La Tène Kultur - Wikipedia

Überblick über die Kulturen von Hallstatt und La Tène. Das Hallstätter Kerngebiet (800 v. Chr.) Ist durchgehend gelb dargestellt, der Einflussbereich um 500 v. Chr. (HaD) hellgelb. Das Kerngebiet der Kultur von La Tène (450 v. Chr.) Ist durchgehend grün dargestellt, der spätere Einflussbereich von La Tène um 50 v. Chr. In hellem Grün. Die Territorien einiger bedeutender keltischer Stämme sind gekennzeichnet. Karte gezeichnet nach Atlas der keltischen Welt von John Haywood (2001: 30–37).

Bronzebeschlag aus Frankreich im "vegetalen" Stil

Die Kultur von La Tène (; französische Aussprache: [la tɛn]) war eine europäische Kultur der Eisenzeit.
Es entwickelte sich und blühte in der späten Eisenzeit (von etwa 450 v. Chr. Bis zur römischen Eroberung im 1. Jahrhundert v. Chr.) Und folgte der Hallstattkultur der frühen Eisenzeit ohne einen bestimmten kulturellen Bruch unter dem Einfluss des beträchtlichen mediterranen Einflusses der Griechen in der Vorzeit -Roman Gallien, die Etrusker, ^[1] und die Golasecca-Kultur. ^[2]

Seine territoriale Ausdehnung entsprach dem heutigen Frankreich, Belgien, der Schweiz, Österreich, Süddeutschland, der Tschechischen Republik, Teilen Norditaliens, ^[3]Slowenien und Ungarn sowie angrenzende Teile der Niederlande, die Slowakei, ^[4] Kroatien, ^[5] Siebenbürgen (Westrumänien) und Transkarpatien (Westukraine). ^[6]
Die Celtiberians von West-Iberia hatten jedoch viele Aspekte der Kultur gemeinsam Im Allgemeinen nicht der künstlerische Stil. Im Norden erstreckte sich die heutige vorrömische Eisenzeit Nordeuropas einschließlich der Jastorfer Kultur Norddeutschlands.

Die Kultur konzentrierte sich auf das antike Gallien und verbreitete sich stark. Sie umfasst eine Vielzahl lokaler Unterschiede. Es unterscheidet sich oft von früheren und benachbarten Kulturen, hauptsächlich durch den keltischen Stil von La Tène, gekennzeichnet durch geschwungene "swirly" -Dekoration, insbesondere von Metallarbeiten. ^[7]

in La Tène am nördlichen Ufer des Neuchâtel-Sees in der Schweiz, wo Tausende von Gegenständen im See abgelagert worden waren, wie es nach dem Wasserstand von 1857 entdeckt wurde. ^[8] La Tène ist der Typus, unter dem Archäologen zu verstehen sind die spätere Periode der Kultur und Kunst der alten Kelten, ein Begriff, der fest im Volksverständnis verankert ist, aber für Historiker und Archäologen zahlreiche Probleme darstellt. ^[9]

Periodization [ edit edit 19659016] Umfangreiche Handelskontakte werden bei Fremdgegenständen in Elite-Bestattungen erkannt; stilistische Einflüsse auf die materielle Kultur von La Tène sind in etruskischen, italischen, griechischen, dacianischen und scythischen Quellen erkennbar. Datierbare griechische Keramik und Analysen, bei denen wissenschaftliche Techniken wie Dendrochronologie und Thermolumineszenz zum Einsatz kommen, helfen, Datumsbereiche für eine absolute Chronologie an einigen Standorten in La Tène zu finden.

