La Comédie humaine () französische Aussprache: [la kɔmedi ymɛn] Die menschliche Komödie ) ist der Titel der mehrbändigen Sammlung von Honoré de Balzacs (1799–1850) miteinander verknüpfter Romane und Geschichten, die die französische Gesellschaft in der Zeit der Restauration (1815–1830) und der Juli-Monarchie (1830–1830) darstellen. 1848).
Die Comédie humaine besteht aus 91 fertiggestellten Werken (Erzählungen, Romanen oder analytischen Essays) und 46 unvollendeten Werken (von denen einige nur als Titel existieren). [1] Die fünf Theaterstücke von Balzac sind nicht enthalten oder seine Sammlung humorvoller Geschichten, der "Contes Drolatiques" (1832–37). Der Titel der Serie wird normalerweise als Anspielung auf Dantes Divine Comedy (19659007) betrachtet, während Ferdinand Brunetière, der berühmte französische Literaturkritiker, vermutet, dass er auf Gedichte von Alfred de Musset oder Alfred de Vigny zurückgehen könnte. [3] Während Balzac den umfassenden Spielraum von Dante suchte, deutet sein Titel auf die weltlichen, menschlichen Sorgen eines realistischen Romanciers hin. Die Geschichten werden in einer Vielzahl von Einstellungen platziert, wobei die Charaktere in mehreren Geschichten wieder erscheinen.
Entwicklung der Arbeit [ edit ]
Die Comédie humaine war das Ergebnis einer langsamen Entwicklung. Die ersten Werke von Balzac wurden ohne globalen Plan geschrieben ("Les Chouans" ist ein historischer Roman; "Physiologie du mariage" ist eine analytische Studie der Ehe), aber bereits 1830 begann Balzac, seine ersten Romane zu sammeln ( Sarrasine Gobseck ) in eine Serie mit dem Titel "Scènes de la vie privée" ("Szenen aus dem privaten Leben").
Mit der Veröffentlichung von Eugénie Grandet (19459006) sah Balzac 1833 eine zweite Serie mit dem Titel "Scènes de la vie de Provinz" (Szenen aus dem Leben der Provinzen) vor. Am wahrscheinlichsten im selben Jahr kam Balzac auf die Idee, Charaktere von Roman zu Roman wieder auftauchen zu lassen, und der erste Roman, der diese Technik anwendete, war Le Père Goriot (1834–5).
In einem Brief an Madame Hanska im Jahr 1834 entschied sich Balzac, seine Werke in drei größere Gruppen zu reorganisieren, die ihm (1) erlaubten, seine "La physiologie du mariage" in das Ensemble zu integrieren und (2) seine fantastischsten zu trennen oder metaphysische Geschichten - wie La Peau de Chagrin (1831) und Louis Lambert (1832) - in ihren eigenen "philosophischen" Abschnitt. Die drei Abschnitte waren:
- "Etudes de Moeurs au XIXe siècle" (Studien über Manieren im 19. Jahrhundert) - einschließlich der verschiedenen "Scènes de la vie ..."
- "Etudes philosophiques"
- "Etudes analytiques" - einschließlich der "Physiologie du mariage"
In diesem Brief sagte Balzac weiter, dass die "Etudes de Moeurs" die -Effekte der Gesellschaft studieren und alle Geschlechter, soziale Klassen, Alter und Berufe der Menschen berühren würden . In der Zwischenzeit untersuchten die "Etudes philosophiques" die Ursachen dieser Wirkungen. In der dritten "analytischen" Sektion wurden schließlich die Prinzipien dieser Phänomene untersucht. Balzac erklärte auch, dass die Charaktere des ersten Abschnitts "individualités typisées" ("Individuen, die zu Typen gemacht werden") seien, die Charaktere der "Etudes philosophiques" seien "Typen individualisés" (Typen, die zu Individuen gemacht wurden).
Bereits 1836 war die "Etudes de Moeurs" in sechs Teile unterteilt:
- "Scènes de la vie privée"
- "Scènes de la vie de Provinz"
- "Scènes de la vie parisienne"
- "Scènes de la vie politique
- " Scènes de la vie militaire "
- "Scènes de la vie de campagne"
Im Jahr 1839 erwähnte Balzac in einem Brief an seinen Verleger zum ersten Mal den Ausdruck Comédie humaine und dieser Titel ist in dem von ihm unterzeichneten Vertrag enthalten 1841. Der Veröffentlichung der Comédie humaine von 1842 ging ein wichtiges Vorwort oder "Avant-Propos" voraus, in dem seine Hauptprinzipien und die Gesamtstruktur des Werks beschrieben wurden (siehe unten) in serieller Form erschienen, wurden ihre Kapiteltitel gestrichen.
