Thứ Tư, 13 tháng 2, 2019

Spanische Anforderung von 1513 - Wikipedia


Die Spanische Forderung von 1513 ( Requerimiento ) war eine Erklärung der spanischen Monarchie, verfasst vom Juristischen Rat des kastilischen Juristen Juan López de Palacios Rubios, dem heiligen Recht von Kastilien die Territorien der Neuen Welt in Besitz nehmen und die einheimischen Bewohner unterwerfen, ausbeuten und erforderlichenfalls bekämpfen.

Das Requerimiento (spanisch für "Anforderung" als "Forderung") wurde in kastilisch zitiert um sie über die amerikanischen Ureinwohner zu informieren Spaniens Eroberungsrechte. Diejenigen, die sich später der Eroberung widersetzten, hielten böse Absichten. Zitat brauchte ] Die Spanier betrachteten daher diejenigen, die sich weigerten, Gottes Plan zu missachten, und verwendeten die katholische Theologie, um dies zu rechtfertigen ihre Eroberung [1]




Historischer Kontext [ edit ]


Im Jahr 1452 gab Papst Nicholas V. den päpstlichen Bullen aus, Dum Diversas der den Sklavenhandel zumindest als Ergebnis legitimierte des Krieges. Es gewährte Afonso V. von Portugal das Recht, "Sarazenen, Heiden und andere Ungläubige" auf die erbliche Sklaverei zu reduzieren. [2] Die Dominikanermönche, die 1510 in der spanischen Siedlung Santo Domingo ankamen, verurteilten jedoch stark die Sklaverei des Einheimischen Indigene Bewohner Zusammen mit anderen Priestern lehnten sie die Behandlung der Ureinwohner als ungerecht und illegal in einer Audienz beim spanischen König und in der nachfolgenden königlichen Kommission ab. [3]

Während des gesamten 16. Jahrhunderts wurden die Europäer schnell unterworfene Ureinwohner, die ihr Land und ihren Reichtum plündern. Die Europäer begründeten dies mit der Ansicht, dass Eingeborene keine Christen waren, insbesondere nachdem sie die Massenopfer der Menschen, die von den Azteken verübt wurden, und den Mangel an traditioneller (europäischer) Zivilisation bezeugten, die Eingeborene als wild erachteten und die Neue Welt nicht besitzen wollten.

In Spanien selbst wurde die maurische Bevölkerung von Granada 1492 vom ersten Erzbischof von Granada, Hernando de Talavera, zur Wahl gestellt: Christ werden oder das Land verlassen. In einem Brief an seine religiösen Brüder würde Kardinal Cisneros, der Nachfolger von Talavera, die "friedliche Herrschaft" der Mauren von Albaicin feiern, einem Stadtteil von Granada, der Konvertiten lobte und Tötungen und Plünderungen pries. Dieser Brief kam jedoch nach jahrhundertelangem Kampf der Christen in Spanien um die Wiedererlangung dessen, was sie als ihre Heimat betrachteten, die seit Generationen unter muslimischer Herrschaft war. So hat der Krieg in Iberia, zwischen Christen, die versuchten, Land "zurückzuerobern", das sie als richtig christlich betrachteten, und Muslime, die das Land verteidigen, das ihre Vorfahren durch Eroberungsrecht beansprucht hatten, die religiösen Spannungen und den Eifer auf beiden Seiten verstärkt.

Vergleich der Situation in der Alten Welt und der Neuen Welt: In Spaniens Kriegen gegen die Mauren behaupteten die Kleriker, die Muslime hätten Kenntnis von Christus und lehnten ihn ab, so dass es legitim war, einen Kreuzzug gegen sie zu führen; Im Gegensatz dazu waren in Spaniens Kriegen gegen die indigenen Völker Amerikas und die amerikanischen Ureinwohner Kriege gegen diejenigen, die niemals mit dem Christentum in Kontakt gekommen waren, unrechtmäßig. Als Reaktion auf diese behindernde klerikale Position wurde das Requerimiento herausgegeben, das eine religiöse Rechtfertigung für den Krieg gegen und die Eroberung der lokalen Bevölkerung vorbestehender Einwohner darstellt, unter dem Vorwand, die legitime Autorität abzulehnen. der Könige von Spanien und Portugal, wie vom Papst gewährt.

So entstand das Requerimiento im Rahmen moralischer Debatten innerhalb der spanischen Eliten über die Kolonialisierung Amerikas und damit verbundene Aktionen wie Krieg, Sklaverei, "indische Reduktionen", Bekehrungen, Umsiedlungen und Krieg Verbrechen. Sein Einsatz wurde von vielen kirchlichen Missionaren kritisiert, allen voran Bartolomé de las Casas.