Die Geschichte von La Tène war ursprünglich in "frühe", "mittlere" und "späte" Etappen gegliedert, die auf der Typologie der Metallfunde (Otto Tischler 1885) beruhten, wobei die römische Besatzung die Kultur stark störte, obwohl viele Elemente noch vorhanden sind Gallo-römische und römisch-britische Kultur. ^[10] Eine breite kulturelle Einheit stand nicht im Einklang mit übergeordneten sozialpolitischen Vereinigungsstrukturen, und es wird diskutiert, inwieweit die materielle Kultur sprachlich miteinander verbunden werden kann. Die Kunstgeschichte der La-Tène-Kultur hat verschiedene Periodenschemata: ^[11]

Die archäologische Periode ist jetzt hauptsächlich in vier Unterperioden unterteilt, nach Paul Reinecke. ^[12]

Tischler (1885)	Reinecke (1902)	Datum
La Tène I	La Tène A	450–380 v. Chr
La Tène I	La Tène B	380–250 v. Chr
La Tène II	La Tène C	250–150 v. Chr
La Tène III	La Tène D	150–1 v. Chr

Geschichte [ edit ]

Die Hallstatt und La Tène Kulturen.

Die vorausgehende Endphase der Hallstattkultur. HaD, c. Um 650–450 v. Chr. War es in ganz Mitteleuropa weit verbreitet. Der Übergang über dieses Gebiet verlief allmählich und wurde hauptsächlich durch Elite-Artefakte im La Tène-Stil entdeckt, die zuerst im westlichen Teil der alten Hallstatt-Region auftauchten.

Obwohl es keine Übereinstimmung in der Region gibt, in der sich die Kultur von La Tène zum ersten Mal entwickelte, herrscht weitgehend Einigkeit darüber, dass der Mittelpunkt der Kultur am nordwestlichen Rand der Hallstattkultur nördlich der Alpen innerhalb der Region liegt im Westen die Täler der Marne und der Mosel und der nahegelegene Teil des Rheinlandes. Im Osten des westlichen Hallstätter Kerngebiets im modernen Bayern bildeten Österreich und die Schweiz im frühen La Tène eine etwas eigenständige "östliche Provinz", die sich mit dem westlichen Teil des Elsass vereinte. ^[13]
1994 ein prototypisches Ensemble Elitengräber aus dem frühen 5. Jahrhundert v. Chr. wurden im hessischen Glauberg nordöstlich von Frankfurt am Main in einer Region ausgegraben, die früher als Randgebiet der La-Tène-Sphäre angesehen wurde. ^[14] Die Stätte in La Tène selbst war daher nahe am südlichen Rand des ursprünglichen "Kerngebiets" (wie es auch für das Hallstattgelände der Fall ist).

Die Errichtung einer bald erfolgreichen griechischen Kolonie in Massalia (das heutige Marseille) an der französischen Mittelmeerküste führte zu großem Handel mit den Hallstattgebieten in den Flusssystemen Rhone und Saone sowie zu den Bestattungen der Elite-Elite von La Tène Vix Grave in Burgund enthält importierte Luxusgüter sowie lokal produzierte Artefakte. Die meisten Gebiete wurden wahrscheinlich von Stammesoberhäuptern kontrolliert, die in Hügelkuppen lebten, während der Großteil der Bevölkerung in kleinen Dörfern oder Gehöften auf dem Land lebte. ^[15]

Um 500 expandierten die Etrusker zu den Grenzkelten in Norditalien und der Handel über die Alpen begann den Handel mit den Griechen zu überarbeiten, und der Weg der Rhône lehnte ab. Zu den boomenden Gebieten zählten der Mittelrhein mit großen Eisenerzvorkommen, die Marne- und Champagnerregionen sowie Böhmen, obwohl der Handel mit dem Mittelmeerraum hier weniger wichtig war. Handelsbeziehungen und Reichtum spielten zweifellos eine Rolle bei der Entstehung des La Tène-Stils, obwohl die Frage, wie groß eine Rolle bleibt, viel diskutiert wird. bestimmte vom Mittelmeer stammende Motive sind offensichtlich, aber der neue Stil hängt nicht von ihnen ab. ^[18]

Barry Cunliffe bemerkt die Lokalisierung der La Tène-Kultur im 5. Jahrhundert, als "zwei Machtzonen entstanden" und Innovation: eine Marne - Mosel - Zone im Westen mit Handelsverbindungen in die Poebene über die zentralen Alpenpässe und die Golasecca - Kultur und eine Böhmische Zone im Osten mit separaten Verbindungen zur Adria über die östlichen Alpenrouten und die venetische Kultur ". ^[19]