Balzacs beabsichtigte Sammlung wurde nie fertiggestellt. Im Jahr 1845 schrieb Balzac einen kompletten Katalog des Ensembles, der Werke umfasst, die er begonnen oder geplant hatte, aber nie fertiggestellt wurde. In einigen Fällen bewegte Balzac eine Arbeit zwischen verschiedenen Abschnitten, während sich sein Gesamtplan entwickelte; Der unten angegebene Katalog repräsentiert die letzte Version dieses Prozesses.
Balzacs Werke wurden langsam ins Englische übersetzt, da sie für viktorianische Leser als ungeeignet empfunden wurden. John Wilson Croker griff ihn in der Aprilausgabe 1836 des Quarterly Review an und beschimpfte Balzac wegen Unmoral. Er sagte: "Ein schlechter, gemeiner, schmutziger Schurke hat niemals die Gesellschaft beschmutzt ..." Der Konsens des Tages war nur ] Eugénie Grandet Le Curé de Tours Le Médecin de campagne und einige der frühen Kurzgeschichten waren für Frauen geeignet. [4] Einzelne Werke erschienen, aber nicht bis in die 1890er Jahre erschienen vollständige Versionen, von Ellen Marriage in London (1895–188, vierzig von George Saintsbury herausgegebene Bände, fünf als zu schockierend ausgelassen) und von GB Ives und anderen in Philadelphia (1895–1900). [5]
Die "Avant-propos" [ edit ]
Im Jahr 1842 schrieb Balzac dem gesamten Ensemble ein Vorwort (ein "Avant-propos"), in dem er seine Methode und die Struktur der Sammlung erläuterte .
Angeregt durch die Arbeit des Biologen Georges-Louis Leclerc, des Comte de Buffon, des Georges Cuvier und vor allem Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, erklärt Balzac, dass er "soziale Spezies" so verstehen will, wie ein Biologe "zoologische Spezies" analysiert ", und um dies zu erreichen, will er die Wechselbeziehungen zwischen Männern, Frauen und Dingen beschreiben. Die Wichtigkeit der Frau wird durch die Behauptung von Balzac unterstrichen, dass ein Biologe zwar die Unterschiede zwischen einem männlichen und einem weiblichen Löwen beschönigen kann: "In der Gesellschaft ist die Frau nicht einfach die Frau des Mannes". [6]
Balzac gibt dann eine umfangreiche Liste von Schriftstellern und Werken an, die ihn beeinflussten, darunter Sir Walter Scott, François Rabelais und Miguel de Cervantes.
Dann beschreibt er die Rolle seines Schriftstellers als "Sekretär", der die "Geschichte" der Gesellschaft abschreibt; Darüber hinaus behauptet er, dass er an etwas interessiert ist, das kein Vorgänger versucht hat: eine Geschichte von "moeurs" (Sitten, Sitten und Sitten). Er weist auch auf seinen Wunsch hin, hinter die Oberfläche von Ereignissen zu treten, um die Gründe und Ursachen für soziale Phänomene aufzuzeigen. Balzac bezeugt dann seinen Glauben an zwei tiefe Wahrheiten - Religion und Monarchie - und sein Anliegen, das Individuum im Kontext seiner Familie zu verstehen.
In der letzten Hälfte seines Vorworts erklärt Balzac die verschiedenen Teile von Comédie humaine (die er mit "Frames" und "Galerien" vergleicht) und die mehr oder weniger die gleichen endgültige Form der Sammlung (siehe unten).
Quellen der Comédie humaine [ edit ]
Aufgrund ihres Umfangs und ihrer Komplexität berührt die Comédie humaine den Major Literary Genres in Mode in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
Der historische Roman [ edit ]
Der historische Roman war ein europäisches Phänomen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts - hauptsächlich durch die Werke von Sir Walter Scott, James Fenimore Cooper und in Frankreich Alexandre Dumas, père und Victor Hugo. Balzacs erster Roman Les Chouans wurde von dieser Mode inspiriert und erzählt von den ländlichen Einwohnern der Bretagne während der Revolution mit Cooper-ähnlichen Beschreibungen ihrer Kleidung und Manieren.
