in Frankreich an der Grenze zwischen Hallstatt und La Tène gefunden wurde.
Gürtelplatte, Slowenien, 600-400 v. Chr
Geographie [ edit ]
Zwei kulturell unterschiedliche Gebiete, eine östliche und eine westliche Die westliche Zone ist allgemein anerkannt. [39] Es gibt Unterschiede zwischen Bestattungsriten, den Arten von Grabbeigaben und dem künstlerischen Stil. In der westlichen Zone wurden Angehörige der Elite mit Schwert (HaC) oder Dolch (HaD) begraben, in der östlichen Zone mit einer Axt. [28] In der westlichen Zone gibt es Wagenbestattungen. In der östlichen Zone werden Krieger häufig mit einem Helm und einer Plattenpanzerbrustplatte begraben. [27] Künstlerische Motive mit einer narrativen Komponente sind nur im Osten zu finden, sowohl in der Töpferei als auch in der Metallverarbeitung. [40] Im Osten können die Siedlungen und Friedhöfe größer sein als im Westen. [28]
Die ungefähre Trennungslinie zwischen den beiden Subkulturen verläuft von Nord nach Süd durch Mittelböhmen und Niederösterreich bei etwa 14 bis 15 Grad östlicher Länge und dann Spuren der östliche und südliche Alpenrand nach Ost- und Südtirol. [ Zitierung erforderlich ]
Westliche Hallstatt-Zone [
Aufgenommen Die großzügigste Ausdehnung der westlichen Hallstattzone umfasst:
Weitere Randbereiche waren:
- Mittel- und Norditalien: Po-Tal, Ligurien, Venetien, Marken, Abruzzen, Friaul
- Nord- und Zentralspanien: Galicien, Asturien, Kastilien, Kantabrien
- Nord- und Nord-Zentral-Portugal: Minho, Douro, Tras -os-Montes, Beira Alta
Während Hallstatt als dominierende Siedlung der Westzone gilt, war eine Siedlung am Burgstallkogel im zentralen Sulmtal (Südsteiermark, westlich von Leibnitz, Österreich) ein wichtiges Zentrum der Hallstatt C Periode. Teile der riesigen Nekropole (die ursprünglich aus über 1.100 Tumuli bestand), die diese Siedlung umgeben, sind heute in der Nähe von Gleinstätten zu sehen, und die Hügel des Häuptlings befanden sich auf der anderen Seite des Hügels in der Nähe von Kleinklein. Die Funde befinden sich meistens im Landesmuseum Joanneum in Graz, in dem sich auch der Kultwagen Strettweg befindet.
Osthallstatt-Zone [ bearbeiten ]
Die östliche Hallstatt-Zone umfasst:
Handel, kulturelle Verbreitung und einige Bevölkerungsbewegungen verbreiten den Hallstatt-Kulturkomplex (westliche Form) in Großbritannien und Irland.
Siehe auch [ edit ]
- ^ Philip L. Kohl (1996). Nationalismus, Politik und Praxis der Archäologie . p. 134. ISBN 0521558395.
... in den 1940er Jahren. Sie wurden nachdrücklich von SP Tolstov (1946; 1947b) entwickelt, dessen ursprünglicher Beitrag darin bestand, die thrakisch-illyrische Bevölkerung (die Hallstattkultur) einzubeziehen ... "
- Herbert Kuhn (1976). Geschichte der Vorgeschichtsforschung S. 455. ISBN 3110059185.
... Die Urnfield-Gruppe der Mittleren Donau blieb im östlichen Alpenraum und in der Nord- und Ostadria, wo die illyrische Hallstattkultur in den folgenden Jahrhunderten am bekanntesten war den berühmten Hallstätter Friedhof und die Situlakunst.
- ^ Paul Reinecke, Mainzer Aufsätze zur Chronologie der Bronze- und Eisenzeit (Bonn 1965).
- ^ Hans Jürgen Eggers ( 1955), zur absoluten Chronologie der römischen Kaiserzeit im Freien Germanien Jahrbuch des römisch-germanischen Zentralmuseums II, Mainz, S. 192–244.
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- ^ [19659113] a b c Kruta, Venceslas (1991). Die Kelten . Thames und Hudson. S. 93–100.
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- ^ Sandars, 225, zitiert
- Sandars, 224 19659198] ^ Megaw 25, 29
- ^ Megaw, 30–32
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Referenzen [ edit
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- Koch, John T (2006). "die Hallstat-Kultur". Im . Keltische Kultur: Eine historische Enzyklopädie . ABC-CLIO. ISBN 1-85109-440-7.
- Laing, Lloyd und Jenifer. Kunst der Kelten Thames und Hudson, London 1992 ISBN 0-500-20256-7
- McIntosh, Jane, Handbuch zum Leben im vorgeschichtlichen Europa 2009, Oxford University Press (USA), ISBN 9780195384765
- Megaw, Ruth und Vincent, Celtic Art 2001, Thames und Hudson, ISBN 0-500-28265-X
- Sandars, Nancy K., Prähistorische Kunst in Europa Pinguin (Pelican, jetzt Yale, Kunstgeschichte), 1968 (1. Auflage).
Weiterführende Literatur [ bearbeiten [Bearbeiten]]
Dokumentation [ edit ]
- Klaus T. Steindl: MYTHOS HALLSTATT - Morgendämmerung der Kelten. TV-Dokumentarfilm mit neuen Erkenntnissen zum Stand der archäologischen Forschung 2018 [1][2][3]
Externe Links [ edit ]
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