Die Kultur der La Tène breitete sich im 4. Jahrhundert auf das moderne Frankreich, Deutschland und Mitteleuropa aus und darüber hinaus bis nach Hispania, Nord- und Mittelitalien, den Balkan und sogar bis nach Kleinasien im Zuge mehrerer großer Migrationen. Artefakte im Stil von La Tène erscheinen etwa zur gleichen Zeit in Großbritannien, ^[20] und etwas später in Irland. Der Stil der Kunst "Insular La Tène" ist etwas anders und die Artefakte sind anfangs in einigen Teilen der Inseln zu finden, andere jedoch nicht. Migrationsbewegungen scheinen allenfalls nur teilweise für die Verbreitung der Kultur von La Tène und vielleicht auch anderer Teile Europas verantwortlich zu sein. ^[21]

Um etwa 400 werden die Beweise für den Handel mit dem Mittelmeerraum spärlich; Dies war möglicherweise darauf zurückzuführen, dass die wachsenden keltischen Bevölkerungen nach Süden und Westen zogen und in einen gewaltsamen Konflikt mit den etablierten Bevölkerungen, einschließlich der Etrusker und Römer, gerieten.
Das sesshafte Leben in weiten Teilen der La Tène-Heimat scheint auch instabiler und kriegsanfälliger geworden zu sein. Etwa 387 besiegten die Kelten unter Brennus die Römer und plünderten dann Rom. Sie stellten sich als prominenteste Bedrohung für die römische Heimat dar, einen Status, den sie durch eine Reihe römisch-gallischer Kriege bis zur endgültigen Eroberung von Gallien durch Julius Caesar im Jahr 58 verteidigen würden. 50 v. Die Römer hinderten die Kelten daran, sehr weit südlich von Rom zu gelangen, aber auf der anderen Seite der Adria passierten Gruppen den Balkan, um Griechenland zu erreichen, wo Delphi 279 angegriffen wurde, und Asien, wo Galatia als keltisches Gebiet von Rom gegründet wurde Anatolien. Zu dieser Zeit breitete sich der La Tène-Stil auf den britischen Inseln aus, offenbar ohne nennenswerte Bevölkerungsbewegungen. ^[22]

Nach etwa 275 begann die römische Expansion in das La Tène-Gebiet mit der Eroberung von Gallia Cisalpina.
Die Eroberung des keltischen Galliens begann 121 v. Chr. Und wurde mit den Gallischen Kriegen der 50er Jahre v. Chr. Abgeschlossen.
Die gallische Kultur hat sich rasch an die römische Kultur angepasst, wodurch die gallo-römische Hybridkultur der Spätantike entstanden ist.

Materielle Kultur [ edit ]

La Tène Metallarbeiten in Bronze, Eisen und Gold, die technologisch aus der Hallstatt-Kultur hervorgegangen sind, sind stilistisch durch eingeschriebene und eingelegte komplizierte Spiralen und Verflechtungen gekennzeichnet feine bronzene Gefäße, Helme und Schilde, Pferdeflecken und Elite-Schmuck, insbesondere die Halsringe, die als Torcs bezeichnet werden, und aufwendige Verschlüsse, die Fibeln genannt werden. Sie zeichnet sich durch elegante, stilisierte, krummlinige Tier- und Pflanzenformen aus, die mit den Hallstatt-Traditionen der geometrischen Musterung verbunden sind.