Obwohl der größte Teil der Comédie humaine während der Restauration und der Juli-Monarchie stattfindet, gibt es mehrere Romane, die während der Französischen Revolution und andere im Mittelalter oder in der Renaissance stattfinden. darunter "About Catherine de Medici" und "The Elixir of Long Life".
Der beliebte Roman [ edit ]
Balzacs spätere Werke sind entscheidend vom Genre des damals beliebten serialisierten Romans ("römisches Feuilleton") beeinflusst, insbesondere von Eugène Sue, die sich auf die Darstellung der geheimen Welten von Verbrechen und Laster konzentrieren, die sich unter der Oberfläche der französischen Gesellschaft verstecken, und auf das Ethos des Melodramas, das für diese Teilwerke typisch ist.
Fantasy [ edit ]
Viele der kürzeren Werke von Balzac enthalten Elemente aus dem populären "Roman Noir" oder dem gotischen Roman, aber oft werden die fantastischen Elemente für sehr unterschiedliche Zwecke verwendet Balzacs Arbeit.
Seine Verwendung der magischen Eselshaut in La Peau de Chagrin wird beispielsweise zu einer Metapher für die verminderte männliche Potenz und zu einem Schlüsselsymbol für Balzacs Konzept von Energie und Willen in der modernen Welt.
In ähnlicher Weise untergräbt Balzac die Figur von Melmoth the Wanderer in seinem "Melmoth Reconciled": Balzac nimmt eine Figur aus einem fantastischen Roman (von Charles Robert Maturin), der seine Seele für Macht und ein langes Leben verkauft hat und ihn hat Verkaufe seine eigene Macht an einen anderen Mann in Paris ... dieser Mann verkauft dann dieses Geschenk und sehr schnell wird die höllische Macht von Person zu Person an der Pariser Börse gehandelt, bis sie ihre ursprüngliche Macht verliert.
Swedenborg [ edit ]
Mehrere Figuren von Balzac, insbesondere Louis Lambert, durchqueren mystische Krisen und / oder entwickeln synkretistische spirituelle Philosophien über menschliche Energie und Handlungen, die weitgehend an dem Leben angelehnt sind und Arbeit von Emanuel Swedenborg (1688–1772). Wie in seinen Arbeiten dargestellt, legt Balzacs spirituelle Philosophie nahe, dass Individuen über eine begrenzte Menge an spiritueller Energie verfügen und diese Energie durch kreative oder intellektuelle Arbeit oder durch körperliche Aktivität (einschließlich Sex) abgebaut wird. Dies wird in seiner philosophischen Erzählung symbolisch dargestellt [19459006LaPeaudeChagrinin dem die Haut eines magischen wilden Esels seinem Besitzer uneingeschränkte Kräfte verleiht, aber jedes Mal schrumpft, wenn er in der Wissenschaft verwendet wird.
Themen der Comédie humaine [ edit ]
Nachfolgend sind einige der Hauptthemen aufgeführt, die in den verschiedenen Bänden der Comédie humaine wiederholt werden :
Frankreich nach der Revolution [ edit ]
Balzac beklagt häufig den Verlust einer vorrevolutionären Ehrengesellschaft, die jetzt - insbesondere nach dem Sturz von Charles X von Frankreich und Die Ankunft der Juli-Monarchie - eine von Geld dominierte Gesellschaft.
Geld und Macht [ edit ]
"Am Ursprung jedes Vermögens liegt ein Verbrechen": Diese Vorschrift aus dem "Red Inn" wiederholt sich ständig in der Comédie humaine sowohl als biographische Wahrheit (Taillefers mörderisches Vermögen, Goriots Abhandlung mit der Revolutionsarmee) als auch als Zeichen der kollektiven Schuld Frankreichs an den Schrecken der Revolution (und vor allem durch den Tod von Ludwig XVI. Von Frankreich).
