Yoshiro SAEKI | |
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Geboren | |
Gestorben | 26. Juni 1965 | (93 Jahre)
Andere Namen | 佐伯 好 郎 |
Besetzung | Sprache, Religion |
Yoshiro Saeki (15 SEP 1871–26. JUN 1965) ein japanischer Gelehrter für Religion und Recht. Peter Saeki ist sein christlicher Name. Er ist bekannt für seine Theorien über den Nestorianismus und die jüdische Kultur in Japan und für seine Beteiligung an der Planung des neuen Hiroshima nach der Atombombe.
Saeki war ein japanischer Christ, der ein Experte für den Einfluss der christlichen nestorianischen Sekte wurde, die zu einer Zeit in China existierte. Er trat 1890 in Tōkyō Seimon Gakkō (später Waseda University) ein. In diesem Jahr wurde er auch in die Anglican-Episcopal Church of Japan getauft. Er graduierte 1893, reiste in die Vereinigten Staaten und zog dann nach Kanada, um an der University of Toronto Sprachen zu studieren, 1895 seinen Abschluss. Er kehrte nach Tōkyō zurück, um Englisch an Tōkyō Sermon Gakkō und der Tokyo French School zu unterrichten. Später lehrte er an der Tokyo Higher Normal School (19459024), 1945 an der Fifth Higher School (Kumamoto), dem Tokyo Institute of Technology und ab 1922 an der Meiji-Universität. Von 1930 bis 1931 forschte er in China. Von 1931 bis 1940 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Tokyo Imperial University. 1941 promovierte er an dieser Einrichtung.
Stipendium [ edit ]
Im Jahr 1904 wandte er seine Forschungen der chinesischen Geschichte zu. 1908 veröffentlichte er ein Buch, in dem er theoretisierte, dass der Hata-Clan, der aus Korea kam und sich im dritten Jahrhundert in Japan niederließ, ein jüdisch-nestorianischer Stamm war. Laut Ben Ami-Shillony "verbreiteten Saikis Schriften die Theorie über" die gemeinsame Abstammung der Japaner und der Juden "(Nichi-Yu-Dosoron) in Japan, eine Theorie, die von einigen christlichen Gruppen gebilligt wurde. [1] Diese japanisch-jüdische Stammtheorie wurde damals von anderen Autoren aufgegriffen.
1916 veröffentlichte er Das Nestorian Monument in China eine Analyse der Nestorian Stele, ein Monument, das die chinesische Nestorian Kirche in 781 n. Chr. Beschreibt. Das Buch fasste die konkurrierenden Theorien über die Stele zusammen. Er veröffentlichte auch eine Reihe anderer Bücher und Artikel zu den Relikten der Nestorianer. [2] Seine Theorien der Religion wurden von denen von Max Müller beeinflusst.
Hiroshima [ edit ]
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde er zum Bürgermeister von Hatsukaichi, Hiroshima, ernannt. In dieser Zeit beriet er sich nach dem Atombombenanschlag vom August zum Wiederaufbau der Stadt 6, 1945. Er riet zum Umbau der Stadt als relativ kleiner und gut geplanter Raum. [3]
1962 erhielt er die Ehrendoktorwürde der Waseda University.
Bibliographie [ edit ]
Eine Teilbibliographie seiner in der Library of Congress aufgeführten Werke würde Folgendes umfassen:
- Keikyo hibun kenkyu. Das nestorianische Denkmal in China (Ort: Verlag, Ära 44 [1911]).
- Das nestorianische Denkmal in China (London: SPCK, 1916, Nachdruck 1928).
- Die leuchtende Religion eine Studie über das nestorianische Christentum in China, mit einer Übersetzung der Inschrift auf der nestorianischen Tafel bei Frau CE Couling (London: Carey Press, 1925).
- Roma ho koyo 1927.
- Keikyo no kenkyu (Tokio: Toho Bunka Gakuin Tokyo Kenkyujo - Hatsubaijo Bunkyudo Shoten, Showa 10 [1935]); erneuertes Tokyo: Meicho Fukyukai, Showa 53 [1978 & 1980]. Journal of the North China Branch der Royal Asiatic Society von 1932 bis 1936.
- Shina Kirisutokyo no kenkyu (Ort: Verlag, Showa 18-24 [1943-49]) 4 Bände
- Nestorian Dokumente und Relikte in China (Tokyo: Toho bunkwa gakuin: Die Akademie für orientalische Kultur, 1937; 2. Auflage, Tokyo: Maruzen, 1951) Abkürzung der englischen Sprache von Keikyo no kenkyu .
- Katalog der nestorianischen Literatur und Reliquien (Tokyo: Maruzen, 1950).
- Chūgoku ni okeru Keikyo suibo no rekishi (Kyoto: Habado Enkei Doshisha Toho Bunka Koza Iinkai, Showa 30 [1955]).
- Roma-Teikoku-Kirisutokyo-Hogo-Kitei-No-Kenkyu . (Ort: Verlag, 1957).
- Saeki Yoshiro iko narabini den (Ort: Verlag, Showa 45 [1970]).
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