Der frühe Stil der Kunst und Kultur von La Tène zeichnete sich hauptsächlich durch statische, geometrische Verzierungen aus, während der Übergang zum entwickelten Stil einen Übergang zu bewegungsbasierten Formen wie Triskeles bedeutete. Einige Untermengen des entwickelten Stils enthalten spezifischere Designtrends, wie z. B. die wiederkehrende Serpentinenrolle des Waldalgesheim-Stils ^[23]

. Anfangs lebten die Einwohner von La Tène in offenen Siedlungen, die vom Hügel der Häuptlinge beherrscht wurden Forts. Die Entwicklung der Städte - oppida - erscheint in der Kultur der La Tène. Die Wohnungen von La Tène waren nicht aus Mauerwerk, sondern aus Schreinern gebaut. Die Tène-Völker gruben auch rituelle Pfeile, in denen Votivgaben und sogar Menschenopfer abgegeben wurden. Abgetrennte Köpfe scheinen große Macht zu haben und wurden oft in Schnitzereien dargestellt. Zu den Begräbnisstätten zählten Waffen, Karren und sowohl Elite- als auch Haushaltswaren, die eine starke Kontinuität mit einem Leben nach dem Tod hervorrufen. ^[24]

Auch durchdachte Bestattungen weisen ein breites Handelsnetz auf. Im französischen Vix wurde eine Elitefrau aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Mit einem sehr großen bronzenen "Weinmixer" begraben, der in Griechenland hergestellt wurde. Der Export von La Tène-Kulturgebieten in die Mittelmeerkulturen basierte auf Salz, Zinn, Kupfer, Bernstein, Wolle, Leder, Pelzen und Gold.
Artefakte, die typisch für die La-Tène-Kultur sind, wurden auch in verirrten Funden bis nach Skandinavien, Norddeutschland, Polen und auf dem Balkan entdeckt. Es ist daher üblich, im Zusammenhang mit diesen Regionen auch von der "La Tène-Zeit" zu sprechen, obwohl sie nie Teil der eigentlichen Kultur von La Tène waren, sondern über den Handel mit ihrem Kerngebiet verbunden sind.

Ethnologie [ edit ]

Die Träger der La Téne-Kultur waren die Menschen, die als Ethnographen als Kelten oder Gallier bekannt waren.
In der keltischen Kultur der Antike gab es keine eigene Literatur, sondern seltene Epigrafien aus dem griechischen oder lateinischen Alphabet
existieren die fragmentarische Rekonstruktion von Continental Celtic.

Unser Wissen über dieses kulturelle Gebiet stammt aus drei Quellen: aus archäologischen Funden, aus griechischen und lateinischen literarischen Funden aus ethnographischen Funden, die auf einige künstlerische und kulturelle Überreste von La Tène in traditionell keltischen Regionen Westeuropas schließen lassen.
Einige der Gesellschaften, die archäologisch mit der Materialkultur von La Tène identifiziert wurden, wurden von griechischen und römischen Autoren ab dem 5. Jahrhundert als Keltoi ("Kelten") und Galli ("Gauls") identifiziert. ). Herodot (iv.49) korrekt platziert Keltoi an der Quelle der Ister / Donau, im Kernland der Kulturkultur von La Tène: "Die Ister fließt quer durch Europa und erhebt sich im Land der Kelten", ^[25] stellte er sie auch als "am weitesten westlich von allen Völkern Europas" ein und widersprach der angelsächsischen und deutschen modernen Wissenschaft, die sie in Deutschland unterbrachte. ^[26]

Quellen bedeuten, dass die gesamte Kultur von La Tène einem einheitlichen keltischen Volk zugeordnet werden kann, das schwer einzuschätzen ist; Archäologen kamen wiederholt zu dem Schluss, dass Sprache, materielle Kultur und politische Zugehörigkeit nicht notwendigerweise parallel verlaufen. Frey (2004) stellt fest, dass "die Bestattungsgewohnheiten in der keltischen Welt im 5. Jahrhundert nicht einheitlich waren, sondern lokalisierte Gruppen ihre eigenen Überzeugungen hatten, was zu unterschiedlichen künstlerischen Ausdrucksformen führte".