Die andere Machtquelle ist Rang. Menschen mit gutem Blut streben nach einem Titel, während Personen mit Titeln nach Gleichaltrigen streben. Der Anfangsteil von Die Geheimnisse der Prinzessin Cadignan erklärt, warum der Titel eines Prinzen in Frankreich nicht verbreitet oder begehrt ist (verglichen mit dem heutigen Deutschland oder Russland).
Sozialer Erfolg [ edit ]
Zwei junge Männer dominieren die Comédie humaine : Lucien de Rubempré und Eugène de Rastignac. Beide sind talentierte, aber arme Jugendliche aus den Provinzen. Beide versuchen, durch Fürbitte von Frauen Größe in der Gesellschaft zu erreichen, und beide kommen mit Vautrin in Kontakt, aber nur Rastignac gelingt, während Lucien de Rubempré in Paris im Gefängnis sein Leben beendet . Der Unterschied im Ergebnis wird zum Teil durch Balzacs Ansichten zur Vererbung erklärt: Rastignac stammt aus einer Adelsfamilie, während nur Rubemprés Mutter aus einer Adelsfamilie stammt (er musste die Erlaubnis einholen, den Familiennamen seiner Mutter anstelle des Namens seines Vaters Chardon zu verwenden). Dieses Defizit wird durch die Tatsache verstärkt, dass seine Mutter nicht nur einen weit unter ihr stehenden Bürger geheiratet hatte, sondern auch geringfügige Arbeit geleistet hatte, um sich zu unterstützen, als ihr Mann starb.
Ein weiterer Kontrast besteht zwischen Emile Blondet und Raoul Nathan. Beide sind vielseitige Talente. Blondet ist der natürliche Sohn des Präfekten von Alençon und wird als witzig, aber faul, unheilvoll, unparteiisch, politischer Atheist, Spieler des politischen Meinungsspiels (zusammen mit Rastignac) beschrieben, der den klügsten Verstand der Tag. Er heiratet Madame de Montcornet und wird schließlich Präfekt. Nathan wird als halbjüdisch beschrieben und besitzt einen zweitklassigen Verstand. Nathan erliegt der Schmeichelei skrupelloser Finanziers und sieht nicht, dass sie bereit sind, ihn in den Bankrott zu drängen, um ihre Ziele zu erreichen. Blondet sieht, was passiert, aber er klärt Nathan nicht auf. Der Untergang treibt Nathan zu einem Selbstmordversuch nach der Methode eines "armen Arbeitermädchens". Er verkauft dann an die Regierung des Tages (auf Anraten Blondets), um sich ein Einkommen zu sichern, und kehrt zum Leben mit der Schauspielerin / Kurtisane Florine zurück. Am Ende akzeptiert er das Kreuz der Ehrenlegion (das er früher satirierte) und wird ein Verteidiger der Lehre der Vererbung.
Vaterschaft [ edit ]
Die Comédie humaine beschreibt häufig die komplexen emotionalen, sozialen und finanziellen Beziehungen zwischen Vätern und ihren Kindern sowie zwischen Vaterfiguren und Ihre Mentoren und diese Beziehungen sind metaphorisch mit Fragen der Nation (der König als Vater, Regicide), Adel (Blutlinien, Familiennamen), Geschichte (elterliche Geheimnisse), Reichtum (der Ursprung des elterlichen Glücks, Mitgift) und künstlerischer Kunst verbunden Schöpfung (der Schriftsteller oder Künstler als Vater des Kunstwerks). Pater Goriot ist vielleicht die berühmteste und tragischste dieser Vaterfiguren, aber in Le Père Goriot trifft Eugène de Rastignac auch auf zwei andere väterliche Figuren, Vautrin und Taillefer, deren Bestrebungen und Methoden unterschiedliche väterliche Wege definieren. Andere bedeutende Väter der Serie sind Eugénie Grandets missbräuchlicher und geldhortender Vater und César Birotteau, der verdammte Kapitalist.
Mutterschaft [ edit ]
An einem Ende der Skala haben wir eine 100% ige mütterliche Beteiligung - wie die Erziehung der Schwestern de Granville (A Daughter of Eve) später Mesdames zeigt Felix de Vandenesse und du Tillet.
Am anderen Ende der Skala haben wir eine 0% ige Beteiligung der Mutter - dies zeigt die Erziehung von Ursule Mirouët durch vier Männer: ihr Halbonkel (ein Atheist und Republikaner), der örtliche Priester (heilig). , der Bezirksrichter (erlernt) und ein pensionierter Soldat (weltlich).