Für den König und die Königin von Spanien (Ferdinand II. Von Aragonien, 1452–1516 und Isabella I. von Kastilien, 1451–1504) war die Eroberung indigener Völker durch ein Naturgesetz gerechtfertigt, das in der mittelalterlichen Lehre von „gerechten Kriegen“ verkörpert war. Dies war historisch ein Grund für den Krieg gegen Nichtchristen gewesen, insbesondere gegen die Mauren, der nun aber für amerikanische Ureinwohner gelten würde. Kurz nach der Rückeroberung kam die Verwirklichung eines Jahrhunderte langen Traums der Christen in Spanien, die Entdeckung und Kolonialisierung der Neuen Welt direkt von den religiösen und politischen Bedingungen auf einer nun vereinigten iberischen Halbinsel in Mitleidenschaft.


Rechtliche Begründung [ edit ]


Besorgt darüber, dass Spanien die Kontrolle der Ureinwohner in den neu eroberten Amerikas gewährleistet, konsultierten die "Reyes Católicos", Ferdinand und Isabella, Theologen und Juristen für religiöse Zwecke und rechtliche Begründung der Eroberungen Spaniens. Die Behandlung der amerikanischen Ureinwohner wurde zunächst mit der Begründung rationalisiert, dass es sich um Kannibalen handelte. alle Mittel der Unterwerfung waren akzeptabel. Einige Taktiken von Christopher Columbus mit amerikanischen Ureinwohnern hatten jedoch zu Aufständen geführt. Im Jahre 1500 suchten der König und die Königin erneut Rat; Die amerikanischen Ureinwohner wurden zu "freien Vasallen" erklärt. Trotz ihres gehobenen Status blieben die amerikanischen Ureinwohner in "gerechten Kriegen" erobert.

Die Junta von Burgos von 1512 markierte die erste einer Reihe von Verordnungen („Ordenanzas sobre el buen tratamiento de los indios“) mit dem angeblichen Ziel, die Indianer vor übermäßiger Ausbeutung zu schützen; Eingeborene konnten Feiertage feiern, für ihre Arbeit bezahlt werden und "gute Behandlung" erhalten. Eine ähnliche Gesetzgebung wurde 1513 von der Junta von Valladolid und 1516 von der Junta von Madrid verabschiedet. Keines der Gesetze stoppte den Missbrauch. Nur wenige wurden wegen illegaler Ausbeutung angeklagt, und Strafen waren selten.


Rolle der Religion [ edit ]


Die Besiedlung der Neuen Welt durch europäische Abenteurer war zu dieser Zeit "aus geistigen und religiösen Gründen" gerechtfertigt. Bei der Eroberung Amerikas nahm die christliche Pflicht, die Ungläubigen zu evangelisieren, die Form der Bekehrung von Indern und anderen Heiden durch römisch-katholische Priester ein. Das Christentum wurde auch verwendet, um die staatliche Politik der Versklavung von Indianern zu rechtfertigen, die sich friedlichen Verhandlungen widersetzt hatten.

Aus europäischer Sicht gehörten die Länder der Neuen Welt niemandem und konnten daher ergriffen werden. Die radikalen Denk- und Verhaltensunterschiede der Azteken- und Maya-Staaten mit ihrer Verehrung völlig neuer, heftiger Götter, Menschenopfer zu Tausenden und völliger Unkenntnis der europäischen Diplomatenstile führten dazu, dass die Eroberung kein Krieg zwischen den Staaten war, sondern der Eroberung einer zivilisierten Gesellschaft gegen einen grausamen, barbarischen Feind. Da die einheimische Bevölkerung nichtchristlich war, übertrug ihnen die christliche Religion der Europäer das Recht und die Pflicht, die Länder und die Menschen im Namen von Gott und dem Thron in Besitz zu nehmen.

Insbesondere die katholische Theologie vertrat die Ansicht, dass die geistige Errettung Vorrang vor zeitlichen und zivilen Bedenken hatte. Die Bekehrung der heidnischen Eingeborenen zum Christentum war der Grund und legitimierte Spaniens Eroberungen. Der Papst, der Empfänger göttlicher Autorität ist und die Verpflichtung hat, den Glauben zu verbreiten, ermächtigte Spanien, die Neue Welt zu erobern und seine Völker zu bekehren. 19459008 Zitat erforderlich . So von den Spaniern "informiert", mussten die Ureinwohner des Landes die Vorherrschaft der katholischen Kirche und der spanischen Krone akzeptieren. Der Staat wurde befugt, die Unterwerfung zu erzwingen, gegebenenfalls durch Krieg.