Typstandort [ edit ]

Wiederaufbau einer der Brücken am Standort La Tène

Der Standort vom Typ La Téne befindet sich am Nordufer des Neuchâtel-Sees in der Schweiz. Dort, wo der kleine Fluss Thielle, der mit einem anderen See verbunden ist, in den Neuenburgersee mündet. ^[27]
Im Jahr 1857 senkte die anhaltende Dürre das Wasser des Sees um etwa 2 m.
An der nördlichsten Spitze des Sees, zwischen dem Fluss und einem Punkt südlich des Dorfes Epagnier ( 47 ° 00′16 ″ N 7 ° 00′58 ″ E / 47.0045 ° N 7.016 ° E / 47.0045; 7.016 ), Hansli Kopp, der nach Antiquitäten für Oberst Frédéric Schwab suchte, entdeckte mehrere Reihen von Holzpfählen, die noch bis zu 50 cm tief im Wasser lagen. Unter diesen sammelte Kopp etwa vierzig Eisenschwerter.

Der Schweizer Archäologe Ferdinand Keller veröffentlichte seine Ergebnisse 1868 in seinem einflussreichen ersten Bericht über die Schweizer Pfahlbauten ( Pfahlbaubericht ). 1863 interpretierte er die Überreste als keltisches Dorf, das auf Pfählen errichtet wurde. Der Geologe Eduard Desor aus Neuchâtel begann bald darauf mit Ausgrabungen am Seeufer. Er interpretierte die Stätte als Waffenkammer, die auf Plattformen auf Pfählen über dem See errichtet und später durch feindliche Aktionen zerstört wurde. Eine andere Interpretation, die für das Vorhandensein von nicht geschärften Gusseisenschwertern verantwortlich war, war ein Ort für rituelle Absetzungen.

Mit der ersten systematischen Senkung der Schweizer Seen von 1868 bis 1883 fiel der Standort völlig aus. Im Jahr 1880 entdeckte Emile Vouga, ein Lehrer aus Marin-Epagnier, die hölzernen Überreste von zwei Brücken ("Pont Desor" und "Pont Vouga" genannt), die ursprünglich über 100 m lang waren und die kleine Thielle (heute ein Naturschutzgebiet) überquerten. und die Überreste von fünf Häusern am Ufer. Nachdem Vouga fertig war, begann auch der Kurator des Marin-Museums, F. Borel, zu graben. 1885 bat der Kanton die Société d'Histoire von Neuchâtel, die Ausgrabungen fortzusetzen, deren Ergebnisse von Vouga im selben Jahr veröffentlicht wurden.

Insgesamt wurden in La Tène über 2500 Objekte, hauptsächlich aus Metall, ausgegraben. Waffen dominieren, es gibt 166 Schwerter (die meisten ohne Gebrauchsspuren), 270 Lanzenköpfe und 22 Schildbuckel sowie 385 Broschen, Werkzeuge und Teile von Wagen. Zahlreiche menschliche und tierische Knochen wurden ebenfalls gefunden. Die Stätte wurde ab dem 3. Jahrhundert genutzt, mit einem Aktivitätsspitzenwert um 200 v. Chr. Und einem Ausfall von etwa 60 v. Chr. ^[28] Die Interpretationen der Stätte variieren. Einige Gelehrte glauben, dass die Brücke durch hohes Wasser zerstört wurde, während andere sie nach einem erfolgreichen Kampf als Opferstätte betrachten (es gibt fast keine weiblichen Verzierungen).

Eine Ausstellung zum 150. Jahrestag der Entdeckung des Areals La Tène wurde 2007 im Musée Schwab in Biel / Bienne (Schweiz) eröffnet und zog 2008 nach Zürich und Mont Beuvray im Burgund im Jahr 2009.

Rekonstruktion einer Siedlung aus der späten La Tène-Zeit (1. Jahrhundert v. Chr.) In Altburg bei Bundenbach.

Rekonstruktion einer Siedlung aus der späten La Tène-Zeit (2./1. Jh. V. Chr.) In Havranok, Slowakei.

Einige Standorte befinden sich :

Artefakte [ edit ]

Siehe Kategorie: Keltische Kunst.