Uns bleibt unbestritten, dass die zweite Option das ist, was Balzac für die ideale Frau hält. Ursula ist fromm und neigt bei den geringsten Emotionen dazu, in Tränen zusammenzufallen.
Frauen, Gesellschaft und Sex [ edit ]
Die Vertretung von Frauen in der Comédie humaine ist äußerst unterschiedlich - sie umfasst Material sowohl aus der Romantik als auch aus der Pulpetradition - und beinhaltet idealisierte Frauen (wie Pauline in 19459006 La Peau de Chagrin oder Eugénie Grandet), die tragische Prostituierte Esther Gobsek ( Splendeurs et misères des courtisanes ), die weltlichen Töchter von Goriot und andere Frauen in der Gesellschaft, die ihren Liebenden helfen können, die männliche und herrschsüchtige Cousine Bette und das verlockende und unmögliche Liebesobjekt (Foedora in La Peau de Chagrin ) oder die Heldin von La fille aux yeux d ' oder ). Die letztere Kategorie umfasst auch mehrere lesbische oder bisexuelle Charaktere.
Struktur von La Comédie humaine [ edit ]
Balzacs endgültiger Plan (1845) von Comédie Humaine ist wie folgt Werke sind nicht enthalten, Datumsangaben sind die der Erstveröffentlichung, unabhängig davon, ob das Werk ursprünglich als Teil der Comédie Humaine konzipiert wurde oder nicht:
Manierstudien ( Études de moeurs ) [ edit ]
Szenen aus dem Privatleben ( Scènes de la vie privée ) [19659010] [ edit ]
- Beim Zeichen der Katze und des Schlägers ( La Maison du chat-qui-pelote 1830)
- The Ball bei Sceaux ( Le Bal de Sceaux 1830)
- Briefe von zwei Bräuchen ( Mémoires de deux jeunes mariées 1842)
- The Purse ( La Bourse 1832)
- Modeste Mignon (1844)
- A Start in Life Un début dans la vie 1845, erstmals veröffentlicht als Le danger des mystifications 1842)
- Albert Savarus (1842)
- [1945656] Vendetta ( La Vendetta 1830)
- Eine zweite Ho me ( Une double famille 1830)
- Domestic Bliss ( La Paix du ménage 1830)
- Madame Firmiani (1832)
- Studie einer Frau ( Étude de femme 1830)
- Die imaginäre Herrin La fausse maîtresse 1842, alias Paz )
- Eine Tochter von Eva ( Une fille d'Ève 1838–395)
- The Message ( Le Message 1832)
- La Grande Bretèche (1832)
- La Grenadière (1832)
- [19459006DieverlasseneFrau ( La Femme abandonnée 1832)
- Honorine (1843)
- (1839) [19659015] Gobseck (1830)
- Eine Frau von dreißig ( L 1832)
- Der alte Goriot ( le Père Goriot 1835)
- Le Colonel Chabert (1844, erstmals veröffentlicht als La transaction 1832)
- Die Messe des Atheisten ( La Messe de l'athée 1836)
- L [19599006] Verbot (1836, alias Die Kommission in Lunacy )
- Ein Ehevertrag ( Le Contrat de mariage 1835)
- [1945656] Eine weitere Studie über eine Frau ( Autre étude de femme 1842)
Szenen aus dem Leben der Provinz ( Scènes de la vie de Provinz ) ]
Die Celibates ( Les Célibataires ) [ ]
- Pierrette (1840)
- Vikar von Tours ( Le Curé de Tours erste Kneipe Les célibataires 1832)
- The Black Sheep ( La Rabouilleuse 1842, alias alias ) Die zwei Brüder )
Pariser im Land ( Les Parisiens in der Provinz ) [ bearbeiten
- The Illustrious Gaudissart L'Illustre Gaudissart 1833)
- Die Muse des Departments ( La Muse du Département 1843)
Die Jealousies einer Landgemeinde ( Les Rivalités ) [ edit ]
Verlorene Illusionen ( Illusions perdues ) ]]
- Die zwei Dichter (19459007) ( Les Deux poètes 1837)
- Eine große Provinz in Paris ( Un grand homme de province à Paris 1839)
- Eve und David ( Éve et David 1843)
Szenen aus dem Pariser Leben ( Scènes de la vie parisienne )
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- César Birotteau ( Histoire de la grandeur de César Birotteau 1837)
- Die Firma von Nucchi (19459006) Maison Nucingen 1838)
- Splendors und Miseries of Courtesans ( Splendeurs et Misères des Courtisanes 1847, alias A Harlot High & Low ) umfassend
- Esther Happy (Esther Heureuse 1838 )