Inhalt [ edit ]


Die 1513 Requerimiento in Bezug auf die spanische Invasion der Amerikas und die darauffolgende spanische Besiedlung der Amerikas forderten die Einheimischen Bevölkerung, um die spanische Herrschaft zu akzeptieren und ihnen zu erlauben, von katholischen Missionaren unter Androhung von Krieg, Sklaverei oder Tod gepredigt zu werden. Das Requerimiento forderte keine Bekehrung, aber die Indian Reductions durch das Encomienda- und das Mission-System taten dies häufig. [4][5] Diese Behauptung bot eine rechtliche Lücke für die Versklavung der Bevölkerung als rebellische Vasallen, wenn sie Widerstand leisteten, und das Dokument erklärte: "Wir betonen, dass alle Todesfälle, die daraus [rejection of Christian rule] resultieren, Ihre Schuld sind." [6]

Die europäische Ansicht des inhärenten Rechts auf Eroberung und Herrschaft in der Neuen Welt wurde festgehalten in einer an die indische Bevölkerung gerichteten Deklaration El Requerimiento (Die Anforderung). Das Dokument wurde vom spanischen Juristen Juan López Palacios Rubio vorbereitet, einem überzeugten Verfechter des göttlichen Rechts der Monarchen und der territorialen Eroberung. Es wurde erstmals 1513 von Pedrarias Dávila verwendet, einem spanischen Forscher, der in Granada gegen die Mauren gekämpft hatte und später Gouverneur von Nicaragua wurde.

Die spanische Forderung, die im Namen von König Ferdinand und Königin Juana, seiner Tochter, herausgegeben wurde, war eine Mischung aus religiösen und rechtlichen Gründen für die Konfiszierung der Gebiete der Neuen Welt und die Unterwerfung ihrer Bewohner. Zu der Zeit glaubte man, dass sich die Ureinwohner aus einem von zwei Gründen der Eroberung und der Bekehrung widersetzten: Bosheit oder Ignoranz. Die Anforderung sollte angeblich Unwissenheit beseitigen.

Ein Mitglied der Truppe des Konquistadors würde [Requ9] in Castilian vor einer Gruppe von Indianern am Ufer lesen, die mit oder ohne Übersetzung verständnislos blieben. Von allen Einwohnern der Region wurde angenommen, dass sie über die religiösen und rechtlichen Rechte Spaniens zur Eroberung informiert wurden und von den Folgen des Widerstandes gewarnt wurden. Die wahre Natur der spanischen Anforderung bestand jedoch in der Absolution; Der symbolische Akt des Lesens des Dokuments befreite die Krone und ihre Vertreter von der rechtlichen und moralischen Verantwortung für die Eroberung, Versklavung und das Töten der amerikanischen Ureinwohner. Vor geplanten Anschlägen wurde oft auf Messwerte verzichtet.

Wie die spanische Forderung sachlich feststellt, schuf Gott aus einem Rückblick von fünf Jahrhunderten Himmel und Erde und den ersten Mann und die erste Frau, von denen alle abstammen. Gott wies St. Peter an, die römisch-katholische Kirche zu errichten. Petrus 'Nachkomme, der Papst, lebt in Rom. Der Papst hat die Gebiete der Neuen Welt dem König von Kastilien übergeben und die Bekehrung der Indianer geleitet. Wenn sie aufmerksam zuhören, werden die Indianer verstehen und akzeptieren, was gerade geschieht. Wenn nicht, wird Spanien gegen sie Krieg führen.

Hier soll das Dokument eine Ontologie schaffen, in die diese neuen Länder und ihre Völker passen; es schafft für sie einen Platz in der bestehenden spanischen und europäischen politischen und christlichen Glaubensstruktur.


Evaluation [ edit ]


Viele Kritiker der Politik der Konquistadoren waren entsetzt über die flippante Natur des Requerimiento und Bartolomé de las Casas dazu wusste er nicht, ob er lachen oder weinen sollte. Während die Konquistadoren dazu ermutigt wurden, den Requerimiento mit einem Interpreter zu lesen, war dies nicht unbedingt erforderlich, und in vielen Fällen wurde sie einer verständnislosen Bevölkerung vorgelesen.