Einige herausragende La Tène-Artefakte sind:

• Vix Grab einer sehr wohlhabenden Frau in Burgund), begraben mit einem 1100-Liter-Bronzekrater, dem größten jemals gefundenen.


• Mšecké Žehrovice Head, einem Steinkopf aus der heutigen Tschechischen Republik


• A lebensgroße Skulptur eines Kriegers, die über den Glauberg-Bestattungen stand


• Chariot-Bestattung in La Gorge Meillet (St-Germain-en-Laye: Musée des Antiquités Nationales) gefunden


• Basse Yutz Flagons 5. Jahrhundert


• Agris Helmet mit Goldüberzug, c. 350


• Bestattung der Waldalgesheimer Wagen, Bad Kreuznach, Deutschland, spätes 4. Jahrhundert v. Chr., Rheinisches Landesmuseum Bonn; Die "Waldalgesheimer Phase / Stil" der Kunst hat ihren Namen von den hier gefundenen Schmuckstücken.


• Ein Modell aus Gold und Bronze einer Eiche (3. Jahrhundert v. Chr.), das im Oppidum von Manching gefunden wurde.


• Skulpturen aus Roquepertuse, ein Heiligtum in Südfrankreich


• Der silberne Gundestrup-Kessel (2. oder 1. Jahrhundert v. Chr.) Wurde in einem Torfmoor in der Nähe von Gundestrup (Dänemark) rituell gebrochen, wahrscheinlich in der Nähe des Schwarzen Meeres, möglicherweise in Thrakien. (Nationalmuseum von Dänemark, Kopenhagen)


• Battersea Shield (350–50 v. Chr.), Gefunden in der Themse, aus Bronze mit rotem Email. (British Museum, London)


• Waterloo-Helm, 150-50 v. Chr., Gefunden in London in der Themse


• "Witham Shield" (4. Jahrhundert v. Chr.). (British Museum, London) ^[29]


• Torrs Ponymütze und Horns aus Schottland


• Cordoba Treasure


• Turoe-Stein in Galway, Irland


• Great Torc aus Snettisham, 100 -75 v. Chr., Gold, der am weitesten entwickelte britische Stil der Torcs


• Meyrick-Helm, römische Helmform nach der Eroberung, mit La Tène-Verzierung


• Noric-Stahl

1. ^ Sarunas Milisauskas, Europäische Vorgeschichte: eine Übersicht p. 354
   


2. ^ Venceslas Kruta, La grande storia dei Celti. La nascita, l'affermazione, la decadenza (Newton & Compton), Roma, 2003 ISBN 978-88-8289-851-9, eine Übersetzung von Les Celtes, histoire et dictionnaire. Des origines à la romanisation et au christianisme Robert Laffont, Paris, 2000, ohne das Wörterbuch
   


3. ^ "Manufatti in ferro di tipo La Tène im Bereich italiana: le potenzialità non sfruttate".
   


4. ^ Die La Tène-Kultur war im Südwesten der Slowakei präsent und grenzte an die Púchov-Kultur der Nord- / Zentralslowakei.
   


5. Kroatien war Teil der östlichen Hallstattzone, und die Illyrer der klassischen Antike waren sowohl von der keltischen (La Téne) als auch von der hellenistischen Kultur kulturell beeinflusst.
   


6. 
   G. Kazakevich, "Die Kultur von La Tène in der Region Transkarpatien: Ist das Migrationsmodell noch relevant?",
   UDK 94 (477.87: 364): "Die einzige Region der heutigen Ukraine, in der die Standorte von La Tène hinreichend verbreitet sind, ist das Gebiet der Transkarpaten, das südwestlich der Karpatenberge liegt." Garrow , Ch 1 und 2
   


7. ^ Oder nur "La Tene" in Englisch. Seltener auch buchstabiert "Latène" (besonders in französischen Adjektivformen) oder "La-Tène". Latènezeit oder La-Tène-Zeit entspricht "La Tène culture"
   


8. ^ Megaw, 9-16; Green, 11-17
   


9. ^ Megaw, 228-244
   


10. ^ Laing, Kapitel 3, insbesondere 41-42
    


11. Sabine Rieckhoff, Geschichte der Chronologie der Späten Eisenzheit Mitteleuropa und das Paradigma der Kontinuität, Leipziger Online-Beiträge zur Ur- und Frühgeschichtlichen Archäologie 30 (2008).
    