- Was Liebe einen alten Mann kostet ( À combien l'amour revient aux vieillards , 1843)
- Das Ende des Bösen (19459006) Où mènent les mauvais chemins 1846)
- Die letzte Inkarnation von Vaut La Dernière incarnation de Vautrin 1847)
- Die Geheimnisse der Prinzessin Cadignan ( Les Secrets de la princesse de Cadignan 1840, zuerst veröffentlicht als Une Princesse parisienne 1839)
- Facino Cane (1836)
- Sarrasine (1830)
- (1840)
- Ein Mann des Geschäfts ( Un homme d'affaires 1846; zuerst veröffentlicht als les Roueries d'un créancier 1845 )
- [19459006EinPrinzvonBöhmen ( Un prince de la Bohème 1844; zuerst veröffentlicht als les Fantaisies de Claudine 1840)
- Gaudissart II (1846; erstmals veröffentlicht als un Gaudissart de la rue Richelieu; die Comédies quéon peut voir voir gratis 1844)
- Die Regierungsangestellten ( Les Employés 1838; zuerst veröffentlicht als la femme supérieure al. Bürokratie )
- Die kompromisslosen Komödianten ( Les Comédiens sans le savoir 1846)
- (1969006) Bourgeois 1854, alias Die Mittelschichten )
- Die nahtlose Seite der Geschichte ( L'envers de l'histoire contemporaine 1848, aka Die falsche Seite von Paris, aka Die Bruderschaft des Trostes )
Die dreizehn ( Histoire des Treize ) [19659010] [ edit ]
Schlechte Beziehungen ( Les parents pauvres ) [ bearbeiten
Szenen aus dem politischen Leben [ Scènes de la vie politique ) [ edit ]
- Eine Episode unter dem Terror ( Un épisode sous la Terreur 1830)
- A Murky Business ( Une ténébreuse affaire 1841, alias Ein historisches Geheimnis alias Das Gondreville-Mysterium )
- Der Abgeordnete für Arcis (der einzige von Balzac geschriebene Teil wurde als l'Élection 1847 veröffentlicht)
- Z. Marcas (1840)
Szenen aus dem militärischen Leben ( Scènes de la vie militaire ) [ edit
- The Chouans (19459007) Les Chouans 1829)
- Eine Passion in der Wüste ( Une passion dans le désert 1830)
Szenen aus dem Landleben ( Scènes Campaign ) [ ]
Philosophische Studien ( Études philosophiques ) [
- The Wild Ass's Skin ( La Peau de Chagrin 1831)
- Christus in Flandern ( Jésus-Christ in Flandre 1831 )
- Melmoth versöhnt ( Melmoth réconcilié 1835)
- Das unbekannte Meisterwerk (19459006) Der Chef-d'oeuvre inconnu [7]. , 1831)
- Gambara (1837)
- Massimilla Doni (1839)
- Die Suche nach dem Absoluten La Roche de l'Absolu 1834, alias Alkahest )
- Der verhasste Sohn ( L'Enfant maudit 1831)
- [1945656] ] Abschied ( Adieu 1830)
- Die Maranas ( Les Marana 1834, alias Juana )
- Die Wehrpflicht (19459007) ( Le Réquisitionnaire 1831) [19659015] El Verdugo (1830)
- Ein Drama an der Küste ( Un drame au bord de la mer 1834)
- Maître Cornélius (1831)
- The Red Inn ( L'Auberge rouge 1831)
- Über Catherine de 'Medici Sur Catherine de Médicis 1842)
- Das Elixier des Lebens (19459006) L'Élixir de longue vie 1831)
- The Exiles ( Les Proscrits 1831)
- Louis Lambert (1832)
- Séraphîta (1835)
Analytische Studien [1945653] Études analytiques ) [ edit ]
- Physiologie der Ehe ( Physiologie du Mariage 1829)
- Kleine Miseries des konjugalen Lebens ( Petites misères de la vie conjugale 1846)
Charaktere [ edit ]
Wiederkehrende Figuren [ edit ]
- Eugène de Rastignac - Student, Dandy, Finanzier, Politiker ( erscheint in 28 Werken)
- Lucien Chardon de Rubempré (der Einsatz von "de Rubempré" ist umstritten) - Journalist, parvenu
- Jacques Collin alias Abbé Carlos Herrera alias Vautrin alias Trompe-la-Mort - ein Krimineller läuft davon Zwangsarbeit
- Camusot - Untersuchungsrichter (Die Antikensammlung, Eine Kommission in Lunacy, Szenen aus dem Leben eines Kurtisanen; sein Vater erscheint auch in einem angesehenen Provinzial in Paris)
- Blondet, Emile - Journalist, Schriftsteller, Präfekt (Die Antikensammlung, ein angesehener Provinzial in Paris, Sc Enes aus dem Leben eines Kurtisanen). Vergleiche und kontrastiere mit Raoul Nathan.