In einigen Fällen wurde es an kargen Stränden und in leeren Dörfern gelesen, lange nachdem die indigenen Völker und Gemeinden gegangen waren, Gefangenen nach ihrer Gefangennahme und sogar von den Decks von Schiffen, nachdem sie die Küste entdeckt hatten. Für die Eroberer bot sie jedoch eine religiöse Begründung und Rationalisierung für den Angriff und die Eroberung der einheimischen Bevölkerung. Wegen seines Potentials zur Unterstützung der Bereicherung der spanischen königlichen Kassen wurde das Requerimiento im Allgemeinen nicht in Frage gestellt, bis die spanische Krone ihre Verwendung im Jahr 1556 abgeschafft hatte. [7]




"Im Auftrag des Königs Don Fernando, und von Doña Juana I, seiner Tochter, Königin von Kastilien und León, die Unterhändler der barbarischen Völker, unterrichten wir und ihre Diener, so gut wir können, dass der Herr, unser Gott, Lebendig und Ewig, den Himmel und den Himmel geschaffen hat Die Erde und ein Mann und eine Frau, von denen Sie und wir, alle damaligen Männer der Welt, waren und sind Nachkommen und alle, die nach und vor uns gekommen sind, aber wegen der Menge, die es hat Von diesem Mann und dieser Frau in den fünftausend Jahren, seit die Welt geschaffen wurde, entsprangen, war es notwendig, dass einige Männer den einen oder anderen Weg gehen sollten und dass sie in viele Königreiche und Provinzen aufgeteilt werden sollten, denn in einem einzigen konnten sie nicht Sei beständig.
Von all diesen Nationen gott unser Herrgott Wir fordern einen Mann, genannt Petrus, auf, Herr und Oberster aller Männer auf der Welt zu sein, dass alle ihm gehorchen sollten und dass er der Kopf der gesamten Menschheit sein sollte, wo auch immer Männer leben sollten. und nach welchem ​​Gesetz, Sekte oder Glauben sie auch sein sollten; und er gab ihm die Welt für sein Königreich und seine Gerichtsbarkeit.
Und er befahl ihm, sich in Rom niederzulassen, als die Stelle, von der aus die Welt am besten geeignet war; aber er erlaubte ihm auch, seinen Sitz in einem anderen Teil der Welt zu haben und alle Christen, Mauren, Juden, Nichtjuden und alle anderen Sekten zu richten und zu regieren. Dieser Mann wurde Papst genannt, als wollte er sagen: Großartiger Vater und Gouverneur der Menschen. Die Männer, die in dieser Zeit lebten, gehorchten diesem Petrus und nahmen ihn als Herrn, König und Vorgesetzten des Universums ein. so haben sie auch die anderen angesehen, die nach ihm in das Pontifikat gewählt worden sind, und so wurde es auch bis jetzt fortgeführt und wird bis zum Ende der Welt fortbestehen.
Einer dieser Papst, die diesem St. folgten. Petrus als Herr der Welt, in der Würde und im Sitz, die ich zuvor erwähnt habe, spendete diese Inseln und Tierra-Feuer an den oben genannten König und die Königin und an ihre Nachfolger, unsere Herren, mit allem, was es in diesen Gebieten gibt. wie in bestimmten Schriften enthalten ist, die wie oben erwähnt über das Thema gingen, was Sie sehen können, wenn Sie möchten.
Ihre Hoheiten sind also Könige und Herren dieser Inseln und des Landes Tierra-firme aufgrund dieser Spende: und einiger Inseln und in der Tat haben fast alle, denen dies mitgeteilt wurde, ihre Hoheiten als Herren und Könige auf die Weise empfangen und gedient, wie es die Untertanen tun sollten, mit gutem Willen, ohne Widerstand, sofort, ohne Verzögerung, als sie es waren über die vorgenannten Tatsachen informiert . Und sie empfingen und gehorchten den Priestern, die ihre Hoheiten sandten, um ihnen zu predigen und sie unseren Heiligen Glauben zu lehren. und alle diese sind aus eigenem freiem Willen ohne Belohnung oder Bedingung zu Christen geworden und sind es auch, und ihre Hoheiten haben sie freudig und gnädig angenommen und ihnen auch befohlen, sie als Untertanen und Vasallen zu behandeln; und auch Sie sind gehalten und verpflichtet, dasselbe zu tun. Deshalb bitten wir Sie, so gut wir können, um zu bedenken, was wir Ihnen gesagt haben, und dass Sie sich die Zeit nehmen, die notwendig ist, um es zu verstehen und darüber nachzudenken, und dass Sie die Kirche als den Obersten und Obersten anerkennen der ganzen Welt, und der Hohepriester, genannt Papst, und in seinem Namen der König und die Königin Doña Juana, unsere Herren, an seiner Stelle als Vorgesetzte und Herren und Könige dieser Inseln und dieses Tierra-Feuer durch die besagte Spende, und dass Sie zustimmen und Platz einnehmen, dass diese religiösen Väter Ihnen das Vorgenannte erklären und predigen sollen.
Wenn Sie dies tun, werden Sie gut tun und das, was Sie zu ihren Hoheiten tun müssen, und wir in ihrem Namen Sie werden Sie in aller Liebe und Nächstenliebe empfangen und Sie, Ihre Frauen, Ihre Kinder und Ihr Land, ohne Knechtschaft, verlassen, damit Sie mit ihnen und mit Ihnen frei tun können, was Sie mögen und am besten denken, und sie werden es tun Sie nicht zwingen, Christen zu werden, es sei denn, Sie selbst Wenn Sie über die Wahrheit informiert werden, sollten Sie sich zu unserem katholischen Glauben bekehren wollen, wie es fast alle Bewohner der übrigen Inseln getan haben. Darüber hinaus gewähren Ihnen ihre Hoheiten viele Privilegien und Ausnahmen und gewähren Ihnen viele Vorteile.
Wenn Sie dies jedoch nicht tun und böswillig Verzögerungen in Kauf nehmen, bestätige ich Ihnen dies mit der Hilfe Gottes Wir werden mächtig in Ihr Land eindringen und gegen Sie auf jede Art und Weise, die wir können, Krieg führen und Sie dem Joch und dem Gehorsam der Kirche und ihrer Hoheit unterwerfen. wir werden dich und deine Frauen und deine Kinder nehmen und werden Sklaven daraus machen, und als solche werden sie verkauft und beseitigt, wie es ihre Hoheit befiehlt; und wir werden eure Güter wegnehmen und euch alles Leid und Schaden zufügen, was wir können, als Vasallen, die nicht gehorchen, und sich weigern, ihren Herrn anzunehmen, sich ihm widersetzen und ihm widersprechen; und wir protestieren, dass die Todesfälle und Verluste, die daraus entstehen werden, Ihre Schuld sind, und nicht die ihrer oder unserer Hoheiten oder der dieser Kavaliere, die mit uns kommen. Und dass wir Ihnen dies gesagt und diese Anforderung gemacht haben, bitten wir den anwesenden Notar, uns schriftlich sein Zeugnis zu geben, und wir bitten die übrigen Anwesenden, dass sie Zeugen dieser Anforderung sein sollen. " [[19659051] Zitat erforderlich ]