12. ^ Megaw, 51
    


13. ^ Mystery of the Celts Archiviert am 15. Januar 2010 im Hinweg Machine
    


14. ^ McIntosh, 89
    


15. ^ Paul Reinecke, Mainzer Aufsätze zur Chronologie der Bronze- und Eisenzeit (Bonn 1965).
    


16. Hans655 Eggers (1955), zur absoluten Chronologie der römischen Kaiserzeit im Freien Germanien . Jahrbuch des römisch-germanischen Zentralmuseums II, Mainz, S. 192–244.
    


17. McIntosh, 89-91
    


18. Cunliffe 1997: 66 Green, 26
    


19. ^ Garrow, Kapitel 2; Laing, Kapitel 4; Megaw, Kapitel 6
    


20. ^ McIntosh, 91-92
    


21. ^ Harding, D. W. Die Archäologie der keltischen Kunst . New York: Routledge, 2007; andere Klassifizierungsschemata sind verfügbar, in der Tat beliebter; siehe Vincent Megaw in Garrow
    


22. ^ Megaw, Kapitel 2-5; Laing, Kapitel 3
    


23. ^ Lionel Pearson, "Herodotus an der Donauquelle", Klassische Philologie 29 .4 (Oktober 1934: 328–337).
    


24. ^ An anderer Stelle (ii.33.) Erwähnt Herodot die Ister, die "sich im Land der Kelten von der Stadt Pyrene aus erhebt, Europa halbiert", was sie mit der Rhone kreuzen würde ; Pyrene wird in diesem Zusammenhang nicht erwähnt.
    


25. ^ Swisstopo-Karte (1931) geo.admin.ch
    


26. Megaw, 132-133 ] British Museum - The Witham Shield archiviert am 3. November 2015 an der Wayback Machine
    

Referenzen [ edit ]

• Garrow, Duncan (Hrsg.), Rethinking Celtic Art , 2008, Oxbow Books, ISBN 1842173189, 9781842173183, Google Books


• Green, Miranda, Celtic Art, Lesen der Botschaften 1996, The Everyman Art Library, ISBN 0-297 -83365-0


• Laing, Lloyd und Jenifer. Kunst der Kelten Thames und Hudson, London 1992 ISBN 0-500-20256-7


• McIntosh, Jane, Handbuch zum Leben im prähistorischen Europa 2009, Oxford University Press (USA), ISBN 9780195384765


• Megaw, Ruth und Vincent (2001). Keltische Kunst . ISBN 0-500-28265-X

Weiterführende Literatur [ edit ]

• Cunliffe, Barry. Die alten Kelten . Oxford: Oxford University Press. 1997


• Collis, John. Die Kelten: Ursprünge, Mythen, Erfindung . London: Tempus, 2003.


• Kruta, Venceslas, La grande storia dei Celti. La nascita, l'affermazione, la decadenza Newton & Compton, Roma, 2003 ISBN 978-88-8289-851-9 (492 pp.) - eine Übersetzung von Les Celtes, histoire et dictionnaire Des origines à la romanisation et au christianisme Robert Laffont, Paris, 2000, ohne das Wörterbuch)


• James, Simon. Die atlantischen Kelten . London: British Museum Press, 1999.


• James, Simon & Rigby, Valery. Großbritannien und die keltische Eisenzeit . London: British Museum Press, 1997.


• Reginelli Servais Gianna und Béat Arnold, La Tène, vor Ort, un mythe Hauterive: Laténium - Parc und Musée d'archéologie de Neuchâtel, 2007, Cahiers d 'archéologie romande de la bibliothèque historique vaudoise, 3 vols, ISBN 9782940347353

Externe Links [ edit ]