- Raoul Nathan - in 19 Werken, Schriftsteller, Politiker
- Daniel d'Arthez
- Delphine de Nucingen geb. Goriot
- Roger de Granville
- Louis Lambert
- la Duchesse de Langeais
- Die Comtesse de Mortsauf
- Jean-Jacques Bixiou - in 19 Werken, Künstler
- Joseph Bridau - in 13 Werken, Maler
- Marquis de Ronquerolles - in 20 Werken
- La Comtesse Hugret de Sérisy - in 20 Werken
- Félix-Amédée de Vandenesse
- Horace Bianchon - in 24 Werken, Arzt
- des Lupeaulx - Bediensteter
- Salonleiter: die Herzogin von Maufrigneuse, die Marquise d'Espard [19659015] Dandies: Maxime de Trailles, Henri von Marsay
- Kurtisanen: La Torpille (Esther van Gobseck), Madame du Val-Noble
- Financiers: Ferdinand du Tillet, Frédérick de Nucingen, Kellerbrüder
- Actresses: Florine (Sophie Grignault), Coralie,
- Verleger / Journalisten / Kritiker : Finot, Etienne Lousteau, Felicien Vernou
- Geldverleiher: Jean-Esther van Gobseck, Bidault alias Gigonnet
- Zeichen, die in mehreren Titeln auftauchen, aber nur in einem davon
- Birotteau
- Goriot
- Claude Vignon
- Mademoiselle des Touches (alias Camille Maupin)
Zeichen in einem einzigen Band [ ]
- . Raphaël de Valentin
- ]. Barhail Hulot
- Grandet
- le Cousin Pons
Siehe auch [ ]
. Referenzen und Notizen ]
- ^ 19659242] Pierre Citron Edition, Band 1, 49-50.
- ^ Robb, Graham: Balzac: A Life S. 219. 330, 1996, W. W. Norton und Company, Inc.
- Brunetière, Ferdinand, Sanderson, Robert Louis: Honoré de Balzac, pg. 77, J. P. Lippincott Company, London, 1906.
- ^ Tilby, Michael (2000). "Honoré de Balzac: 1799–1850: französischer Romanschriftsteller". In Classe, Olive. Enzyklopädie der literarischen Übersetzung ins Englische . 1 (A – L). Chicago, Illinois: Fitzroy Dearborn Publishers. S. 98–104, 100. ISBN 1884964362.
- ^ Margaret Lesser: Marriage, Ellen (1865–1946). In: Oxford Dictionary of National Biography (Oxford: Oxford University Press, Mai 2010). Abonnement erforderlich Abgerufen am 23. August 2010.
- ^ Oeuvres complètes Band 1, La maison du Chat-qui-pelote Zitat:
in der Societe la femme ne se trouve pas toujours etre la femelle du männlich
- (auf Französisch) Balzac. La Comédie humaine . Pierre Citron, Hrsg. Vorwort von Pierre-Georges Castex. Paris: Seuil, 1965. 7 Bände. ISBN 2-02-000726-6
- (auf Französisch) Rey, Pierre-Louis. La Comédie humaine . Sammlung: Profil d'une uvuvre. Nummer 64. Paris: Hatier, 1979. ISBN 2-218-04589-3
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