Siehe auch [ edit ]


Referenzen [ edit [1965990]] [1965959] ] a b Todorov, Tzvetan (1984) "Die Eroberung Amerikas." New York: HarperPerennial

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  • Allard, Paul (1912). "Sklaverei und Christentum". Catholic Encyclopedia . XIV . New York: Robert Appleton Company . Abgerufen 4. Februar . 2006 .

  • ^ Thomas, Hugh (2003). Flüsse aus Gold: Der Aufstieg des spanischen Kaiserreichs . London: Weidenfeld & Nicolson, S. 258–262. ISBN 0 297-64563-3.

  • ^ [19659066] Newcomb, Steven, Heiden im gelobten Land Fulcrum 2008, p. 32-36, ISBN 1-55591-642-2

  • ^ Williams, Robert A., Der amerikanische Indianer im westlichen Rechtsgedanken Oxford University Press, US 1992, p. 91-93, ISBN 0-19-508002-5

  • ^ Thomas, Hugh (2003). Flüsse aus Gold: Aufstieg des spanischen Reiches . London: Weidenfeld & Nicolson. p. 266. ISBN 0-297-64563-3.

  • ^ Williams, p. 93


  • Externe Links [ edit ]


    Calderón, Annie Badilla, Instituto Tecnológico de Costa Rica,
    „La información y los textos jurídicos de la colonia (II). El poder político
    Latina ”, Revista Latina de Comunicación Social 13 - 1999 von 1999.
    Erholungsurlaub am 2. März 2008 für:
    http://www.ull.es/publicaciones/latina/a1999c/149badilla2cr.htm

    Hernández, Jesús Contreras, Universidad Central de Barcelona,
    "La cara India, la cruz del 92", Gaceta de Antropología Nr. 8, 1991
    Erholungsurlaub am 3. März 2008 für:
    http://www.ugr.es/~pwlac/G08_01Jesus_Contreras_Hernandez.html

    “La Guerra justa y el requerimiento”, arteHistoria, 17. Februar 2008
    Erholungsurlaub am 2. März 2008 für:
    https://web.archive.org/web/20080309215145/http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/1508.htm

    Pereira-Muro, Carmen, "La’ conversión ’los Moriscos", de Culturas de España 2003, p. 92.








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